Conferencia en Madrid, España

Queridos hermanos y hermanas:

Nos complace informarles de la conferencia especial que se llevará a cabo del 21 al 23 de octubre en la Iglesia Evangélica Agua Viva en Madrid, España. www.iglesiaaguaviva.es

Nuestro orador invitado será el Dr. Baruch Korman, profesor principal del Instituto Zera Avraham con sede en Israel. También aparece en varios programas de televisión israelíes donde enseña sobre la Biblia. Tiene un doctorado en estudios judíos y ha estado casado con su esposa, Rivka, sobre 30 años. Tienen 3 hijos adultos y visitarán nuestra iglesia juntos.

El Dr. Baruch, que habla hebreo e inglés con fluidez, ha impartido numerosas conferencias sobre la Biblia tanto en persona como en línea, y es considerado un estudioso de la Biblia de buena reputación. Para obtener más información, visite su sitio web www.LoveIsrael.org o www.AmarasaIsrael.org  y www.conexionamarasaisrael.org para contenido en español.

Creemos que será una excelente oportunidad para escucharlo en Madrid y estamos seguros de que seremos bendecidos por su sabiduría y conocimiento de las Escrituras.

A continuación encontrará un resumen del programa para el fin de semana:

 TEMA: LAS PARÁBOLAS DEL MESÍAS Y EL REINO DE DIOS

Viernes 21 de octubre: Registro de invitados (18:00 h, 6:00 p.m.) y 1ª conferencia (19:00 h, 7:00 p.m.).

Sábado 22 de octubre: 2ª conferencia (10:00 h, 10:00 a.m.), comida (14:00 h, 2:00 p.m.) y conferencia (17:00 h, 5;00 p.m.)

Domingo 23 de octubre: Servicio dominical especial, predicación dirigida por el Dr. Baruch.

Debido a la capacidad limitada de asientos, es obligatorio registrarse antes del evento.

La inscripción es gratuita.

El almuerzo del sábado se incluirá sin costo adicional para aquellos asistentes que se registren para las conferencias de la mañana y la tarde ese día .

Lamentamos informarle que todas las viviendas en las instalaciones ya están completamente reservadas. Para su comodidad, le sugerimos los siguientes hoteles y hostales ubicados cerca:

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¡Espero verlos allí!

Por favor, recuerde reservar sus asientos.

 Fielmente tuyo en el servicio de Cristo,

 Daniel García

Ctra. Barajas-Paracuellos km. 7,700.

28860, Paracuelos de Jarama, Madrid.

(GPS –> m 113 n 0.5)

Tel. 649926611

www.iglesiaaguaviva.es

 www.avivavoz.es  | contacta@avivavoz.es

www.facebook.com/AVivaVozFM

Anuncio Reunión de Oración por Zoom

Aprovechamos esta oportunidad para anunciar que se está iniciando un grupo de oración por la aplicación Zoom. Información de como unirse al final de esta entrada.

La primera reunión (de prueba para ver el interés generado) será el día sábado, 1 de octubre de 2022 a las 10:00 hora local de Sídney, Australia.

A continuación, se anota un ejemplo de horario de varios lugares para que ustedes puedan coordinar y hagan planes para unirse a la reunión de oración a la hora adecuada de su ciudad y o país.

10:00 am (sábado) en Sídney, Australia es equivalente a las ____ horas en:

1700 horas (5 PM – viernes) – Los Ángeles, CA, EE. UU.

1800 horas (6 PM – viernes) – Juárez, México

1800 horas (6 PM – viernes) – New York y Miami, EE. UU.

1800 horas (6 PM – viernes) – San Juan, Puerto Rico, EE. UU.

1900 horas (7 PM – viernes) – Ciudad México, DF, México

1900 horas (7 PM – viernes) – Bogotá, Colombia

2100 horas (9 PM – viernes) – Buenos Aires, Argentina

0200 horas (2 AM – sábado) – Madrid y Barcelona, España

NOTA: En los EE. UU. hay cambio de hora el día 6 de noviembre de 2023 donde los relojes se retrasan una hora. Por ejemplo, a las 2:00 AM se retrasan los relojes a: 1:00 AM.

TODOS los interesados en unirse a este tiempo de oración por ZOOM, por favor, envíen un correo a la siguiente dirección: australasia@loveisrael.org

Eso es: AUSTRALASIA @ LOVEISRAEL.ORG

Luego se les enviará el enlace para entrar al salón de reunión en ZOOM.

¡Bendiciones!

Estudio Bíblico 1ª de Pedro, No. 21

A 1 Pedro 4:7-11

v7: El fin de todas las cosas (el fin de esta creación) se acerca: ¿Estamos listos para esto? Esta creación finalmente será destruida por Di-s, ya que Él tiene algo mejor planeado para nosotros.

  • Sobrios y velad en oración: No podemos orar con eficacia si no tenemos la perspectiva correcta, si no estamos pensando correctamente, y si no estamos interesados y comprometidos con lo que deberíamos estar interesados y comprometidos. Muchos de nosotros en la iglesia estamos orando por una cosa y Di-s nos está guiando en una dirección muy diferente. Es por eso que necesitamos estudiar y pedirle a Di-s que nos ayude a entender las Escrituras proféticas, para que podamos orar con sabiduría y entendimiento.

v8: Tened entre vosotros ferviente amor: Galatas 5:14 – el Espíritu de la Ley. No somos salvos por la Ley, pero cuando caminamos en obediencia a los mandamientos de Di-s, los guardamos. Los mandamientos revelan las expectativas de Di-s. Lo que Él espera que hagamos y lo que Él espera que no hagamos. El mensaje de la Ley y el mensaje del Espíritu Santo es el mismo. Los que no andan en la carne, sino conforme al Espíritu, cumplen la justicia de la Ley (Romanos 8:4). La Ley nos da el objetivo, pero es el Espíritu el que nos da el poder para cumplir ese llamado, esas expectativas, de Di-s.

  • El amor cubrirá: Esta es una promesa. Citado de Proverbios 10:12.
  • El amor cubrirá multitud de pecados: Cuando se peca contra nosotros, pero respondemos a ese pecado amando al ofensor, ese pecado no tiene que llevar a otro pecado y otro y otro. El pecado puede detenerse en seco.

v9: Hospedaos: Ama a los extraños.

  • Sin murmuraciones: Sin quejarse

v10:  Minístrelo: Úselo, practíquelo, póngalo en acción.

  • Administradores: Mayordomos o gerentes

v11:  Habla: La habilidad de hablar la Palabra de Di-s es un regalo de Di-s.

  • Que en todo sea Di-s glorificado: Si nuestra oración diaria y nuestro objetivo es glorificar a Di-s, entonces esta es una oración a la que Di-s responderá en nuestras vidas.

Estudio Bíblico 1ª de Pedro, No. 20

Continuamos con 1 Pedro 4:1-6

Todos sabemos que nuestra batalla no es contra sangre y carne. Las armas de guerra espiritual (Efesios 6:10-18) con las que Di-s nos equipa, son poderosas para derribar fortalezas. En este capítulo, Pedro habla de un arma tan poderosa que no solo funciona contra el enemigo, sino que también funciona para producir un cambio significativo en nuestras vidas.

v1: Vosotros también armaos: Necesitamos preparar nuestra mente para el sufrimiento. Esta preparación o identificándose con el Mesías es un arma poderosa con la cual nos equipamos para la guerra. Cuando sufrimos, estamos siendo equipados para una batalla espiritual.

  • En la carne: En este cuerpo (frágil, humano)
  • El que ha padecido en la carne, cesó de pecado (RV1909): Esto no está hablando de Yeshúa, sino que está hablando de nosotros. Yeshúa nunca pecó, así que no tuvo ningún pecado del cual cesar. ‘Cesar del pecado’ es uno de los beneficios derivados del sufrimiento.
  • Cesó de pecado: Todos luchamos con el pecado. Podemos desear no pecar, y podemos pedirle a Di-s que nos ayude a dejar de pecar, pero hasta que estemos dispuestos a sufrir por nuestra fe, vamos a luchar con el pecado. Solo cuando estemos dispuestos a convertirnos en un sacrificio agradable, dispuestos a vivir nuestras vidas en sumisión a lo que sea que Di-s nos coloque, conoceremos la victoria, es decir, dejaremos de pecar.

v2: Las concupiscencias de los hombres: Deseos humanos. Cuando estamos dispuestos a sufrir por nuestra fe, hay un cambio en nuestras vidas. Las cosas que eran relevantes para nosotros en el pasado ya no tienen ninguna relevancia para nosotros. Nos convertimos en un pueblo notablemente diferente. Nuestra mentalidad y nuestra comprensión cambian. Hay un cambio en nuestro enfoque.

v3: Gentiles (naciones): Aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. Cuando estamos en una relación de pacto con Di-s, las cosas van a ser diferentes. Tenemos una mentalidad diferente. Tenemos acceso a diferentes disposiciones. Di-s comienza a trabajar en nuestras vidas, edificándonos y despojándonos de aquellas cosas que son dañinas para nosotros. Di-s es un Di-s amoroso y quiere ver cambios en nuestras vidas que nos beneficien por la eternidad. El problema es que a menudo somos muy miopes o terrenales. Queremos huir de los problemas, las dificultades, el sufrimiento, el dolor, etc. del presente, pero Di-s sabe que son buenos para nosotros porque pagan dividendos eternos.

  • Abominables idolatrías: Cuando estudiamos la palabra de Di-s, especialmente los profetas, habla extensamente sobre la idolatría. La idolatría siempre tiene sus raíces en uno mismo, siempre es una búsqueda de nuestros propios deseos. Esto es aborrecible o abominable para Di-s. Las mentalidades de aquellos que caminan en fidelidad al pacto y aquellos que caminan de acuerdo al mundo son completamente opuestas. Cuando tomamos la decisión de ser obedientes a las instrucciones de Di-s, aquellos que son del mundo no entienden.

v4: Desenfreno: Es desagradable para Di-s cuando vivimos de una manera que está en contra de Sus mandamientos. Cuando vivimos en pecado, se vuelve cada vez más difícil detener el pecado. El pecado comienza a desbordarse como un diluvio en nuestras vidas. Las personas que pecan eventualmente se encuentran en un lugar donde no pueden controlar su comportamiento y comienzan a ahogarse en el pecado. De esto es de lo que habla Pedro.

  • Disolución: Libertinaje. Comportamiento impío.
  • Ultrajan: Proviene de la palabra griega ‘blasfemia’. El espíritu del anticristo es un espíritu blasfemo. Pedro nos está comunicando que tenemos que tomar una decisión. O vamos a seguir el camino del mundo, lo que significa que vamos a estar muy preparados para lo que el anticristo quiere hacer, o vamos a seguir el camino del Reino y sufrir. El camino fácil, a corto plazo, es seguir el mundo. Esto es lo que nuestra carne, deseos personales, emociones, etc. siempre nos llevarán a hacer (sin la ayuda del Espíritu Santo). Los incrédulos piensan que es extraño cuando nos comportamos de manera diferente, cuando no corremos con ellos, cuando no tenemos ese espíritu blasfemo que tiene el anticristo.

v5: Darán cuenta: Sabemos algo de lo que los incrédulos no quieren hablar. ¿Cuál es nuestra opinión sobre el juicio de Di-s? Muchos creyentes dicen: “Creemos en un Di-s del Nuevo Testamento”. Lo que están diciendo es que creen que el juicio de Di-s se cumplió y que Él ya no lo exhibirá debido a la cruz. Esto es cierto para Su pueblo, pero NO es cierto para aquellos que no están en una relación de pacto con Él; todavía tendrán que rendir cuentas.

  • Los vivos y a los muertos: Nadie puede evitar el juicio.

v6: También ha sido predicado el evangelio a los muertos (espiritualmente): El evangelio ha sido proclamado a los que están vivos espiritualmente (ellos respondieron al evangelio) y a los que están muertos espiritualmente (ellos han oído el evangelio, pero han rechazado su mensaje). Di-s quiere que nadie se pierda (Mateo 24:14). Antes de que comience el derramamiento de Su ira, es absolutamente necesario que este evangelio del Reino se extienda a todas las naciones como testimonio. Solo después de que el evangelio haya sido proclamado, caerá la ira de Di-s.

  • Juzgados en carne según los hombres…vivan en espíritu según Di-s: Tenemos una construcción única en el griego aquí. Habla de una separación muy distinta: por un lado, esto y por otro lado aquello. Por un lado, va a juzgar a los hombres según la carne (va a tratar con el pecado) pero (es decir por otro lado) Él va a juzgar a los que están vivos según el Espíritu de Di-s.
  • Vivan en espíritu según Di-s: Di-s va a utilizar Su Espíritu para traer Su orden a nuestras vidas. Nuestro juicio no es un juicio de condenación, sino un juicio de recompensas (Mateo 6:19-21).

Estudio Bíblico 1ª de Pedro, No. 19

Comenzamos esta semana con 1 Pedro 3:18-22

v18: Una sola vez: Este es un término quehabla de suficiencia. Yeshúa solo tuvo que morir una vez, porque todo era suficiente y no necesitaba repetirse.

  • Por los pecados: Yeshúanunca pecó, así que no fue por Su pecado que Él murió. Él sufrió y murió por nuestro pecado. Nada de lo que hizo fue en Su mejor interés o para Su propio beneficio personal. Lo hizo por obediencia y por amor a Su Padre. Necesitamos estar armados con esta misma mentalidad. Nuestro llamado como creyentes, mientras estamos aquí en esta tierra, es ser de beneficio espiritual para los demás. Esto implica sufrimiento.
  • El justo: Hablando de Yeshúa
  • Los injustos: Hablando de nosotros.
  • Llevarnos a Di-s: Si nosotros, que somos pecadores, vamos a ser llevados ante Di-s, que es santo, tenía que involucrar la cruz. No había otra manera.
  • Muerto… pero vivificado: Hay un cambio. Yeshúa vino a la tierra a morir. Este es el propósito de Di-s para todos nosotros: dar nuestras vidas por los demás (1 Juan 3:16). Cuando los creyentes son vencidos o martirizados por el enemigo (Apocalipsis 13:7) no es un problema para ellos. Satanás solo puede vencer o matar físicamente nuestros cuerpos, pero no puede tocar nuestra esperanza de resurrección, nuestra vida más allá de la tumba. La muerte de Yeshúa en la cruz no fue definitiva. Siempre existe esa esperanza de resurrección. Esto es lo que Pedro nos está transmitiendo en este pasaje.

v19: Fue y predicó: Incluso en la muerte, Yeshúa teníaun propósito y un llamado. Él fue y se identificó, proclamándose como el Redentor, a los que estaban en el Seol (Hades y Seno de Abraham). Pablo, en Galatas 3:16 nos dice que el Redentor es la Simiente de Abraham. Los que estaban en el Hades estaban allí porque, a diferencia de Abraham, no tenían fe en el Mesías. Los que habían muerto y pasado al seno de Abraham habían tenido la misma fe que Abraham. Al igual que Abraham, habían creído que vendría un Redentor, esa Simiente que traería un cambio en el Reino, esperanza redentora, que cumpliría ese pacto abrahámico. No sabían quién era el Mesías, pero sabían que había un Mesías. La Escritura también nos dice que después de la resurrección de Yeshúa tomó cautivos a los que estaban en el Seno de Abraham (Efesios 4:8-10). Mateo también nos dice que después de la muerte de Yeshúa muchos cuerpos resucitaron y dieron testimonio de lo que habían vivido (Mateo 27:51-53).

  • Los espíritus encarcelados: Estos eran los que habían muerto y descendido al lugar de los muertos. Este es un lugar conocido como ‘Seol’ en hebreo. Había dos compartimentos diferentes que componían el Seol: (1) Hades, Gehenna o Infierno y (2) Paraíso o Seno de Abraham (Lucas 16:22-23). Todo esto cambió, sin embargo, con la resurrección de Yeshúa. Su resurrección lo cambió todo.

v20: Desobedecieron: Pedro no está enfatizando a los que estaban en el Seno de Abraham sino a los que estaban en la cárcel – en el infierno – a causa de su desobediencia.

  • Esperaba: Di-s retrasó Su juicio para dar a la gente tiempo para arrepentirse.
  • Los días de Noé: Pedro está hablando del diluvio, que es una imagen o un ejemplo del juicio de Di-s. Di-s va a juzgar nuevamente al mundo, no con agua la próxima vez, sino con fuego.
  • Ocho: El número ocho en la Biblia es un número que apunta a nuevos comienzos. Ocho es un número de transición o cambio. La familia de Noé trajo una novedad a la tierra.
  • Salvadas por agua: Di-s pudo traer a aquellos que respondieron a Su invitación a través de Su juicio. Esta es una descripción de la liberación.

v21: De la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (RV1909): El agua era la fuente del juicio de Di-s. Pedro no está diciendo que nuestro bautismo físico en agua, en lo que respecta a la eliminación de la suciedad de nuestros cuerpos, nos salva. Lo que nos salva es aquello a lo que apunta nuestro bautismo: la muerte, sepultura y resurrección de Yeshúa Mesías.

  • Una buena conciencia hacia Di-s: ‘Conciencia’ puede significar una comprensión divina o correcta de lo que Di-s ha revelado. Una buena conciencia hacia Di-s habla de una respuesta a Di-s.

Nota: En 1 Pedro 3:18-20 hay un énfasis en la sepultura – sepultura en las partes bajas de la tierra. En este versículo se enfatiza el bautismo o la resurrección. Cuando Yeshúa fue al río Jordán para ser bautizado por Juan, Juan dudó en bautizarlo y en cambio dijo que él (Juan) necesitaba ser bautizado por Yeshúa (Mateo 3:13-17). El bautismo de Yeshúa fue una declaración de justicia. Era una imagen profética de lo que Él había sido llamado a hacer. Iba a morir, ser enterrado, pero iba a resucitar.

En Lucas 12:49-53 Yeshúa habla de otro bautismo que tuvo que soportar. En este pasaje Él no estaba hablando de Su bautismo que había tenido lugar en el río Jordán.

A lo que se refería era al hecho de que tenía que pasar por otro bautismo. Tuvo que ir a Jerusalén y soportar la muerte en la cruz, la sepultura y, finalmente, la resurrección. Aunque Yeshúa había estado angustiado por lo que tendría que soportar, cumplió fielmente Su tarea y honró a Su Padre.

v22: A la diestra de Di-s: Pedro no se detiene en la resurrección, sino que continúa hasta la ascensión.

  • Y a Él está sujetos ángeles, autoridades y potestades: La implicación de esta declaración es que, si éstos se sujetan a Yeshúa, cuánto más, a la luz de lo que Él ha hecho por nosotros, deberíamos hacerlo nosotros. Yeshúa, en Pesaj, pasó por el bautismo de Su muerte, sepultura y resurrección para enseñarnos acerca de la redención. La redención tiene un propósito muy fundamental y específico. Se nos revela a través del nombre ‘Emmanuel’ – Di-s con nosotros. La redención tiene que ver con estar con Di-s. La redención nos lleva a nosotros, personas pecadoras, a un lugar donde podemos tener intimidad con Di-s.

Shabbat Shalom! Parashá Nitzavim

Porción de la Torá: Nitzavim (De pie)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 29:9-30:20

Lectura Profética: Isaias 61:10-63:9

Parashá Nitzavim

“La Provisión de HaShem para la Obediencia a Su Voluntad”

Esta lectura de la Torá siempre precede a la festividad de Rosh HaShannah. Aunque el nombre bíblico de la festividad es (Yom Teruah) el “día del sonar” o “memorial del sonar”, los sabios de antaño le dieron un nuevo nombre a la festividad para enfatizar lo que el sonido del Shofar le recuerda al oyente, es decir, la provisión de HaShem. Porque es a través de esta provisión que Su pueblo puede tener la victoria. Aunque la victoria tiene muchos aspectos, uno es obedecer la palabra de Di-s. Al final del parashá de esta semana, Moisés escribe:

Este mandamiento que os ordeno hoy no os es demasiado maravilloso ni demasiado lejano de vosotros. ¿No está en los cielos diciendo quién subirá por nosotros hacia los cielos y lo tomará por nosotros para que lo oigamos y lo hagamos? ¿Tampoco es al otro lado del mar diciendo quién cruzará por nosotros al otro lado y lo llevará por nosotros para que lo oigamos y lo hagamos? Porque está muy cerca de ti esta palabra en tu boca y en tu corazón para hacerla.” Deuteronomio 30:11-14

Si bien la Torá está disponible para la humanidad, no significa que uno pueda cumplir la palabra de Di-s en su condición natural. Más bien uno necesita cambiar. Es precisamente la provisión de Di-s primero del Mesías y luego del Espíritu Santo lo que permite al creyente obedecer la voluntad de HaShem. No es coincidencia que el Shofar se escuchara no solo en la entrega de la Torá, sino también en la entrega del Espíritu Santo; y el Shofar también sonará cuando el Mesías venga a recoger a los creyentes vivos y muertos y les proporcione un cuerpo nuevo que les permita manifestar su victoria sobre la muerte y el pecado.

¡Shabbat Shalom y Feliz Rosh HaShannah; también conocido como Yom Teruah!

Estudio Bíblico 1ª de Pedro, No. 18

Esta semana termina con 1 Pedro 3:13-17

v13: La implicación de este versículo es esta: si nos convertimos en imitadores del bien, entonces no hay necesidad de que nos preocupemos por aquellos que quieren hacernos mal, o incluso de preocuparnos por el mal mismo.

  • Seguís: Una palabra de práctica (comportamiento). Hay seguridad en hacer el bien. Estamos seguros cuando estamos en la voluntad de Di-s.

v14: Padecéis: El sufrimiento cambia nuestra perspectiva, lo que a menudo conduce a un cambio en nuestro comportamiento.

  • Justicia: Hacer lo que es bueno, es decir, la voluntad de Di-s
  • Bienaventurados: ¡Piénsalo dos veces antes de pedirle a Di-s que te bendiga! A veces la bendición viene a través del sufrimiento. Sufrir por la justicia, y el mejor ejemplo de esto es la cruz, es una manifestación del Reino. Cambia la dinámica espiritualmente y libera un gran poder.
  • No os amedrentéis … ni os conturbéis (o no temáis … ni seáis turbados RV1909): Citado de Isaias 8:12.
  • Temáis: Las personas nos amenazan porque están tratando de asustarnos. Pero no debemos tener miedo. Di-s lo tiene bajo control.
  • Ni seáis turbados: cuando estemos en la voluntad de Di-s, Él peleará nuestras batallas. A medida que nos enfocamos en Di-s y en Sus instrucciones, Él se moverá contra el enemigo.

v15: Defensa: Una explicación.

  • Esperanza: Pedro nos ha escrito sobre el hecho de que las santas esposas están motivadas por la esperanza.La esperanza nos da perseverancia, pero vemos aquí que la esperanza demostrada (esperanza vivida) hace que la gente pregunte: la gente quiere que demos testimonio de por qué ven una diferencia en nosotros.
  • Mansedumbre: Humildad.
  • Reverencia:  Necesitamos respetar a los demás, pero lo hacemos en el temor del Señor.

v16: Murmuran de vosotros como malhechores… calumnian vuestra buena conducta: Isaias 5:20. Esto es proféticamente lo que está reservado para el pueblo de Di-s vivo en los últimos días. Cuando nos comportamos de una manera piadosa, habrá quienes hablen contra nosotros diciendo que somos malhechores. Van a insultar a los que se mantienen firmes en la voluntad de Di-s.

  • EN el Mesías: Cuando estemos en el Mesías vamos a vivir de otra manera. Al mundo no le va a gustar que estemos en esta relación con Él, siendo obedientes a Él. Van a hablar en contra y llamarlo ‘mal’. Al final, si no cambian, todo eso será motivo para que Di-s los avergüence eternamente. Lo que quisieron para nuestra vergüenza Di-s lo convertirá en Su gloria.
  • Avergonzados: Van a ser traídos a la avergüenza cuando insulten nuestra buena conducta.

v17: Es mejor: Esta es la mentalidad que debemos tener.

  • Padezcáis haciendo el bien: Cuando se trata de sufrir, tenemos un ejemplo perfecto: el Mesías Yeshúa.