¡Shabbat Shalom! Parashá Vayakhel

Con frecuencia me preguntan sobre el Templo y si es cierto que se están haciendo preparativos para la construcción del Tercer Templo. La respuesta es no. Aunque hay algunas organizaciones que enseñan sobre el Templo y han hecho modelos de algunos de los vasos del Templo y de las vestiduras sacerdotales, ninguna de estas organizaciones tiene ningún estatus especial en Israel “oficial” como Instituto del Templo. Es importante saber que hay varias cosas que hoy se desconocen respecto del Templo, sus vasos y las vestiduras Sacerdotales.

En la porción de la Torá de esta semana, se le ordena a Moisés que tome del pueblo varios elementos para el Tabernáculo. Se lee en el versículo 7 que se supone que debe tomar תחשים עורות. Aunque muchas traducciones lo traducen como pieles de “tejón”, “vaca marina” o “marsopa”, el hecho es que nadie sabe qué significa realmente la segunda palabra תחשים. Si uno no sabe qué material usar, es imposible usarlo para el propósito específico que HaShem pretendía.

Las instrucciones bíblicas sobre el Tabernáculo y el Templo tienen un gran significado, especialmente cuando se utiliza el Libro de Hebreos para ayudar a comprender los propósitos y la intención del culto que allí tuvo lugar. Sin embargo, la verdad principal es la superioridad de la fe en el Mesías Yeshúa cuando se adora a Di-s. El Templo y sus modelos eran de un Templo celestial. A través del Tabernáculo y luego del Templo, uno aprende paradigmas, pero para llegar realmente a la presencia del Di-s Vivo, Hebreos 9:23 afirma que necesitábamos un sacrificio mejor. ¿Cuál es este mejor sacrificio? La pregunta más apropiada es ¿Quién es el mejor sacrificio? Y es el Mismo Mesías Yeshúa.

A menudo se considera que esta perspectiva está en conflicto con el judaísmo, ya que se considera que los sacrificios humanos están prohibidos. Sin embargo, Rashi, el famoso comentarista rabínico, enseñó que la muerte de personas justas expía el pecado (ver Números 20:1).

Rashi hace la pregunta, ¿por qué la muerte de Miriam aparece al lado del pasaje que trata sobre la Vaca Roja? Su respuesta es enseñar que, así como los sacrificios expían el pecado, también lo hace la muerte de los justos.

El problema es que no hay individuos justos, ni uno solo. Salomón afirma que no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque (Eclesiastés 7:20). Es por eso que Yeshúa bajó del cielo para hacer la obra de redención y proporcionar los medios para que el creyente pueda unirse eternamente con HaShem y adorarlo nuevamente.

Estudio Bíblico de Isaías No. 120

v22: Y no me invocaste a Mí: Di-s siempre ha sido fiel a Israel, pero no lo han reconocido. Israel, en general, se ha mostrado reacio y se ha negado a aceptar el evangelio – la nueva obra que Di-s ha hecho a través del Mesías. Esto es fastidioso para Di-s.

v23: No me trajisteis a mí los animales de tus holocaustos: Israel rechazó la nueva obra que Di-s había hecho, pero también mostró una falta de compromiso con las viejas costumbres. Dejaron de traer sus sacrificios y ofrendas y no honraron a Di-s. Israel parece no preocuparse por el hecho de que no haya templo. No parecen preocupados por su restauración, pero están contentos con el statu quo. Di-s está diciendo que le revela (y también revela a las naciones) que Israel realmente no está buscando a Di-s, que Israel no aprecia lo que Él ha hecho al traerlos de regreso a la tierra. Nada de esto es una sorpresa para Di-s.

v24: Ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios: No han dado a Di-s la abundancia de las ofrendas que Di-s requería de ellos.

  • Sino pusiste sobre mí la carga: Israel no está respondiendo al nuevo camino, pero tampoco está comprometido con el antiguo. En cambio, están comprometidos con el pecado y la iniquidad. Ésta no es una condición que sólo describa a Israel. Esta insensibilidad hacia Di-s y el amor al pecado es la condición de la humanidad.

v25: El que borro tus rebeliones por amor de mí mismo: Esta es una clara referencia al mensaje del evangelio. Di-s nos perdona por quién es Él. Di-s será misericordioso y traerá salvación para el remanente de Israel: para Su tocayo, por Su carácter, por quién es Él. De la misma manera que Di-s está dispuesto a borrar las transgresiones de Israel, Él está dispuesto a borrar las transgresiones de todas las personas que le responden a través del Mesías Yeshúa.

  • Y no me acordaré de tus pecados: La promesa del Nuevo Pacto termina con esta frase en Jeremías 31:31-34. El hecho de que Di-s no recuerde nuestros pecados debería ser un gozo para nuestras almas. El Nuevo Pacto, en su forma original, es un pacto hecho con la casa de Judá y con la casa de Israel. Es una alianza, sin embargo, que se extiende a los gentiles y todas las personas pueden beneficiarse de ella.

v26: Hazme recordar: Acordaos de mí.

  • Entremos en juicio juntamente: Dejemos que Di-s e Israel juntos piensen, hablen y juzguen la condición espiritual de Israel.
  • Habla tú para justificarte: Israel necesita dar cuenta a Di-s de por qué se consideran justos, de por qué sienten que necesitan estar en el Reino de Di- s . Las buenas obras, ser buena gente, etc., no nos califican para el Reino de Di-s. En nosotros mismos no tenemos base para ser justificados y hallados justos ante Di-s. Sólo podemos entrar al Reino de Di-s por quién es Di-s y por lo que Él ha hecho por nosotros. Entramos en base al mérito (y la misericordia) de Di-s y no en base al nuestro.

v27: Primer padre: Adán. Adán no puede presentar su caso ante Di-s con la esperanza de absolverlos por medios humanos.

  • Tus enseñadores prevaricaron contra mí: (literalmente: Los que te recomiendan).Nadie tiene un argumento suficientemente bueno ante Di-s para absolver a los humanos por medios humanos. Israel consideraba a los sacerdotes, los hombres santos, como mediadores entre ellos y Di-s. Lo que Israel no se dio cuenta es que estos mediadores, hombres pecadores, no podían absolverlos de su culpa ante Di-s.

v28: Este versículo establece la condición actual de Israel. Sin embargo, es un versículo que no sólo representa a Israel, sino que representa a la mayor parte de la población mundial. La mayoría de la gente en este mundo no piensa en los planes y propósitos de Di-s. La mayoría de las personas son egoístas y están atrapadas en sí mismas. Sólo cuando Israel (la humanidad) se dé cuenta de su pecaminosidad podremos esperar que ocurra un cambio.

  • Yo profané: Di-s les va a mostrar que los líderes que ellos piensan que son santos son en realidad personas impías, personas profanas.
  • Príncipes del santuario: Líderes religiosos importantes dentro de Israel. Los líderes religiosos, los que se suponía que eran los mediadores entre Di-s y el hombre, están llenos de pecado y transgresión. No se encuentra esperanza en ellos, ya que Di-s los rechazó. Israel llegará a un punto en el que se dará cuenta de que necesita otro mediador: el Mesías Yeshúa. Ella se dará cuenta de que este mediador es Aquel que fue traspasado por sus transgresiones (Zacarías 12:10). Cuando Israel esté sin esperanza, Di-s los salvará y los librará de sus enemigos físicos (todas las naciones del mundo que subirán en los últimos días a la batalla contra Israel). Cuando vean quién pelea por ellos (el Mesías Yeshúa) se volverán a Él en fidelidad. Esta fe los librará de un enemigo aún mayor: un enemigo espiritual (es decir, el pecado, la transgresión, la iniquidad y la muerte). Israel va a encontrar redención espiritual. Esta redención espiritual de Israel traerá bendición al mundo. Aquellos en el mundo se darán cuenta de que Di-s les ofrece el mismo perdón, misericordia, justificación y redención. La fidelidad de Di-s hacia los judíos prueba que Él es fiel hacia los gentiles.
  • Puse por anatema: Literalmente: Destrucción.Aniquilación.

Estudio Bíblico de Isaías No. 119

Di-s no ha terminado con Israel.

v16: Abre camino en el mar, y senda en las aguas impetuosas: En el pasado Di-s sacó a Su pueblo del exilio. Podemos estar seguros de que en el futuro Él también los sacará del exilio (los devolverá a la tierra). Este es uno de los mensajes importantes de la profecía.

  • Mar… aguas impetuosas: El agua era vista como algo difícil de cruzar. Di-s, sin embargo, hizo un camino a través del Mar Rojo para que el pueblo pudiera caminar a través de él sobre tierra seca mientras salían de Egipto (Éxodo 14). Esto fue conocido como la primera redención. En los últimos días, Di-s nuevamente actuará poderosamente para sacar al pueblo de las naciones y colocarlos de regreso en la tierra de Israel (esta es una profecía que estamos viendo cumplida en nuestros días).

v17: Saca carro y caballo: la mayoría de los comentaristas ven esto como una referencia al éxodo de Egipto (Éxodo 15:1).

  • (El ejército y fuerza caen juntamente para no levantarse): Faraón salió contra Israel con sus carros, con sus caballos, con su ejército vasto y poderoso.
  • Fenecen, como pábilo quedan apagados: Di-s apagó fácilmente a este poderoso ejército/enemigo (tan fácilmente como apagaríamos una vela). En el pasado, Di-s liberó a Israel de un enemigo poderoso, y también lo hará por ellos en el futuro.

v18: No os acordéis: No le prestes atención.

  • Cosas pasadas: Las cosas que sucedieron en el pasado.
  • Ni traigáis a memoria las cosas antiguas: Di-s hizo grandes cosas por Israel en el pasado (llevarlos a través del Mar Rojo, etc.), pero estas cosas van a ser consideradas insignificantes en comparación con las cosas más magníficas que Él va a hacer por ellos. en el futuro.

v19: ¿No la conoceréis?: No se trata sólo de conocer algo intelectualmente, sino que se trata de conocimiento a través de la experiencia.

  • Otra vez abriré camino en el desierto …: En el pasado Di-s hizo un camino a través del Mar, en el futuro hará un camino a través del desierto.
  • Ríos: Aquí el agua se considera una bendición. El agua, especialmente en un desierto o en un páramo, satisface. El agua proporciona los medios para la vida.

v20: Di-s va a traer salvación a Israel. Él va a hacer un nuevo trabajo. La mayoría de los eruditos entienden que esta nueva obra habla del evangelio. Cuando aceptamos el evangelio, podemos adorar a Di-s de una manera nueva.

  • Las fieras del campo me honrarán: Las bestias van a honrar a Di-s porque van a reconocer que se están beneficiando de lo que Di-s va a hacer por Su pueblo.
  • Los chacales y los pollos: Los animales inmundos (los gentiles) van a reconocer y honrar a Di-s.
  • Ríos en la soledad: Los lugares desérticos se van a convertir en como un oasis.

v21: Mis alabanzas publicará: Israel (el remanente de él) va a alabar a Di-s. Lo que Di-s haga en Israel y para Israel será una bendición para las naciones. Aquellos en las naciones van a cosechar los beneficios de la fidelidad de Di-s hacia Israel. El problema es que Israel tardará en reconocer la nueva obra de Di-s: el mensaje del evangelio.

Estudio Bíblico de Isaías No. 118

v8: Pueblo ciegos: Di-s hizo la obra de redención mientras estábamos en tinieblas, mientras éramos incrédulos (Romanos 5:8-9). Mientras todavía éramos pecadores (ciegos en nuestra incredulidad) Di-s actuó para que aquellos que eran infieles tuvieran la oportunidad de ser hechos fieles. De manera similar, Di-s va a hacer esta obra poderosa para Israel. Aunque tienen ojos y oídos físicos, espiritualmente están ciegos y sordos a la Palabra de Di-s. Esto va a cambiar.

v9: ¿Quién de ellos hay que nos dé nuevas de esto, y que nos haga oír las cosas primeras?:
¿
Quiénes entre las naciones van a declarar que Di-s no ha abandonado a Su pueblo del Antiguo Pacto?

  • Cosas primeras: Refiriéndose a las promesas de Di-s – las promesas que Él dio a los Patriarcas.
  • Presenten sus testigos: Para dar testimonio.
  • Justifíquense: Hecho justo.

¿Quién entre las naciones va a hablar acerca de la veracidad de Di-s a Su Palabra – cómo se va a mover entre Su pueblo, la casa de Israel?

v10: Mis testigos: Di-s quiere que el remanente hable de Su fidelidad, para que otros puedan saber y entender quién es Di-s.

  • Mi siervo: Escrito en plural, por lo que este versículo probablemente ahora se refiere a Israel como el siervo del Señ-r.
  • Antes de mí no fue formado Di-s, ni lo será después de mí: Esto habla de la unicidad de Di-s. No hay otros dioses aparte de Él. Sólo a través de Di-s podemos ser redimidos. No hay otra manera o medio de redención.

v11: Yo…Yo: Esto es muy enfático.

  • Fuera de mí no hay quien salve: Si vamos a experimentar la salvación, y si las promesas de su pacto van a ser realidad, Él es el único que puede salvar.

v13: Quien de mi mano libre: Nadie podrá quitar de la mano de Di-s la salvación.

  • Lo que hago yo, ¿quién lo estorbará?: Di-s va a traer la salvación, y nadie podrá quitárnosla, nadie podrá quitarla (Juan 10:25-30).

v14: Este versículo es una declaración de aliento. Esta fue una profecía dada en los días de Isaías, pero sólo se cumplió unos 300 años después. El propósito es este: cuando la gente vio la fidelidad de Di-s para cumplir esta profecía, les dio seguridad y confianza saber que Di-s iba a cumplir el resto de las profecías en Su Palabra que aún no se habían cumplido.

Esto también nos da la seguridad de que lo que Di-s ha dicho con respecto a los últimos días también se cumplirá fielmente. Di-s hizo regresar al pueblo del exilio en Babilonia en preparación para la primera venida del Mesías. De la misma manera, Él está trayendo al pueblo de regreso a la tierra de Israel hoy en preparación para Su segunda venida.

  • Envié a Babilonia, e hice descender como fugitivos a todos ellos: Esto podría estar haciendo referencia al juicio que Di-s puso sobre Babilonia. Di-s juzgó a Babilonia por lo que le había hecho al pueblo y a la tierra de Israel: llevar al pueblo judío al exilio, causarle sufrimiento, la destrucción del templo, etc. Ninguno de los babilonios en Babilonia iba a escapar. Este castigo iba a afectar a todos ellos.

Sin embargo, esto también podría referirse al pueblo de Israel: después del exilio en Babilonia, el pueblo de Israel regresó a la tierra de Israel como fugitivos (muy parecido a lo que sucedió después del Holocausto: el pueblo huyó como fugitivos de las tierras que eran persiguiéndolos).

  • Caldeos: otro nombre para los babilonios
  • (Lamento): Esta es una palabra para gritar, lamentarse. Dentro del contexto, esta no es una palabra de regocijo.

v15: Santo: ‘Santo’ es una palabra que está relacionada con el propósito de Di-s. Di-s es Quien cumple Sus santos propósitos. Él es Quien asegura que se haga Su voluntad.

  • Rey: Sinónimo de ‘Mesías’. Esta es una referencia al Rey Mesías. Hay unidad entre el Santo de Israel (Di-s el Padre) y Su Hijo unigénito – el Rey Mesías. Di-s está trabajando para hacer de Israel un pueblo del Reino (‘Tu Rey’).
  • Vuestro Rey: Este término le da a Israel una esperanza del Reino.

Estudio Bíblico de Isaías No. 117

Di-s mantiene el pacto con Israel porque ha dicho que lo haría. Él es fiel a Su Palabra. Cuando vemos la fidelidad de Di-s hacia Israel es un testimonio para nosotros de la veracidad de Di-s.

En los últimos días el remanente de las naciones será testigo de la fidelidad de Di-s hacia Israel, y esto hará que aprendan acerca de la santidad de Di-s. La gente responde a Di-s, por fe, cuando ven Su fidelidad.

Este capítulo revela la fidelidad de Di-s – Su fidelidad. Si Di-s es fiel a Su pueblo del Antiguo Pacto, entonces podemos estar animados y seguros de que Él también será fiel a Su pueblo del Nuevo Pacto. Este es un capítulo que tiene que ver con los últimos días.

v1: Ahora: Esta es una palabra de urgencia. Esta es una palabra que habla de Di-s haciendo algo con el propósito de manifestar Su gloria, justicia, santidad y fidelidad a Su Palabra.

  • (Creador…formador): Estas palabras están escritas en tiempo presente. Di-s está trabajando ahora mismo. Incluso ahora está creando y formando a Jacob, Israel (Juan 5:17). Incluso ahora Él está trabajando para crear una nueva realidad: una realidad del Reino.
  • Yo te redimí: (escrito en tiempo pasado). El Mesías, siendo Di-s, siempre ha existido: el Cordero de Di-s, inmolado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Sin embargo, en el momento en que Isaías escribió esto, esta obra de redención aún no se había completado. Pero… a los ojos de Di-s, este trabajo (porque Él lo había prometido) ya estaba hecho.
  • Yo te redimí; te puse nombre: Este es un principio muy importante: Di-s lo sabe todo, en todo momento. Sin embargo, es a través de la redención que Di-s nos conoce (reconoce) de manera única (en relación con Él). Es a través de la redención que Él nos llama (predestina). Aquellos que no responden a la invitación de Di-s (la salvación, por la fe, en el Mesías Yeshúa) no experimentan ser conocidos por Él, ser llamados por Él o tener una relación con Él.
  • Tú: Escrito en singular – para una persona. Hay un aspecto individual en la redención. Aunque Di-s va a redimir a Israel (corporativamente, es decir, el remanente), lo hará un individuo a la vez. Cada persona tiene que tomar la decisión, por sí misma, de responder, por la fe, a la gracia de Di-s.

v2: Te: Nuevamente escrito en singular.

  • Pases por las aguas: Esto no se refiere a pasar por el Mar Rojo, sino que este es un evento aún futuro.
  • Contigo: Esto enfatiza la relación redentora (pacto) que tenemos con Di-s, a través de la fe en el Mesías Yeshúa.
  • No te anegarán:Estos ríos no nos arrastrarán.
  • Aguas…fuego: Di-s no permitirá que ningún daño sobrevenga a Su pueblo del pacto. Él los redimirá y los sacará a través de estas cosas difíciles.

v3: El Santo de Israel: Frecuentemente, en la profecía, Di-s se revela usando este Nombre.

  • Egipto: Egipto era un imperio muy vasto. Di-s trajo juicio sobre Egipto para poder redimir a Israel (Éxodo 1-12).
  • Etiopía: (literalmente – Cus). Etiopía también fue un vasto imperio.
  • Seba: Otro imperio africano.
  • Egipto…Etiopía…Seba: Aunque estas naciones fueron muy importantes política, social y económicamente en el pasado, se nos revela que Israel era más importante para Di-s. ¿Por qué? Porque Di-s les había dado un llamado (para bendecir a todos los pueblos, incluidos Egipto, Etiopía y Seba – Génesis 12:3) y un gran propósito. Tienen prioridad sobre estas naciones debido al llamado de Di-s.
  • Por tu rescate: a cambio de Israel. Di-s está mostrando preferencia. Él está mostrando un propósito. Él está revelando un plan que tiene para Israel.

v4: Precioso: Que tiene significado.

  • Mis ojos: la vista de Di-s.
  • Honorable: Israel ha sido honrada a lo largo de los siglos debido al llamado que Di-s ha hecho sobre ella.
  • Daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida: Cuando miramos a las naciones del mundo hay una prioridad. Di-s tiene preferencia por Israel. Esto se debe a que Israel es el instrumento que Di-s ha usado para llevar a cabo Sus planes y propósitos en este mundo – un propósito para bendecir al mundo. La pregunta es: ¿reconocerán las naciones esta prioridad? A lo largo de los siglos las naciones han odiado y perseguido a Israel (Esto es muy similar al relato de José en Génesis 37-47).

v5: Contigo: Textualmente esta es la frase que se enfatiza dentro de esta oración. Lo que se enfatiza es que Di-s está con Israel.

  • Del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré: A lo largo de los profetas podemos estar seguros de esta promesa…Di-s traerá a su pueblo de regreso a la tierra de Israel. Desde 1948, después de unos 2.000 años de exilio, Di-s está haciendo exactamente esto: ¡en nuestros días! Esta reunión del pueblo en la tierra de Israel manifiesta que Di-s es fiel y que está obrando. Nos revela que los pactos que Di-s tiene con Israel y con David (respecto al Mesías) siguen siendo relevantes.

v6: Diré: Esto habla de la proclamación de Di-s.

  • Da: Renunciar al pueblo. Permítales regresar a la tierra de Israel.
  • Mis Hijos… mis Hijas: Di-s no se va a olvidar de ninguna. Él se mostrará perfectamente fiel.

v7: Todos: Todo individuo que responde al Señ-r; judío o gentil.

  • Llamados de Mi Nombre: Cuando recibimos a Yeshúa en nuestras vidas, Él coloca Su nombre (carácter) sobre nosotros.
  • Creado… los formé y los hice: Di-s ha creado, formado y hecho a Israel para que sea un instrumento de Su honor. Di-s va a usar a Israel para traerle gloria/honor. Este será un poderoso testimonio para las naciones en los últimos días.