CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

A Eclesiastes 8:10-17

v10: He visto a los inicuos sepultados: El entierro es un acto de honor. Salomón vio a los impíos recibiendo honor en su muerte.

• Frecuentaban el lugar de santo fueron luego puestos en olvido: También vio gente justa, adoradores, que fueron olvidados después de su muerte. No debería importarnos si la gente nos recordará o no después de nuestra muerte, ya que eventualmente este mundo no recordará a nadie. Deberíamos preocuparnos por ser hallados agradables a Di-s en Su juicio.
• Esto también es vanidad: Solo es vanidad o parece fútil cuando lo miramos desde una perspectiva mundana y no desde una perspectiva del Reino.

v11: No se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra: Cuando se hace el mal, ninguna ley viene pronto contra este. Tenemos que esperar mucho tiempo para que se haga justicia en este mundo.

• Está en ellos dispuesto para hacer el mal: Cuando el juicio se demora, la gente piensa que se están saliendo con la suya con sus malas obras, por lo que continúan haciéndolas.

v12: Y prolongue sus días: Salomón vio que muchos que hacían lo malo vivían, por mucho tiempo. Esto no parece correcto ni justo.

• Les irá bien a los que a Di-s temen, los que temen ante Su presencia: Les irá bien a los que caminan en el temor del Señ-r y lo demuestran.

v13: Aunque parezca que el malvado vive por mucho tiempo, y aunque a menudo tiene riquezas y posesiones, todo esto no va con él a la eternidad. Toda su vida en este mundo será vista como breve (una sombra) a la luz de la eternidad.

v14: Justos: Hombres piadosos.

• A quienes sucede como si hicieran obras de impíos: Siempre hay una excepción a la regla, pero en general, las personas justas, en este mundo, no parecen obtener lo que merecen; desde una perspectiva humana, lo que reciben en este mundo parece ser la “recompensa” de lo que una persona malvada debe recibir.
• Hay impíos … como si hicieran obras de justos: En contraste, aquellos que son impíos (frecuentemente) parecen recibir una “recompensa” que (para todos los efectos) parece como si fuera la recompensa de una persona justa. El sistema de recompensas en la tierra está patas arriba.

Nota: Si viviéramos en un mundo donde las cosas buenas solo les sucedieran a las personas buenas y las cosas malas solo a las personas malas, todos se comportarían bien, no por la fe o las creencias, sino porque las personas comenzarían a vivir por la buena recompensa. En este mundo hay injusticia, pero eso no debe influir en nuestra forma de vivir.

v15: Es bueno trabajar duro (laborar), y es una bendición comer y beber, es decir, alabar a Di-s (Deuteronomio 8:10).

v16: Cuando Salomón mira este mundo (tanto el día como la noche) y trata de poner todo en perspectiva, no ve paz (sueño) en este (Salmo 4:8). Las actividades mundanas no conducen al descanso. Pero a los que viven para agradar a Di-s se les concede descanso (Salmo 127:2).

v17: El hombre no puede alcanzar la obra que debajo del sol se hace: No podemos percibir o comprender este mundo ya que es un mundo que está vestido de obscuridad y engaño.

• Trabaje el hombre buscándola: Aunque las personas se afanan o trabajan duro para tratar de descubrir el significado de la vida, etc., no lo encontrarán con sus propias fuerzas o con su propio intelecto.
• Aunque diga el sabio que la conoce, no por eso podrá alcanzarla: La sabiduría de Di-s no nos hace discernidores de las cosas de este mundo, porque este mundo es un mundo de falsedad. La sabiduría de Di-s está ahí para ayudarnos a discernir la verdad y cómo hacer Su voluntad. Salomón tomó la sabiduría que Di-s le dio (1 Reyes 3:12) y se la apropió indebidamente tratando de aplicarla a las cosas de este mundo en lugar de las cosas del Reino de Di-s. Necesitamos ser personas que se centren en el Reino, persiguiendo los esfuerzos del Reino. Perderemos nuestro tiempo tratando de entender este mundo de engaño. Más bien, necesitamos pasar nuestro tiempo enfocándonos en un Reino de verdad. Esto nos llevará a sentirnos animados en lugar de frustrados porque el carácter de ese Reino es el carácter de Di-s. A medida que participemos en las actividades del Reino, creceremos en nuestro conocimiento de Di-s. Cuanto más conozcamos y experimentemos a Di-s, más contentos y satisfechos estaremos.

Comenzamos esta semana con Eclesiastes 8:1-9

v1: Declaración de las cosas (una palabra o asunto): En cada época de nuestra vida hay una respuesta necesaria de nuestra parte. A veces tenemos que involucrarnos, pero a veces tenemos que retroceder. Necesitamos tener sabiduría para discernir los asuntos que se nos presentan. Diariamente se nos presentan oportunidades y si nos comportamos sabiamente, pueden ser una gran bendición en nuestras vidas. Si no actuamos sabiamente, vamos a perder tiempo, desperdiciar recursos, etc.

• Ilumina su rostro: Esto no solo se refiere a la iluminación, sino que es un modismo hebreo con respecto a la bendición (Numeros 6:25). La sabiduría es clave para ayudarnos a vivir vidas que reflejen los propósitos de Di-s: ser una fuente de bendición para los demás.
• Tosquedad: Mejor traducido ‘poder’ o ‘fuerza’. También es un modismo hebreo que habla de determinación. Cuando tenemos la sabiduría que se origina en Di-s, nos dará la determinación de perseverar para ser una fuente de bendición para los demás.

v2: Aquí, mucha gente piensa que Salomón está hablando de su padre (el rey David) y cómo le respondió.

• Guardes: Esta es una palabra fuerte en el hebreo. No solo significa obedecer, sino que también significa dar el valor apropiado a la palabra del rey, ya que es significativa.
• Mandamiento del rey… juramento de Di-s: Salomón está vinculando la palabra del rey con el juramento a Di-s. Hebreos 6:18 nos dice que Di-s no puede mentir. David se sometió a su padre como si estuviera escuchando la misma promesa de Di-s. Aquellos que son sabios van a demostrar esta sabiduría viviendo vidas obedientes.

v3: No te apresures a irte de su presencia: Esto podría estar hablando del rey o de Di-s (el Rey de reyes). Queremos permanecer en su presencia el mayor tiempo posible.

• Ni en cosa mala persistas: Cuando estamos en una situación mala (en una posición contraria a la voluntad de Di-s) necesitamos huir.
• Él hará todo lo que quiere: Queremos saber qué es lo que Di-s desea, cuáles son sus planes para el futuro, para que podamos ser parte de lo que está pasando. Solo podemos descubrir esto en Su Presencia.

v4: Nadie puede impedir, frustrar o detener lo que el rey está haciendo. Es el rey quien manda, y su palabra se cumple. De la misma manera, debemos reconocer la autoridad de Di-s en nuestras vidas y responder en obediencia a ella.

v5: Guarda el mandamiento: Cuando somos obedientes a la Palabra o los mandatos de Di-s, esto aleja de nosotros el mal (la influencia, el poder, etc. de aquellas cosas que son contrarias a la Palabra de Di-s). En contraste con esto: cuando desobedecemos la Palabra de Di-s es una invitación a permitir que el mal entre en nuestras vidas. Es nuestra elección.

• Tiempo y el juicio: Podemos saber algo, pero necesitamos tener sensibilidad y discernimiento de cómo poner ese conocimiento en acción en el momento adecuado. Un hombre sabio sabe cuándo y cómo administrar la sabiduría.

v6: Hay tiempo y juicio (para cada deseo o asunto): Di-s entiende nuestras necesidades. De acuerdo con Su tiempo perfecto, Di-s satisfará estas necesidades. Él también usa la metodología adecuada (juicio) para satisfacer estas necesidades en Su tiempo perfecto (Filipenses 4:11-12).

• El mal del hombre es grande: Una de las consecuencias de hacer cosas contrarias a la voluntad de Di-s hará que esta sea nuestra suerte en la vida.

v7: No hay revelación natural en este mundo. Si queremos saber lo que va a pasar en el futuro, tenemos una voz profética en las Escrituras. Una de las cosas que Di-s hace es prepararnos (a menudo, proféticamente) para lo que será. Es cuando somos obedientes a Di-s que Él nos dará una mayor revelación de lo que será. Si no vivimos en obediencia a la Palabra de Di-s, nos dejará miserablemente desprevenidos para el futuro.

v8: No hay hombre que tenga potestad sobre el espíritu: Esto está hablando del hecho de que no podemos controlar el viento (y tampoco podemos agarrarlo o aguantarlo). En el sentido espiritual (‘Rúaj’ también habla del Espíritu Santo ya que es la misma palabra en hebreo), si no podemos controlar algo, debemos aprender a someternos a ello. Cuando se trata de cosas espirituales, nunca tenemos el control. Es solo cuando nos sometemos al Espíritu Santo y a Su liderazgo en nuestras vidas que estaremos posicionados para saber lo que Di-s está tramando.

• Ni potestad el día de la muerte: Necesitamos estar viviendo hoy de la misma manera que viviríamos si supiéramos que vamos a morir mañana, sabiamente, porque el tiempo es corto (1 Corintios 7:29).
• No valen armas en tal guerra: El tiempo de la diplomacia es antes de una guerra. Una vez que comienza una guerra, los diplomáticos terminan hasta que hay una victoria. Una guerra necesita ser peleada hasta que termine, hasta que haya sido ganada. Estamos en una guerra espiritual y no podemos enviar diplomáticos para cambiar las cosas, no se puede hacer. El tiempo para eso ha pasado. Luchamos hasta que termine la guerra (es decir, se haya establecido el Reino) o hasta el día de nuestra muerte.
• Ni la impiedad librará al que la posee: La maldad nunca traerá liberación para aquellos sobre los que gobierna. La maldad es una fórmula para la derrota o para la superación. En cambio, la obediencia lleva a la superación, a ser vencedores.

v9: Todo esto he visto: Salomón, en lugar de entender los principios del Reino, prestó atención al espectro completo de la vida, en este mundo, como él quería entenderlo. Este mundo es temporal y va a ser juzgado por Di-s. No es tan importante para nosotros entender los caminos del mundo, pero cuando entendemos los caminos del Reino y lo demostramos en este mundo es una fórmula para el éxito espiritual o la madurez.

• El hombre se enseñorea del hombre para mal suyo: En este mundo la gente quiere gobernar sobre otras personas. Cuando queremos ejercer nuestra voluntad sobre la vida de los demás (exaltarnos a nosotros mismos) nos lleva a nuestra propia desaparición.

Vamos a culminar esta semana terminando el capítulo 7.

Eclesiastes 7:15-29

v15: Días de mi vanidad: Salomón, quien escribió este libro desde un punto de vista confesional, está hablando de un tiempo en el que no vivía para Di-s.

• Perece: Esta palabra puede significar muere o sufre pérdida.
• Perece por su justicia: A menudo, las personas hacen lo correcto (se comportan con rectitud) pero sufren pérdidas o las cosas no les salen bien. Salomón, en su miopía, no ve esto desde el punto de vista de Di-s: tiene una forma incorrecta de verlo.
• Que por su maldad alarga sus días: Desde nuestro punto de vista, esto no tiene sentido y puede parecer injusto: el justo muere joven y el malvado vive hasta una edad avanzada. Estamos viviendo en un mundo caído (un mundo de injusticia y dolor) que no refleja el carácter de Di-s (como lo hacía antes de la caída: todo lo que hizo Di-s era bueno, estaba en orden, reflejaba Su carácter). Este mundo está manchado, corrompido y contaminado con el pecado. La única influencia de justicia que se encuentra en este mundo se encuentra en el pueblo que Di-s ha redimido a través del Mesías Yeshúa.

v16: Desde el punto de vista humanista de Salomón, dice que no necesitamos ser demasiado espirituales. Así piensan muchas personas hoy en día.

• Habrás de destruirte: Vuélvete desolado. Muchos piensan que, si somos demasiado espirituales, otras personas no querrán estar cerca de nosotros. Este no es el caso. Si somos espiritualmente sanos (viviendo en rectitud y demostrando sabiduría) seremos un catalizador para que la gente vea, aprenda e implemente lo que estamos haciendo, la gente querrá estar cerca de nosotros.

v17: Salomón se da cuenta de que la maldad lleva a la muerte. Sabemos que incluso un poco de maldad trae gran destrucción (Cantar de los Cantares 2:15).

v18: Bueno es que tomes… no apartes tu mano: ¡Cuando nos aferramos al bien, no debemos soltarlo! Incluso en su futilidad, Salomón entiende que lo bueno es bueno y queremos ser parte de este y no alejarnos de el.

• Aquel que a Di-s teme, saldrá bien en todo: Cuando demostramos el temor de Di-s, poniéndolo a Él primero o haciéndolo la prioridad de nuestras vidas, encontraremos la verdad, el significado, el propósito, etc. La  respuesta para cada estación en la que nos encontremos.

v19: La sabiduría fortalece al sabio: Alguien que es sabio utiliza la sabiduría para fortalecerse, para aumentar. Di-s quiere que crezcamos y crezcamos fuertes.

v20: Este versículo se usa a menudo para compartir el evangelio. Todo el mundo peca y necesita la misericordia, la gracia y el perdón de Di-s.

• Hombre justo: Un hombre perfecto (excepto Yeshúa, quien es el único hombre perfecto que jamás haya vivido – 1 Pedro 2:21-24).

v21: Tampoco apliques tu corazón a todas las cosas que se hablan: No necesitamos saber todo lo que la gente dice de nosotros. Si no están dispuestos a decírnoslo en la cara, trátenlo con una pizca de sal. Si nos tomamos en serio todo lo que se dice, puede causar tensión dentro de nosotros y puede construir muros de separación entre nosotros y la persona que lo dice.

v22: Todos somos culpables de decir cosas de las que luego nos arrepentimos.

v23: Seré sabio: No podemos ser sabios en nuestra propia fuerza. La sabiduría no se puede encontrar en la experiencia humana o en la educación. El temor del Señ-r es el principio de la sabiduría (Proverbios 9:10). En última instancia, la verdadera sabiduría proviene de Di-s (la Escritura, oración, obediencia a la Palabra de Di-s, etc.). Salomón aún necesita darse cuenta de esto.

v24: Lejos está lo que fue: La sabiduría está lejos de nosotros cuando tratamos de acercarnos o buscarla separados de Di-s.

v25: Fijé mi corazón para saber: Conscientemente tomó medidas para buscar o buscar sabiduría.

• Para conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error: Aquí es donde Salomón se equivocó. Salomón quería experimentar todo, tanto lo bueno como lo malo. Pensó que incluso podría encontrar sabiduría en el mal. Pero no hay sabiduría en la maldad. Salomón encontró en la locura vanidad y futilidad.

v26: Es muy raro en el hebreo bíblico pasar de un texto en tiempo pasado a uno en tiempo presente. En este versículo, Salomón hace un cambio significativo al tiempo presente.

• Más amarga que la muerte: Cuando nuestra agenda está puesta en experimentar o conocer todas las cosas (conocer las consecuencias y la realidad del pecado, la necedad de la insensatez, la locura de la maldad) nos vamos a encontrar con algo peor que la muerte.
• La mujer: En los escritos de Salomón, él usa el término ‘mujer’ como una herramienta literaria para personificar la sabiduría, pero también lo usa para hablar de algo atractivo, tentador o deseable.
• El corazón es lazos y redes: La tentación en este mundo prevalece. Busca atraparnos y amarrarnos.
• Ligaduras: Ataduras – captura y mantiene a los pecadores en cautiverio.
• Escapará: Huir. Aquellos que están haciendo la voluntad de Di-s (agradan a Di-s) van a huir o alejarse de la tentación.

v27: He aquí que esto he hallado: Salomón nos está llamando a prestar atención. Ha hecho lo que no deberíamos hacer y ahora comparte con nosotros el propósito de este libro, es decir, no necesitamos emprender este viaje de experimentar el mundo. Salomón lo hizo y no fue lo correcto ni lo agradable de hacer.

v28: Un hombre entre mil: Es muy difícil encontrar un individuo piadoso – alguien que va a tomar lo que Salomón ha compartido (la suma total de lo que ha aprendido) y confiar en ello aplicándolo a su propia vida, por lo tanto, no cometerá los mismos errores que cometió Salomón.

• Pero mujer: Refiriéndose nuevamente a la tentación. Si cedemos a la tentación (es decir, al pecado), y no huimos de ella, nos volveremos más y más débiles espiritualmente, hasta el punto en que no se encontrará en nosotros el hacer la voluntad de Di-s (bondad).

v29: Solamente esto he hallado: Esto es lo importante y lo que necesitamos saber.

• Di-s hizo al hombre recto: Somos hechura de Di-s (Efesios 2:10) y Su propósito es que el hombre sea recto.
• Ellos buscaron muchas perversidades: Los inventos, la tecnología del mundo, lo que el mundo ofrece, etc. Di-s le da al hombre sabiduría e inteligencia para hacer estas cosas, pero el hombre pone énfasis en estas cosas en lugar de la verdad de Di-s.

A Eclesiastes 7:8-14

v8: Mejor es el fin … que su principio: Cuando caminamos en sabiduría y hacemos las cosas correctas, entonces es al final del asunto que recibimos el cumplimiento, resultado o recompensa.

• Sufrido de espíritu: Esto tiene que ver con perseverancia, con sufrimiento – pero sufrir por una razón, es decir, no sufrir en vano sino sufrir por la justicia o perseguidos por la verdad. La persecución produce un cambio en las personas, un cambio en su carácter. También le da poder a ese individuo para vencer. Cuando sufrimos por la justicia, cuando soportamos la persecución por la voluntad de Di-s, tendrá un resultado positivo para nosotros.
• Altivo de espíritu: Comportarse con orgullo. Intentar colocarnos sobre los demás para exaltarnos a nosotros mismos. El orgullo derriba. La humildad exalta.

v9: No te apresures… a enojarte: Necesitamos cuidarnos de no enojarnos rápidamente con alguien, ya que este tipo de enojo no conduce a nada positivo. Si actuamos con prisa, vamos a actuar con el mal comportamiento.

• Reposa: Cuando alguien no tiene la sabiduría de Di-s y se enoja, este se va a depositar en su interior y será muy difícil sacar fuera la ira de esa persona.

v10: Nunca digas: Este es un mandamiento que concierne principalmente a las personas mayores. Las personas mayores deben centrarse en la dirección correcta: avanzar y no mirar hacia atrás. Tal vez esos tiempos en el pasado fueron buenos, pero el futuro puede ser mejor. Debemos construir sobre el pasado, pero a medida que continuamos viviendo, debemos ser conscientes del hecho de que nos estamos acercando al Reino de Di-s. Los primeros días fueron el comienzo (Eclesiastes 7:8) y no son mejores que el futuro (el fin del asunto) cuando estemos EN el Mesías.

v11: Herencia: La recepción de dinero y/o posesiones. Los que reciben una herencia no deben sentarse (volverse perezosos) y pensar que ya no necesitan trabajar.

• Provechosa para los que ven el sol: En hebreo este es un modismo para aquellos que se levantan temprano en la mañana para orar. Esta herencia necesita ser mezclada con la oración y con el trabajo si se quiere ir más allá para lograr más y bendecir a otros.

v12: Cuando nos comportamos sabiamente, Di-s nos otorga mayores recursos. Podemos tener una gran corriente de recursos, pero si no utilizamos la sabiduría con respecto a ellos, no seremos bendecidos por ellos (“la sabiduría (no la riqueza) da vida”).

v13: Torció: Torcido, no recto. Di-s está trabajando. Mientras Él se mueve: Si estamos en la posición de recibir Su hechura en nuestras vidas, seremos bendecidos, pero si no estamos en la posición de recibir Su obra (somos insumisos, no en Su Palabra, no orando etc.) Su obra tendrá un efecto adverso o retorcido en nuestras vidas (vasijas rotas, llenas de cicatrices y dañadas).

• ¿Quién podrá enderezar lo que Él torció? ¡Solo Di-s puede! (Mateo 19:26). Solo con Di-s hay esperanza de restauración, sanidad, nuevos comienzos, etc. para aquellos que previamente han rechazado Su Palabra.

v14: En el día del bien goza. Cuando las cosas van bien, ve con ellas, participa en ellas, regocíjate en ellas, experiméntalas, etc.

• En el día de la adversidad (maldad): Este es el día en que la voluntad de Di-s no se está cumpliendo. Un día en que las cosas van en contra de Sus planes y propósitos. Debido al libre albedrío (la obediencia exige una elección), Di-s permite que tanto el bien como el mal florezcan en este mundo.
• Considera: Tome nota de ello. Necesitamos discernir cuando los días son buenos y cuando los días son malos (los días malos están en contraste con lo que Di-s ha hecho – Genesis 1:18).
• El hombre nada halle después de él: No sabemos el resultado o las consecuencias de estos días (no sabemos el futuro), por lo tanto, haz lo correcto (sé un instrumento para el bien).