Estudio Bíblico de Miqueas, 14ª Parte

Una lectura corta: 6:6-8 (Reina-Valera 1909)

v6: Prevendré: Para acercarnos. Para acercarse a Di-s. Este es un modismo para la adoración. 

  • Alto Di-s = exaltado
  • ¿Vendré ante Él…??  ¿Es esta la manera de acercarse a Él?

v7: Agradaráse: satisfecho.

  • Millares… Diez mil – la pregunta que se hace aquí es si Di-s quiere y se deleita en ofertas extremadamente grandes.
  • ¿Daré mi primogénito?: algunas naciones dieron (en sacrificios) a sus primogénitos a sus dioses.  Israel también era culpable de esto.

v8: Él te ha declarado… Este es un versículo de revelación.  Di-s nos revela lo que podemos hacer para serle agradables a Él, así también de cómo podemos tener un testimonio piadoso.

  • Bueno = la voluntad de Di-s
  • Que pida es una palabra fuerte.  Habla de una obligación absoluta.
  • Solamente: en contraste con las ofrendas quemadas, terneros, ríos de petróleo, etc.
  • Hacer” es una palabra de estilo de vida.  Di-s quiere que vivamos así en todo momento. Este es el testimonio que Él quiere que tengamos.
  • Juicio: siempre que hay injusticia estamos llamados a actuar.  Tenemos que demostrar el nivel de justicia de Di-s a quienes nos rodean (no a los estándares mundiales)
  • Misericordia – gracia. Tenemos que ser personas comprometidas con el cumplimiento de la voluntad de Di-s.
  • Con” – esta es una palabra de redención. Es sólo a través de la redención que podemos estar con Di-s, en el Mesías, etc.

Estudio Bíblico de Miqueas, 13ª Parte

Capítulo 6:1-5

v1: Bíblicamente, escuchamos para responder.

  • Ahora” habla de un tiempo de oportunidad (tiene la misma intención que “hoy” en Salmo 95:7-8)
  • Lo que dice Adonai: Este capítulo nos da una visión de la mente de Di-s (Sus pensamientos con respecto a Su creación)
  • Montes = gobierno/autoridades. Di-s tiene una contención con Su pueblo, y Él quiere que se enteren de ello para que puedan tener la oportunidad de cambiar.

v2: Di-s le va a dar a conocer al mundo su disgusto. El disgusto de Di-s vuelve a los cimientos. Llega un momento en que todas las cosas pasarán (Mateo 24:35) y todo se hará nuevo (Apo. 21:5) al final de esta era el tiempo de los gentiles llegará a su fin (Rom. 11:25). Di-s se moverá rápidamente para cumplir con Sus responsabilidades covenantales con Israel.  Cuando Israel haya sufrido un cambio de corazón, se iniciará el Reino de Di-s (Mateo 23:39)

v3: Pueblo mío: Di-s se dirige personalmente a ellos.

  • ¿Qué te he hecho?  Él quiere averiguar si ha actuado incorrectamente o no ha sido fiel a Sus obligaciones del convenio.
  • ¿En qué te he molestado?  ¿Requirió tanto de la gente que ahora preferirían vivir en la desobediencia?
  • Responde contra mi – Está pidiendo a la gente que le responda a Él

v4: El éxodo de Egipto trae el contexto de la redención al texto.

  • Moisés, etc…. Una familia que fue utilizada por Di-s de una manera poderosa

v5: “Acuérdate” es también una palabra del pacto.

  • Balac: quería que el pueblo de Di-s fuera maldito (Núm. 22-24). No tenía la mentalidad de Di-s
  • Balaam: Judas 1:11 nos dice que Balaam corrió codiciosamente con fines de lucro. Apo. 2:14 nos dice que enseñó a Balak cómo hacer que los israelitas pecaran (sexualmente y comiendo comida sacrificada a ídolos -Núm. 25) esta desobediencia los siguió por todo el desierto desde “acacia grove (Shittim)” hasta llegar a Gilgal (Josué 5:2-10 – la gente tuvo un nuevo comienzo en Gilgal)
  • Gilgal estaba en el lado israelí del río Jordán, cerca de Jericó.
  • Conozcas las justicias: la generación en el desierto fue juzgada y murió allí a causa de su pecado.  Sin embargo, hubo un remanente (Josué, Caleb y la siguiente generación) que experimentaron la fidelidad de Di-s y fueron traídos a la tierra de Israel.  Vieron de primera mano la rectitud de Di-s y Sus santos requisitos para ellos.

Estudio Bíblico de Miqueas, 12ma Parte

Terminemos el capítulo 5:7-15.

v7: El residuo (remanente) de Jacob – en los últimos días un remanente del pueblo judío (en medio de muchas naciones) estará bien con Di-s y obediente a Él.

  • El rocío y las lluvias están relacionados con la lluvia/el agua = bendición.
  • Como humanos no podemos hacer que llueva.  Di-s no está obligado a enviar lluvia, pero lo hace debido a Quién Él es. Al igual que la lluvia, Israel va a ser eventualmente una bendición para las naciones (Gen. 12:3) pero esto no será por nada que el hombre pueda hacer, sino sólo por lo que Di-s ha hecho.  Él obtendrá la gloria por ello.

v8: Al igual que la lluvia o el rocío, Israel puede ser una fuente de bendición para las naciones, si responde fielmente a lo que Di-s está haciendo.  Si Israel rechaza lo que Di-s está haciendo el resultado es desastroso – ella será como un león en medio de animales mansos y tímidos (la palabra utilizada para los animales aquí se relaciona con animales domesticados).

  • Los leones jóvenes son fuertes y tienen hambre de destrucción.
  • Si estos leones jóvenes (Israel en un estado rebelde) pasan por la zona donde están los animales domesticados frustran (trabajan en oposición a) las cosas del Di-s.
  • No hay ningún liberador para aquellos que se oponen a los planes y propósitos de Di-s.

v9: En hebreo es inapropiado decir que uno “hace un convenio”. La terminología adecuada es “cortar un pacto”. Los convenios tienen términos y condiciones – bendiciones y maldiciones. Daniel 9:26 nos dice que Yeshúa fue cortado (una referencia a la crucifixión). La sangre es parte de cortar convenios.  La noche antes de que Yeshúa muriera (sabiendo que Su sangre iba a ser derramada) Él tomó la taza y la llamó “Mi sangre del nuevo convenio” – Matt. 26:28. Aquellos que rechazan el convenio que Yeshúa estableció van a ser CORTADOS eternamente (esto es importante para los versículos que siguen, ya que explica por qué se cortan tantas cosas – se cortan porque los términos del convenio fueron ignorados e insatisfechos)

v10: En aquel día – referencia, con mayor frecuencia, a ese día de juicio final

  • Sobre la base de los términos y condiciones del convenio, Di-s se moverá de una manera para deshacerse del pensamiento y las acciones equivocados. La gente confiaba más en los ejércitos y armas de guerra que en Di-s. Por lo tanto, Él corta esas cosas.

v11: La gente confía en la riqueza y la seguridad.  Di-s va a reducir estas cosas.

v12: Di-s se va a deshacer de todas las prácticas religiosas equivocadas.

v13: Di-s va a destruir la idolatría y las prácticas idólatras.

v14: La palabra hebrea aquí es Asherim. Estos estaban relacionados con la inmoralidad.

  • Las naciones practicaban la idolatría (y la inmoralidad) porque era una fuente de riqueza e ingresos.

v15: Este versículo confirma proféticamente para nosotros que el reino de Di-s no se establecerá hasta que Su ira se manifieste primero (1 Pedro 4:17) Di-s se deshará de cada cosa impura e impía en la nación de Israel (Eze.  37:23) tenemos que darnos cuenta de que cuando comienza el juicio de Di-s es por el bien de purificar a las personas y llevarlas al arrepentimiento.  

  • En Jueces 6:25-28 vemos a Gedeón destruyendo primero las cosas inicuas en Israel.  Fue sólo DESPUES de que esto se logró que Di-s pudiera vengarse exactamente de sus enemigos (véase jueces 7) este es el mismo patrón para los días finales.  
  • No escucharon – la fe viene por el oír.  El Evangelio será escuchado por todos (Matt. 24:14) pero recuerden que escuchar es dos partes – escuchamos para obedecer.  Estas naciones han oído, pero no han obedecido.  Han rechazado el mensaje del Evangelio.  Esta es la razón por la que la ira de Di-s caerá sobre ellos.

Estudio Bíblico de Miqueas, 11ma Parte

Capítulo 5:2-6

v2: Beth-lehem: El lugar donde se profetiza que el Mesías nacería (véase Mateo 2:1-6) Belén significa “casa de pan”. Un lugar de sustento. No fue un accidente que Yeshúa dijera que Él es el pan de la vida (Juan 6:31-35)

  • Ephrata es una palabra que significa fecundidad.
  • Pequeña = insignificante.
  • Cuando nace un niño no significa que cobre vida en ese momento. Están vivos en el vientre mucho antes de que nazcan.  Un parto es sólo que se revela o una revelación de ellos para aquellos en el mundo.  Esto es lo mismo con Yeshúa. Siempre estuvo vivo (desde antaño, desde la eternidad) pero su nacimiento fue su revelación de Sí mismo al mundo.

v3: Los dejará – Di-s va a poner a Israel en circunstancias muy difíciles debido a su desobediencia y rebelión.  

  • El nuevo nacimiento (la que ha de parir) habla de esperanza (Ser “nacido de nuevo”, regeneración – Juan 3:1-21)
  • Resto de Sus hermanos – el remanente del pueblo judío (aquellos que tienen herencia del Reino – también visto por el uso de la palabra “hijos” = herencia)

v4: Estará – para revelarse a sí mismo.

  • Yeshúa también habló acerca de Si mismo de Ser el Buen Pastor (Juan 10:11 y 14)
  • Nombre = carácter. Yeshúa nos mostró el carácter de D-s.
  • Una vez que Yeshúa se haya manifestado a Si mismo, Él va a reinar con majestad y poder. Este versículo presagia lo que va a ser una realidad del Reino.

v5: La paz no es simplemente una ausencia de guerra. La paz habla de la finalización (el cumplimiento de la voluntad de Di-s).

  • Desde un punto de vista Bíblico, Assur (Asiria) era considerado el imperio más grande y poderoso.  Representa al enemigo – contra las cosas de Di-s y contra el pueblo judío.
  • Nuestra tierra = la tierra de Israel
  • Pisare – atropella, causa destrucción
  • Nuestros palacios – él está queriendo destruir el liderazgo.
  • Siete es el número de santidad, ocho habla de redención o un cambio.  Siete pastores y ocho principales habla de dos tipos de gobierno: la derrota del enemigo va a conducir a la santidad, a un cambio justo.  Esto va a hacer que la gente luego adore de una manera correcta.

v6: El gobierno de Yeshúa va a provocar una supresión del enemigo.  

  • Cuchillo (y espadas) = guerra
  • Nimrod está relacionado con Babilonia (Gen 10:8-12).
  • Hollare nuestros términos = puertas.  En jueces 16:2-3 Sansón salió victorioso sobre la ciudad porque quitó sus puertas.  Capturar la entrada a una ciudad habla de victoria.  
  • Cuando Yeshúa vuelva a entrar en Israel, Él va a liberar y salvar a las personas que están en cautiverio.

Estudio Bíblico de Miqueas, 10ma. Parte

Miqueas 4:9-13 y 5:1

v9: “Ahora” nos indica que Miqueas está hablando una palabra para la gente en su época.

  • Miqueas se está burlando, en cierto sentido, del liderazgo. Tenían exactamente lo que querían: un rey y consejeros (véase 1 Samuel 8). Estas personas no pueden salvarlos de lo que les va a venir.

(Nota: Miqueas profetiza sobre el futuro cercano del pueblo de Israel que entra en cautiverio babilónico. De la misma manera, ese tiempo de problemas se va a parecer al problema que Israel experimentará en los últimos días (aunque va a ser mucho peor). El mensaje de esperanza es este: Di-s los rescató de Babilonia, ¡y se puede confiar en él para hacerlo también en los últimos días!)

v10: Duélete y gime – cuando Israel pase al Reino de Di-s va a ser una transición dolorosa (Jer. 30:7 – los últimos 3,5 años de la 70ma semana de Daniel, Dan 9:27)

  • La ciudad = Jerusalén
  • Los que habitaban en los campos no tenían muros de protección a su alrededor.  Eran inseguros y vulnerables.

v11: Profanada – Mucha gente no quiere que se cumplan las promesas de Di-s a Sión. Estas naciones no tendrán visión del Reino.  Quieren ver a Jerusalén destruida. Se oponen a ella.

v12: Ellos – estos enemigos

  • Los junto como gavillas – una imagen del tiempo de cosecha (separación del trigo y la paja – Matt 3:12)

v13: Levántate y trilla– es hora de que la gente se ponga a trabajar y haga lo que Di-s quiere que hagan.

  • Batir en pedazos / moler en polvo: A través de Yeshúa las naciones se van a hacer muy delgadas.
  • Sus ganancias / activos / recursos se dedicarán al Señ-r.
  • Su sustancia – Di-s va a heredar todo porque Él es Rey y Señ-r en general (Matt 4:8-10, Ef. 1:20-23, 1 Cor 15:24-28)

El versículo 5:1 en sus Biblias es el último versículo (14) del capítulo 4 en la Biblia.

v14 (5:1): un comando para prepararse para ir a la guerra

  • Durante el dominio romano sobre Israel Roma asediaba Jerusalén.  Fue también en este período que el Mesías (Yeshúa, Jesús) fue golpeado (Mateo 27:30, Lc 22:64).