Category: Malaquías

Continuamos en Malaquias 2:1-6

¿Tememos a Di-s? Una y otra vez en las Escrituras, el pueblo de Di-s es llamado a temerle (Salmo 34:9, Apocalipsis 14:7). Aunque el temor de Di-s significa respetar o reverenciar a Di-s, también significa que debemos darle prioridad sobre todos los aspectos de nuestras vidas. Esto significa que necesitamos estar sujetos a Él, en sumisión a Él.

Cuando hacemos de Di-s la prioridad en nuestras vidas, Él comenzará a instruirnos, a través de Su Espíritu Santo, y Él nos dará sabiduría, entendimiento y conocimiento para que conozcamos Su voluntad (Proverbios 9:10). El temor de D-s nos posiciona, en nuestra perspectiva, así como en colocarnos en la ubicación o posición correcta, por lo que somos capaces de hacer la voluntad de Di-s. Es solo cuando estamos en la voluntad de Di-s que Di-s puede moverse en nuestras vidas para traernos gozo, satisfacción, paz y contentamiento. El temor a Di-s hace que se produzca un cambio en nuestras vidas. Nos ayuda a ser más sensibles a las instrucciones y mandamientos de Di-s.

v1: Ahora: Una palabra que lleva consigo un sentido de urgencia (Malaquias 1:9).

• Sacerdotes: Los sacerdotes eran casuales y descuidados, sin hacer nada para detener los sacrificios sin valor que se ofrecían. No estaban comprometidos con la Santidad de Di-s. No se estaban comportando de la manera en que deberían comportarse los líderes piadosos.
• Este mandamiento: Este es el mandamiento que se relaciona con ellos y su llamado como sacerdotes. Una de las cosas principales a las que se llamaba a un sacerdote era enseñar la Palabra de Di-s al pueblo y supervisar el servicio de sacrificio (Deuteronomio 33:10). En los días de Malaquías, los sacerdotes no cumplían estos mandamientos porque no reverenciaban a Di-s: Él no era la prioridad en sus vidas.

v2: Si no oyereis: No están escuchando.

• Si no decidís de corazón: Este es un modismo hebreo que significa prestar atención.El problema es que los sacerdotes no estaban prestando atención, no estaban pensando correctamente. No eran sensibles a los mandamientos de Di-s. Cuando somos insensibles a los mandamientos de Di-s es una indicación de que no estamos interesados en glorificar a Di-s. Los sacerdotes no estaban demostrando amor hacia Di-s (1 Juan 5:3), sino que se estaban comportando de acuerdo a los deseos de su carne. Esto es inaceptable para Di-s.
• Nombre: Nombre es sinónimo de carácter. Di-s es Santo. Él es justo. Él es el Juez Todopoderoso y Señ-r en general. Como tales, debemos presentarnos ante Él con humildad, con temor y temblor. Salmo 2:11, Salmo 119:120, Filipenses 2:12.
• Enviaré maldición sobre vosotros: Hay dos formas en que Di-s obra en las vidas de aquellos que están en una relación de pacto con Él. Él obra poderosamente para bendecirnos, si estamos caminando en fe y demostrando Su prioridad, o, si no está obrando para bendecirnos, está obrando para maldecirnos. Esa maldición actúa como un mensaje para el que no está recibiendo la bendición de Di-s (gozo, paz, etc.) de que algo anda mal. Di-s no está complacido con ellos. Esa maldición es un llamado al arrepentimiento y al cambio. Hebreos 12:6-11.
• Maldeciré vuestras bendiciones: En el original, esto no está escrito en tiempo futuro. Estos sacerdotes ya han sufrido pérdidas. Ya han experimentado el juicio porque, por un período de tiempo, no han sido fieles, han sido insensibles a la Palabra de Di-s y no le han mostrado gloria ni respeto. No lo han honrado. No han caminado delante de Él en amor. No han reverenciado Su Nombre, Su carácter. No demostraron que Di-s era la prioridad en sus vidas y por eso sufrieron pérdidas.
• Y aún las he maldecido: Iba a maldecir el sacerdocio y la vocación que tenían. Esto significa que Él no iba a bendecir su llamado porque no estaban prestando atención. Su servicio a Di-s fue inadecuado.
• Porque no lo ponéis en vuestro corazón (1909): No prestar atención. Sin pensar en lo que estaban haciendo. Necesitamos posicionar nuestros corazones, nuestras mentes, para que podamos considerar las cosas que son importantes para Di-s. Necesitamos pensar y hacer las cosas que agradan a Di-s. Filipenses 4:8-9.

v3: Sementera: Semilla. Descendencia. Debido a su insensibilidad a los mandamientos de Di-s y su indiferencia a Su llamado sobre sus vidas, Di-s se va a mover en su contra. Esto no solo tendrá implicaciones para ellos, sino que también afectará a sus descendientes, las generaciones futuras.

• Estiércol: Excremento.
• El estiércol de vuestras solemnidades (1909): Iban a Jerusalén para las Fiestas que Di-s les había mandado celebrar, pero celebraron estas fiestas de una manera carnal. Celebraron para complacerse a sí mismos y no pensaron en cómo Di-s realmente requería que se celebraran estos festivales. Eran indiferentes a la adoración verdadera. La verdadera adoración no está ahí para complacernos. Necesitamos adorar de una manera que agrade a Di-s.
• Y con él seréis removidos (1909): Al igual que el estiércol es barrido y llevado, así también iban a ser barridos como estiércol y quitados del sacerdocio.

v4: Y sabréis que yo os envié: Di-s no va a estar ocioso. Éstos son en verdad Su Pueblo del Pacto; por lo tanto, Di-s se moverá de manera que ellos sepan que Él está disgustado o insatisfecho con su liderazgo.

• Levi: La tribu de Levi – aquellos que tenían el llamado a ser sacerdotes. Numeros 3:5-13.

v5: De (La) vida: El artículo definido ‘la’ (en el original) hace que esta vida sea muy específica.Es una cualidad específica de vida – vida abundante (Juan 10:10).

• Paz: La paz está relacionada con el cumplimiento de la voluntad de Di-s. Di-s desea bendecir a Sus hijos y darles buenos regalos (Santiago 1:17). Sin embargo, podemos estar en una posición en la que Di-s no esté dispuesto a bendecirnos porque estamos viviendo indiferentes a Él, y porque podemos carecer de reverencia o temor hacia el Señ-r. Él desea, sin embargo, bendecir a Sus hijos con vida y paz.
• Temor: Temer a Di-s significa servirlo y honrarlo adecuadamente, demostrando amor por Él. Cuando tememos a Di-s, el resultado de eso es vida y paz. Cuando reconocemos lo que Di-s quiere hacer en nuestras vidas, los planes que tiene para ello, entonces le vamos a dar prioridad. Otra forma de decir que le vamos a temer.
• Tuvo temor de Mí, y delante de Mi Nombre estuvo humillado: Cuando tememos a Di-s y demostramos Su carácter, entonces tendremos un testimonio apropiado.

v6: La ley de Verdad estuvo en su boca: El sacerdocio solía enseñar la verdad y necesitaban comenzar a enseñarla una vez más.

• Iniquidad: Maldad, injusticia.
• En paz: Significado en el cumplimiento de la voluntad de Di-s. Vamos a ser recipientes de lo que Di-s quiere que tengamos. Cuando nos sometemos al enemigo, vamos a sufrir pérdidas, perder las cosas que nos dan alegría. No experimentaremos paz en nuestras vidas cuando Di-s no sea la prioridad en ella.
• En paz y en justicia: Si estamos siguiendo a donde Di-s nos está guiando, si estamos caminando con Él, entonces vamos a experimentar paz y rectitud. La rectitud refleja el carácter de Di-s.
• A muchos hizo apartar de la iniquidad: Como discípulos de Yeshúa, y como real sacerdocio (1 Pedro 2:9) este es uno de nuestros propósitos en la vida – apartar a la gente de la iniquidad.

Pasamos a Malaquias 1:9-14

Muchas personas están espiritualmente frustradas. No tienen satisfacción ni paz interior. No experimentan alegría en sus vidas y simplemente están derrotadas. Por nuestra cuenta, esto no es algo que podamos remediar. Necesitamos estar de acuerdo con Di-s y vernos como Él nos ve, para que podamos acudir a Él en busca de ayuda. Los hijos de Israel fueron desobedientes, pero, en esta sección, vemos a Di-s invitándolos a cambiar. De la misma manera, Di-s está invitando al cambio en la vida de las personas de hoy.

v9: Ahora: Esta palabra en hebreo lleva consigo un sentido de urgencia. Las personas espiritualmente frustradas se encuentran en una situación muy grave. Necesitan tomar urgentemente la decisión correcta. Si esas decisiones no se toman ‘ahora’, es poco probable que se tomen en una semana, un mes o años. Justo ‘ahora’, hoy, es una oportunidad especial de Di-s para hacer cambios que honren a Di-s en nuestras vidas. No tenemos garantizado el mañana.

• Orad: Una palabra de invitación. Cuando le suplicamos a alguien, lo estamos invitando, rogándole, suplicándole que nos responda. Di-s quiere que le respondamos.
• El favor de Di-s (la Faz de Di­-s – RV1909): Literalmente ‘El rostro de Di-s’.Este es un modismo que habla de la presencia de Di-s.
• Para que tenga piedad: Es a través de la gracia de Di-s que encontramos la salvación y nuestros pecados son perdonados. También es a través de la gracia de Di-s que nuestras vidas pueden ser transformadas (Tito 2:11-12). ¡Necesitamos regocijarnos de que tenemos un Di-s misericordioso!
• Esto de vuestra mano vino, RV1909, (de vosotros – RV1960): Por tus manos. De tu ser. Desde nuestra propia iniciativa y voluntad, nuestra propia autoridad. Necesitamos invitar a Di-s a nuestras vidas.
• Como podéis agradarle (levantar el rostro): Cuando lo invitamos a nuestra vida, nos da una sensación de verdadero gozo. ‘Levantar nuestro rostro’ significa que Él nos va a animar; Él se va a mover en nuestras vidas y empezaremos a ver las cosas de otra manera.
• El Señ-r de los ejércitos: Modismo que habla del Di-s que es absolutamente capaz. Él es Fuerte y Todopoderoso y podemos confiar en Él.

v10: Quien… cierre las puertas: Después de la maravillosa invitación de Di-s al pueblo, Él vuelve a examinarlos. Él está tan insatisfecho y disgustado con su adoración y su comportamiento hipócrita que desearía que alguien simplemente cerrara las puertas del Templo.

• Alumbre: Luz.
• De balde: Por nada.Lo que estaba pasando en el templo no estaba sirviendo a Di-s. Di-s deseó que ellos prefirieran no ofrecerle sus ofrendas enfermas, cojas y ciegas a Él ya que no servían para ningún propósito… eran para nada. Nuestras vidas, como estas ofrendas, podrían vivirse sin propósito. Es solo Di-s quien da verdadero propósito y significado a nuestra existencia. Si lo rechazamos, o si no lo servimos, entonces estamos viviendo vidas vacías y sin sentido.
• Yo no recibo contentamiento en vosotros (1909): Literalmente – No hay para Mí ninguna cosa deseable (deleitable) entre vosotros. Cuando vamos por nuestros propios caminos, no podemos agradar a Di-s.
• Ofrenda: Sacrificio.
• Ni de vuestras manos aceptaré…: En su condición actual, Di-s no quería su adoración o servicio. Había una separación entre Israel y el Di-s de Israel. Di-s estaba disponible para hacer un cambio, Malaquias 1:9, pero Israel tenía que estar dispuesto a responder a esta revelación profética arrepintiéndose sinceramente y sometiéndose a la autoridad de Di-s.

v11: Es grande Mi Nombre entre las naciones (las gentes – 1909): El llamado de Di-s a Israel fue que ellos serían una bendición para las naciones, los Gentiles (Genesis 12:3). Su deseo era usar a Israel para revelar a las naciones cuán grande es Su Nombre. Él quería que las naciones lo conocieran, que conocieran Su carácter, ya que Él es el único que da propósito y significado a nuestras vidas. Es solo a través de la obra que Di-s hizo a través de Su Hijo, Yeshúa Mesías, que podemos ser perdonados de nuestros pecados. Es solo en este estado de pureza, cuando la justicia del Mesías nos ha sido imputada, que podemos morar en la presencia del Santo Di-s.

• En todo lugar se ofrece a Mi Nombre incienso … Grande es Mi Nombre entre las naciones (gentes): Muchos eruditos creen que esto habla del deseo de Di-s. Di-s quiere que se le ofrezca incienso debido a la grandeza de Su nombre.
• Incienso: El incienso está relacionado con las oraciones del pueblo (Apocalipsis 8:4).

Nota: Di-s enfatiza dos veces en este versículo que Él quiere que Su Nombre sea grande en las naciones. Di-s no solo quiere ser conocido en Israel. Quiere ser conocido en todas las naciones del mundo. El deseo de Di-s siempre ha sido la redención para toda la humanidad (Juan 3:16). Todos pueden recibir Su gracia, misericordia y bondad.

v12: Vosotros: Di-s le está hablando a Israel.

• Lo habéis profanado: El asunto aquí es que Di-s quiere que Su Nombre sea grande entre las naciones, pero esto no está sucediendo. La gente está tratando Su Nombre con irreverencia o falta de respeto.
• Cuando decís: Inmunda es la mesa (altar) del Señ-r: El pueblo no pudo comprender la grandeza de Di-s. Desde una perspectiva humana, la perspectiva de la ceguera espiritual, miraron las cosas de Di-s y las vieron como insignificantes. Vieron que los sacrificios no funcionaban en sus vidas para producir resultados reales.
• Su alimento es despreciable: El pueblo no tenía respeto por los sacrificios. Al igual que Esaú (Genesis 25:34, Hebreos 12:16-17), despreciaron las cosas que Di-s había establecido. Tenían desprecio por las cosas que Di-s les había provisto.

v13: Que fastidio (que trabajo – 1909): Agotado. Están cansados de todas las cosas espirituales que Di-s les ha mandado hacer.

• Despreciáis: Literalmente: resoplar. Alguien dice que esto es algo maravilloso y ellos no estuvieron de acuerdo con ello y no lo aceptaron como algo maravilloso. No vieron ningún valor en ello.
• Cojo: Tullido. Paralizado
• ¿Aceptaré YO eso …? (es decir, ¿estaré complacido) …?:La respuesta es no’. Di-s no estará complacido con esto. Si nuestra adoración no es del agrado de Di-s, y por lo tanto no es recibida por Él, no habrá actividad en nuestras vidas de parte de Él. Hay una conexión importante entre la adoración y la actividad de Di-s en nuestras vidas. Si no lo adoramos como es debido (Juan 4:23-24), si no estimamos las cosas de Di-s, si lo que estamos haciendo para Di-s nos cansa o molesta y no le damos ningún significado entonces Di-s no lo va a recibir de nosotros.

v14: Nota: Este versículo no es un versículo de aliento. La Palabra de Di-s no siempre es alentadora. No siempre es algo que es edificante. No siempre es algo que queremos oír. Di-s está hablando aquí a personas que no valoran la adoración. Son personas que no están comprometidas con adorar a Di-s a diario. Son personas que no están comprometidas a reunirse corporativamente para adorar a Di-s (Hebreos 10:25), reuniéndose regularmente para testificar.

• El que engaña: Un estafador. Alguien que quiere aprovecharse de los demás.
• Machos: Di-s usualmente quería una ofrenda masculina. Esto se refiere a una oveja o cabra macha.
• Promete: Él promete ofrecer este macho cabrío u oveja sana y agradable.
• Y sacrifica al Señ-r lo dañado. Porque yo soy un Gran Rey…: Este hombre engaña a otros haciéndoles pensar que está ofreciendo lo mejor de sí mismo, pero en realidad no es así. No se da cuenta de que Di-s es un Di-s que todo lo sabe y un Gran Rey que merece lo mejor de nosotros. Este hombre tenía dentro de sus posibilidades, tenía un macho aceptable en su rebaño, la capacidad de adorar a Di-s de la manera adecuada, pero decidió no hacerlo.
• Dañado: Corruptible. Inaceptable para el Señ-r.
• Mi nombre es temible (formidable – 1909) entre las naciones: Di-s le está recordando a Israel su llamado. Israel fue llamado a ser una luz para las naciones para que el Nombre de Di-s pudiera ser glorificado entre los gentiles. Debido a que Israel fue desobediente, porque estaban eligiendo imprudentemente y no estaban de acuerdo con el llamado de Di-s, no hubo ministerio ni cambio para aquellos en las naciones.

Pasamos a una porción corta: Malaquias 1:6-8

v6: Si, pues, soy YO Padre, ¿dónde está mi honra? El problema: no solo la gente era desagradable, sino que tampoco querían dar honor a Di-s, ni en sus palabras ni en sus acciones.

• SEÑ-R: Señ-r o Maestro. Esta palabra está escrita en plural. Esto significa el Maestro Abundante, el Maestro, sobre todo.
• Temor: Reverencia. Respeto. Miedo.
• Sacerdotes: En esta profecía de Malaquías hay un énfasis en los sacerdotes. Los sacerdotes, que se suponía que eran los servidores de Di-s y que cumplían Su voluntad, no eran mejores que el pueblo. Eran individuos que participaban del mismo mal pensamiento que tenía el pueblo de no querer honrar, respetar o servir a Di-s.
• Menospreciáis Mi Nombre: Tienen desprecio por el Nombre de Di-s.
• Nombre: Nombre es sinónimo decarácter. Los sacerdotes no le dieron valor ni respeto al carácter de Di-s.

v7: Pan inmundo: El pan estaba viejo, mohoso y no apto para ser comido. Estos sacerdotes le estaban dando basura a Di-s, cosas para las que ya no tenían ningún uso. No querrían comer este pan, por lo que no estaban tratando a Di-s de la forma en que les hubiera gustado ser tratados. Esto demostró que no tenían respeto por Di-s. Esta es la razón por la que se les estaba imponiendo una carga del Señ-r.

• Y dijisteis… la mesa del Señ-r es despreciable: Di-s está citando a la gente lo que ellos, en desafío, dicen. Su comportamiento y pensamientos mostraban desprecio. Despreciaron hacer sacrificios a Di-s o darle a Di-s lo que Él quería recibir. Bíblicamente hay una relación entre dar y adorar. Necesitamos darle a Di-s lo que Él ha requerido, no lo que queremos darle.
• Mesa: Probablemente una referencia al altar.

v8: Ofrecen al animal ciego: Aunque era la intención del pueblo hacer esto, los sacerdotes permitieron que sucediera.

• Malo: Cuando no hacemos lo que Di-s quiere que hagamos, cuando no estamos de acuerdo con Di-s, entonces estamos haciendo el mal. La maldad traerá el juicio de Di-s sobre la gente. Un ejemplo de esto, del que podemos aprender, es Esaú. Esaú despreció su derecho de primogenitura. Esaú no estaba interesado en servir a Di-s. Él no estaba interesado en el programa o pacto de Di-s o en lo que Di-s estaba interesado. Debido a esto, Esaú es un recipiente eterno de la ira de Di-s.
• Presentalo, pues, a tu príncipe: La gente nunca le daría un regalo de un animal ciego, cojo o enfermo a su líder político o secular.
• ¿Acaso se agradará? ¿Observaría él amablemente un regalo mutilado o inferior? Si este hombre, un líder secular, no vería con buenos ojos este ‘regalo’, ¿cuánto menos lo vería el Santo y Justo Señ-r de los ejércitos? La gente no tenía respeto, sensibilidad o pensamientos sobre lo que agradaba a Di-s. No vamos a experimentar cosas buenas de Di-s en nuestras vidas, Sus bendiciones o ser recipientes de Sus promesas, hasta que seamos capaces de pensar en lo que le agrada a Él, lo que Él requiere de nosotros.
• Señ-r de los ejércitos: En este pasaje, Di-s se revela como el Señ-r de los ejércitos. La palabra ‘ejércitos’ está escrita en plural, lo que significa que se refiere a un ejército poderoso y abundante. Di-s se está revelando como Aquel que tiene fuerza, poder y autoridad. Hasta que tengamos la perspectiva correcta de Di-s, no seremos personas capaces de responderle adecuadamente. Una respuesta adecuada a Di-s comienza con conocer a Di-s. Cuando conocemos a Di-s correctamente, entonces podemos someternos adecuadamente a Él y reconocer Su autoridad sobre nuestras vidas.

¡Somos tan privilegiados en tener la oportunidad de estudiar otro libro juntos! Todos los comentarios se basan en la Reina Valera 1960 y 1909. Como digo a menudo… por favor, no tomen mi palabra como un hecho, pero, sean como los de Berea (Hechos 17:10-11), investiguen todas estas cosas por ustedes mismos.

Comenzamos nuestra lectura mirando: Malaquias 1:1-5

La mayoría de los eruditos creen que Malaquías regresó a la tierra de Israel después de que se completó el exilio. Malaquías era un profeta. Profetizó la Palabra del Señ-r a los que se habían reasentado en la Tierra Prometida. En la época de Malaquías, el templo había sido reconstruido y estaba en función. Sin embargo, la gente no era sumisa. Eran rebeldes. No querían reconocer la autoridad que se le había dado a Malaquías.

El pueblo también dudó de Di-s. Di-s no estaba complacido con Su pueblo (los hijos de Israel). No estaban interesados en honrarlo. Ellos no tenían reverencia por Él (no tenían temor del Señ-r). Esto significaba que no querían reconocer Su autoridad sobre ellos. Eran desagradables. Rechazaron las normas de Di-s, Sus reglas, Sus caminos y Sus mandamientos.

En esencia, simplemente estaban haciendo las cosas por sí mismos. Cuando estamos separados de Di-s, no vamos a experimentar nada bueno. Necesitamos ser lo suficientemente sabios y humildes para invitar a Di-s a nuestras vidas, creyendo y confesando al Mesías Yeshúa como nuestro Señ-r y Salvador, para que Él pueda enviarnos el Espíritu Santo para que more en nosotros. Es solo con la ayuda del Espíritu Santo que se pueden realizar los cambios y ajustes necesarios en nuestras vidas.

v1: Carga (RV1909, profecía RV1960): Di-s tenía un mensaje difícil, una carga, que Él iba a cargar sobre la gente. Esta carga está conectada con la verdad profética.

• Israel: Los que habían regresado a la Tierra Prometida después del exilio. El remanente de los israelitas (aquellos que habían regresado del exilio en Babilonia, así como aquellos que se habían quedado en Judá) eran una vez más un pueblo temporalmente unido. Después del reinado del rey Salomón, el imperio se dividió: el Reino del Norte se llamó “Israel” o “Efraín” (1 Reyes 11:30-31, 1 Reyes 12:19, Oseas 11:12) y el Reino del Sur se llamó “Judá”. ‘ (1 Reyes 14:21). Según Ezequiel, la verdadera unidad entre las tribus de Israel se establecerá en los últimos días (Ezequiel 37:21 – 22).
• Malaquías: Literalmente significa: ‘Mi mensajero’. Esta es una palabra que podría estar refiriéndose a un mensajero o un ángel. El contexto nos informa que esto se refiere a un mensajero, un profeta, que había sido enviado por Di-s.

v2: Yo os he amado: Escrito en tiempo pasado. Di-s les había dicho esto en el pasado, pero Él se lo está reafirmando ahora. Di-s amaba a estas personas. Él había demostrado Su amor por ellos redimiéndolos de Egipto, sosteniéndolos en el desierto, haciéndolos tomar posesión de la Tierra Prometida, dándoles la victoria sobre sus numerosos enemigos y, al establecer Su templo en Jerusalén, haciendo que Su Nombre (Presencia) habitará entre ellos.

• Y dijisteis: Di-s todavía está hablando.
• ¿En qué nos amaste?: Di-s está citando a la gente cuál es su respuesta con respecto a que Él les diga que los ama. Son un pueblo que duda. Son desagradables a la Palabra de Di-s y, por lo tanto, las cosas no les van a ir bien. La gente no recuerda todas las cosas buenas que Di-s ha hecho por ellos: el hecho de que están de vuelta en la tierra, que tienen un templo en funcionamiento, etc.
• ¿No era Esaú hermano de Jacob?: La respuesta a esta pregunta es ‘sí’.
• Jacob: Di-s había elegido que el gemelo mayor (Esaú) fuera a servir al gemelo menor (Jacob) – Genesis 25:23. Di-s es Soberano y Él puede hacer lo que Él quiera, pero, como concluye erróneamente la doctrina de la elección, Él no eligió simplemente a Jacob y rechazó a Esaú en el vacío porque era Su prerrogativa hacerlo. En cambio, como veremos, hubo una razón por la que eligió a Jacob y rechazó a Esaú.
• Y amé a Jacob: Esto está escrito en tiempo presente. El tiempo presente se usa con poca frecuencia en el Antiguo Testamento, por lo que cada vez que se usa se usa con el propósito de enfatizar. Esto es importante: Di-s amó a Jacob en el pasado, lo amó ahora y lo seguirá amando en el futuro.

v3: Y a Esaú aborrecí: Esto está escrito en tiempo pasado. Esto habla de odiar tanto en un sentido general como en un sentido continuo.

v4: Nota: Este versículo nos da una idea del espíritu edomita.

• Edom: Esta es una palabra que se relaciona con ‘rojo’. Es un nombre con el que también se conoce a Esaú porque nació pelirrojo y peludo (Genesis 25:25). Esaú también amaba el guiso rojo. Por un plato de estofado rojo, estaba dispuesto a renunciar a su primogenitura (Genesis 25:29-34).
• Empobrecido: Pisoteado o golpeado.Hecho pobre.
• Volveremos a edificar: Esaú tenía un espíritu desafiante y no estaba de acuerdo con Di-s y la orden de Di-s. El deseaba reconstruir lo que Di-s había destruido.
• Lo arruinado: Las ruinas.
• Señ-r de los ejércitos: Hay un cambio en la forma en que Di-s se revela. Aquí Él es referido como el Di-s Poderoso – el Señ-r de los ejércitos.
• Ellos edificarán, y yo destruiré: Esta es la forma en que Di-s responde. Él va a destruir las cosas que Esaú, en su desafío, trata de reconstruir.
• Ellos: Refiriéndose a Esaú y sus descendientes (los edomitas).
• Territorio: Una frontera.Un área.
• El pueblo contra el cual el Señ-r está indignado (se airó – RV1909) para siempre: Son desobedientes para siempre. Están comprometidos con la maldad. Eligen vivir dentro de la frontera, o límites, de la maldad.

v5: Vuestros… diréis: Refiriéndose a los hijos de Israel.

• Y diréis: Basado en el castigo de Di-s a Esaú.
• Sea el Señ-r engrandecido más allá de los límites de Israel: La misma palabra hebrea (גְּב֣וּל ) se usa para referirse a la frontera. La frontera de Esaú es una frontera de maldad, pero Di-s es magnificado y proclamado como grande más allá de la frontera de Israel. Proféticamente, el territorio o la frontera de Israel se hará más grande y no más pequeño a medida que nos acerquemos al final de esta era. Actualmente, según la sabiduría de los hombres, los hombres quieren que Israel renuncie a la tierra. Piensan que si ella entrega la tierra traerá la paz. Sin embargo, este no sería el caso. Históricamente se ha demostrado que esto no es cierto: Israel ha devuelto tierras como, el Sinaí, Gaza, etc., y todavía no hay una paz duradera. Si Israel concede alguna tierra, alentará aún más a sus enemigos a querer erradicar y destruir al pueblo judío. La voluntad de Di-s es que Israel aumente sus fronteras, Exodo 34:24, Isaias 54:2-3. Josue 1:4 aún debe cumplirse en su totalidad. Para que Israel pueda cumplir con lo que Di-s le ha llamado a ser y a hacer, tendrá que crecer, expandirse geográficamente. Esto va a suceder en su totalidad cuando la ira de Di-s sea derramada sobre Esaú al final de esta era (Isaias 63:1-6).

Profeta Malaquías

Siempre es un privilegio estudiar a los profetas… y tenemos la oportunidad de estudiar aún otro más juntos: ¡Malaquías!

El libro de Malaquías trata sobre la incapacidad de los hijos de Israel para ver las cosas desde la perspectiva de Di-s, pero también revela el corazón de Di-s hacia ellos (y hacia nosotros): Su deseo (y llamado) de restaurar y bendecir a aquellos que se someten a Él y le obedecen.

Leeremos seis días a la semana (de sábado por la tarde a jueves). No habrá un estudio durante Shabat. En cambio, lo invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de Midnight from Jerusalem (Medianoche desde Jerusalén, transmisión en inglés, y ahora con subtítulos en español) en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web, https://www.loveisrael.org.

Regístrese en el Libro de Malaquías uniéndose a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puede buscar el canal escribiendo: “Malaquías”, o usando este enlace: https://t.me/amarasaisraelmalaquias.

Si prefiere estudiar en inglés, puede encontrar el estudio bíblico en inglés en, https://t.me/loveisraelmalachi, o busque el canal escribiendo “Malachi”.

La publicación de este estudio comenzará en la tarde del 25 de marzo de 2023, para aquellos de ustedes al oeste de Israel o el domingo por la mañana, 26 de marzo de 2023, hora de Asia, para aquellos al este de Israel.

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en https://conexionamarasaisrael.org todas las tardes a las 15 horas (3 pm – hora de Nueva York) o en inglés por: https://biblicallyinspiredlife.com a las 10:00 p. m., hora de Israel, a partir del 25 de marzo de 2023.

¡Nos encantaría que se unieran a nosotros😊!