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Comenzamos esta semana con Isaías 6:1-5

Es a través de la profecía que podemos aprender mucho sobre la naturaleza y el carácter de Di-s. En muchos sentidos, Isaías 6 es una descripción general de la obra que Di-s iba a realizar a través del Mesías.

v1: Rey Uzías: Ver 2 Crónicas 26. El rey Uzías se volvió orgulloso y rebelde. Aunque no era levita y no estaba autorizado a quemar incienso al SEÑ-R en el altar del incienso, siguió adelante y lo quemó de todos modos. Como era rey, pensó que podía hacer lo que quisiera. No reconoció la autoridad de Di-s y tampoco se sometió a Sus instrucciones.

Como resultado, fue golpeado con lepra, lo que trajo impureza física e impureza espiritual a su vida. Esta lepra lo marginó, al grado que ni siquiera pudo gobernar su reino, gobernando su hijo en su lugar. La lepra era un signo de vergüenza y deshonra. Fue cuando Uzías murió que ocurrió un cambio en el reino: Isaías recibió su llamado a ser profeta.

• Vi: Isaías vio.
• Señ-r: Maestro.
• Alto y sublime: Exaltado. Esto habla de la gloria y superioridad de Di-s. Él trasciende todas las cosas. Él está sobre todas las cosas, no sólo en la Tierra sino también en los cielos.
• Templo: Esta es una palabra que se relaciona más específicamente con el Santuario (el Lugar Santísimo). A menudo, proféticamente, cuando tratamos con el Reino de Di-s el énfasis no está en el templo en un sentido general sino en el Lugar Santísimo. El trono de Di-s está relacionado con ese lugar santísimo. El Lugar Santísimo es una imagen del lugar más sagrado dentro de la creación.

v2: Por encima de él: Sobre el trono en este lugar Santo.

• Serafines: Esta es una palabra que significa “quemar”. La tradición en el judaísmo es que estos seres que daban gloria a Di-s se quemarían mientras alababan. Como resultado, se crearían más, de modo que estos seres se crean constantemente. Desde el punto de vista de los rabinos, ellos ven esto como una imagen de que la creación de Di-s es temporal y el propósito de Su creación es exaltarlo, glorificarlo y alabarlo.
• Seis alas: Seis es un número relacionado con la gracia. El perdón sólo se produce a través de la gracia de Di-s.
• Cubrían sus rostros: Se cubren el rostro para no mirar a Di-s.
• Cubrían sus pies: Esto muestra modestia.

v3: Santo, santo, santo: El hecho de que ‘santo’ se repita tres veces ha causado que algunos interpreten esto como una revelación de Di-s como tres en Uno (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Tres personas, pero un Di-s. Cada Uno es Di-s, pero sólo hay Un Di-s y no tres.

• Toda la Tierra está llena de Su gloria: Esto es algo aún futuro.

v4: Los quiciales de las puertas se estremecieron: Fue la voz del que clamaba la que provocó que estas columnas del templo Celestial (Salmos 11:4, Hebreos 8:5, 11, Apocalipsis 11: 19) se sacudieran.

• Casa: Refiriéndose al templo.
• Humo: Usado con frecuencia (especialmente en el libro de Apocalipsis)con respecto al juicio de Di-s. La gloria de Di-s se manifiesta a través de este humo. En los últimos días este humo va a manifestar el justo juicio de Di-s.

v5: Dije: Isaías, al ver el temblor de las columnas, al oír la voz y al ver el humo, responde a esta manifestación de la gloria de Di-s.

• Ay: ¡Qué terrible será para mí!…
• Que soy muerto: Literalmente: voy a llegar a mí fin. La palabra usada aquí se refiere a llegar a un fin, a un fracaso, a una destrucción – como tener un fallo cardíaco y el corazón simplemente se detiene. Isaías, reflexionando sobre su propia condición personal, su estado natural a la luz de la gloria de Di-s, se da cuenta de que si el mundo entero va a ser lleno de la gloria de Di-s, él (en el estado en el que se encuentra) no puede ser parte de este ya que no hay nada glorioso en él.
• Habitando en medio de un pueblo que tiene labios inmundos: Isaías se queda con el entendimiento de que la gloria de Di-s va a llenar esta tierra, pero al hacerlo (sin intervención milagrosa y salvación), traerá un cese a toda la humanidad, ya que todos son inmundos.
• Han visto mis ojos al Rey: Isaías sabía que la muerte les sobrevenía a los que miraban a Di-s (Éxodo 33:20) y ahora creía que iba a morir, que iba a ser silenciado, que iba a llegar a su fin.

Nuestra última lectura en Isaías 5:24-30

v24: Raíz: Fundación.

• Podredumbre: Decaimiento total. La corrupción gubernamental condujo a la decadencia espiritual. La decadencia espiritual fue la base del juicio.
• Desecharon… abominaron:Estas palabras en hebreo significan más que simplemente rechazar o decir no a algo. Es una palabra que conlleva odio, desprecio, repulsión, etc.
• La ley… la palabra: Este era su mayor problema. Fueron rechazados por la Palabra o Ley de Di-s. Este odio a la Ley de Di-s será una de las características del anticristo. Será un hombre de pecado – en contra u opuesto a la Ley o Palabra de Di-s (2 Tesalonicenses 2:3-12).

v25: Montes: Proféticamente las montañas o colinas son gobiernos o sedes de autoridad. Todo esto muestra que cuando Di-s derrame Su juicio sobre Israel, tendrá un efecto dominó en todo el mundo. Cuando Israel es bendecido, tiene un efecto bendito en las naciones. Cuando Israel es castigado, tiene un resultado adverso para todas las naciones del mundo.

• No ha cesado su furor… todavía Su mano está extendida: Di-s va a derramar un juicio severo en los últimos días. Di-s va a usar el imperio del anticristo, tal como usó a Babilonia, para traer este juicio sobre Su pueblo (Israel).

Nota: Las palabras que están escritas en cursiva en versiones de la Biblia son palabras que se han agregado al texto para hacerlo más fluido y menos entrecortado. Tenga en cuenta que a veces estas palabras oscurecen el significado original de un versículo.

v26: Alzará pendón a naciones lejanas: Este es uno de los versículos que alude a Di-s usando otras naciones para juzgar a Su pueblo. Aunque los babilonios ejecutaron el juicio poco después de la época de Isaías, será el imperio del anticristo el que lo ejecutará en los últimos días (Zacarías 14:1-2, Lucas 21:20).

v27: Tropiece: Ninguno de ellos caerá.

• A ninguno se le desatará el cinto de los lomos: No necesitarán tomar un descanso ni relajarse. Este enemigo va a seguir atacando dura y continuamente durante un período prolongado de tiempo. Nada interferirá con este juicio hasta que llegue a su fin.

v28: Afiladas… entesados: Sus armas están bien preparadas y listas para disparar.

• Pedernal: Los cascos de los caballos son duros. No necesitarán cambiar de caballo ni herrar a sus caballos ya que estos cascos van a aguantar durante todo este período.
• Las ruedas de sus carros como torbellino: Su juicio llegará rápidamente, sin previo aviso.

v29: Leoncillos: Cachorros. Leones poderosos y gloriosos.

• Nadie se la quitará: Israel estará sola hasta que se complete la cantidad adecuada de juicio que Di-s permitirá. Antes de que se acabe el tiempo asignado, nadie podrá liberar o salvar a Israel.

v30: En aquel día: Refiriéndose al día del Juicio.

• Bramará sobre él en aquel día como bramido del mar: Los enemigos de Israel van a buscar intimidarlos.
• Tinieblas: Obscuridad.Esta obscuridad es opresiva. La obscuridad trae presión o estrés (Éxodo 10:21-23).
• En sus cielos se obscurecerá la luz: Este es un cambio importante que ocurre. Es un cambio que es físico, es visible.

Nota: Necesitamos recordar que el juicio produce un resultado justo. Israel sólo entenderá las consecuencias de su pecado a través del juicio. Sólo después de que comprenda que es pecadora podrá arrepentirse y comenzar a buscar al Mesías, su salvación.

Nuestra próxima lectura es Isaías 5:18-23.

v18: ¡Ay! ¡Qué terrible será si no hay cambio!

• Traen iniquidad con cuerdas de vanidad:Estas personas están arrastrando el pecado hacia sí con cuerdas de vanidad. Cuando las cosas se hacen con vanidad o futilidad, significa que no se obtiene ningún resultado positivo o agradable.
• Coyundas de carreta: Esta sería una cuerda muy gruesa y muy fuerte. Aquellos que creen que sus negocios pueden prosperar a través del engaño, la iniquidad y el pecado encontrarán que todas esas cosas son inútiles.

v19: Algunos interpretan este versículo como que estas personas se están burlando. Se están mofando y burlándose del juicio de Di-s porque no creen que realmente vaya a suceder, porque Di-s lo ha retrasado durante tanto tiempo (2 Pedro 3:3-9).

v20: Malo: Aquello que no es la voluntad de Di-s.

• Bueno: Aquello que es conforme a la voluntad de Di-s.

Nota: Estas personas no tienen la perspectiva correcta. Tienen una definición diferente a la de Di-s en cuanto a lo que está bien y lo que está mal, lo que es bueno o lo que es malo. Cuando Di-s dice una cosa, ellos dicen lo contrario. Este tipo de comportamiento y pensamiento va a ser muy característico, manifestado de manera muy prevalente, en los últimos días (Romanos 1).

v21: Sabios en sus propios ojos: Desde su propia perspectiva se creen sumamente inteligentes. Qué terrible será para aquellos que dependen de su propia revelación. Nunca podremos tomar decisiones sabias y correctas en nuestras vidas si no basamos nuestras decisiones en la revelación de Di-s.

v22: Valientes: Hombres fuertes.Están llamados a ser de bendición para los demás.

• Beber vino… mezclar bebida: En lugar de ser una bendición para los demás, en lugar de comprometerse y trabajar por las cosas de Di-s, estos hombres se sientan tranquilamente y disfrutan de su propio placer. Todo esto habla de un rechazo de las cosas de Di-s. Cuando se menciona el alcohol en las Escrituras, la mayoría de las veces se alude a un escape de la realidad.

v23: Nota: Este versículo habla de corrupción. La profecía de Isaías nos da un lente, una perspectiva adecuada, para ver cómo serán los últimos días. Una de las características de los últimos días es la rápida aceleración de la corrupción (ver 2 Timoteo 3:1-9).

• Justifican al impío: A la maldad la llaman justicia.
• Y al justo quitan su derecho: En lugar de castigar a los malvados, los recompensan. Además de eso, quieren quitarles la justicia o rectitud de los individuos justos.

Pasamos a Isaías 5:11-17

v12: Arpas… vihuelas…. tamboriles…. Flautas: Se suponía que estos instrumentos hicieran música para el Señ-r – para glorificarlo, alabarle y agradecerle. En cambio, se utilizaban para fiestas personales y auto gratificación.

• Sus banquetes: No se refiere a las fiestas bíblicas, sino a fiestas o banquetes personales.
• No miran: No prestan atención a lo que Di-s está haciendo.
• Ni consideran la obra de Sus manos: Ellos no están interesados en Di-s. No están interesados en lo que Él está haciendo ni en lo que Él ha hecho. Lo que motiva a esta gente es su bebida fuerte, su vino, sus fiestas. Se deleitan en hacer lo que les agrada a ellos mismos, en lugar de hacer aquellas cosas que agradan a Di-s.

Nota: Aunque la profecía de Isaías afectó ante todo al pueblo de su época, todavía tiene ramificaciones para nosotros, ya que nos enseña principios que serán más relevantes en los últimos días.

v13: Por lo tanto: Esto les va a pasar como consecuencia del disgusto de Di-s con ellos.

• Mi pueblo fue llevado cautivo: Aunque esto era todavía futuro en los días de Isaías, está escrito en tiempo pasado. Di-s ya había tomado Su decisión (basada en su rechazo de Su Palabra, su asimilación a los caminos de las naciones, etc.) y no iba a cambiar de opinión. Este exilio estaba prácticamente hecho.
• Cautivo: Exilio.Esto significaba que el pueblo abandonaría la tierra de Israel. Cuando Israel está en la tierra, obedeciendo la Palabra de Di-s y sirviéndole, Su programa sigue adelante. Cuando Israel es desobediente o rebelde entonces Di-s hace que abandonen la tierra y Su programa queda en suspenso. Durante casi 2,000 años Israel estuvo fuera de la tierra de Israel. Después de 2,000 años, volvieron a ser una nación: el 14 de mayo de 1948 (Isaías 66:8).
• Conocimiento: Esto implica conocimiento que se proporciona o se da a una persona como resultado de servir, como resultado de la obediencia, y como resultado de realizar fielmente la voluntad de Di-s. Iban al exilio sin este entendimiento.
• Su gloria: El propósito de Di-s para ellos era que fueran instrumentos de Su verdad y demostraran Su gloria.
• Pereció de hambre… seco de sed: Di-s tenía un llamado diferente para estas personas, tenía un propósito diferente para ellos y quería un resultado diferente. Sin embargo, su rebelión, falta de fidelidad y rechazo de Su llamado causaron que lo que debería haber sido glorioso muriera – exactamente lo contrario de lo que Di-s pretendía imponerles.

v14: Nota: La desobediencia y la infidelidad tienen consecuencias eternas para Israel como pueblo. Israel vendrá a la fe (Romanos 11:26-27), pero no estos individuos. Iban a morir en el exilio. Iban a cosechar las consecuencias de su pecado.

• Seol: Este es un lugar de muerte. Se cree que el Seol tenía dos compartimentos en los que entraban todas las personas que murieron antes de la muerte y resurrección del Mesías cuando morían. Un compartimento se llamaba Gehenna o infierno. Comúnmente se piensa que esto es un lugar de tormento. El otro compartimento que formaba el Seol se llama Seno de Abraham y a veces también se traduce como “Paraíso” (Lucas 16:22-23).
• Se ensanchó: El Seol iba a ser ensanchado, engrandado (Mateo 7:13).
• Extendió su boca: Seol está escrito en femenino.
• Sin medida: La cuestión aquí es que el número de quienes eligen el “camino amplio” está más allá de lo que cualquiera pueda imaginar. Aunque el deseo de Di-s es que todos se arrepientan y encuentren vida (2 Pedro 3:9), eso no significa que todos lo harán. Muchas, muchas personas han elegido, están eligiendo y elegirán rechazar la salvación que Di-s les ha proporcionado.
• Regocijaba: Se regocijan en las cosas que provocan el juicio de Di-s.

v15: Humillado: Una palabra de ser sumiso.

• Los altivos: Los que son altivos piensan demasiado en sí mismos.

v16: Exaltado: Hecho alto o engrandecido.

• SEÑ-R de los ejércitos… Di-s que es santo: Estos dos son paralelos, mostrando que existe una relación entre estos dos conceptos.
• Juicio… justicia: Estos dos conceptos también son paralelos. Es a través del juicio de Di-s que se establecen la justicia y la santidad.

v17: Nota: Este versículo nos da una pista de qué esperar del juicio de Di-s.

• Corderos: Los rabinos interpretan que esta palabra se refiere a los justos.
• Apacentados: Están en su ubicación correcta. Están donde deben estar, haciendo lo que deben hacer.
• Los ricos: Refiriéndose a la gente injusta, a los individuos impíos.
• Y extraños devorarán: Esto es una cuestión de interpretación porque no hay pistas gramaticales claras que conduzcan a una conclusión segura. Una posible interpretación es que “extranjeros” se refieren a creyentes que también son llamados “extranjeros, forasteros, peregrinos” que acaban de pasar por este mundo. Si vamos a heredar la tierra (Mateo 5:5), entonces esto podría significar que la prosperidad que los malvados han acumulado en este mundo será transferida a nuestra cuenta, dejándolos desolados, ‘lugares baldíos’. Otra interpretación es que los extranjeros (Babilonia, etc.) van a participar de la destrucción de Israel – el Israel que había engordado y pecado a través de su rebelión.