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Nuestra próxima lectura es Isaías 58:1-8.

Servir a Di-s es una batalla espiritual. La buena noticia es que no sólo tenemos una armadura que ponernos (Efesios 6:11-13), sino que tenemos otra arma poderosa en nuestro arsenal espiritual: el ayuno.

v1: No te detengas: no retengas nada. Di-s le está diciendo a la gente que quiere un compromiso total. Él quiere que demostremos intensidad y seriedad en la espiritualidad relacionada con Su voluntad. Las únicas cosas que agradan a Di-s son aquellas que se centran en Su voluntad y propósitos.

• Trompeta: Refiriéndose al shofar o cuerno de carnero. El shofar siempre debe recordarnos la provisión de Di-s (Génesis 22:13-14). Di-s proporcionará todo lo que necesitamos para llevar a cabo Su voluntad, todo lo que necesitamos para ser encontrados fieles, todo lo que necesitamos para derrotar al enemigo.
• Pueblo mío: Los hijos de Israel (los que vivían en los tiempos de Isaías).
• Y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado: Si vamos a servir a Di-s, ante todo tenemos que comenzar reconociendo nuestro pecado y transgresión. Entonces tenemos que lidiar con ese pecado y transgresión apropiadamente [es decir por la sangre – en el Antiguo Testamento era por la sangre de toros y machos cabríos (este perdón duraba un año), en el Nuevo Testamento es por la sangre del Cordero – Yeshúa Mesías – este perdón dura por la eternidad].

v2: Nota: En este versículo se nos dice lo que Di-s espera de Su pueblo.

• Buscan: Esta es una palabra que se relaciona con un fuerte deseo. Es una palabra que muestra compromiso y seriedad.
• Quieren saber mis caminos: Le dan gran valor a conocer los caminos de Di-s.
• Como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Di-s: No abandonaron la justicia de Di-s.
• Justos … (justicia): Existe una correlación entre justicia (llevar a cabo el juicio de Di-s) y rectitud. Necesitamos involucrarnos para garantizar que se haga justicia. Cuando se mantiene la justicia, el resultado es la rectitud. La justicia, a su vez, revela la gloria de Di-s.
• Y quieren acercarse a Di-s: Todas las acciones que realiza la gente tienen un propósito: acercarlos a Di-s (es decir, estar en la presencia de Di-s). Estas acciones no tienen el propósito de ser bendecidos de manera materialista, sino para ser bendecidos con la presencia misma de Di-s.

v3: Nota: Di-s está hablando a Su pueblo acerca de tomar Su Palabra en serio y demostrar fe. Los ayunos bíblicos siempre fueron acompañados de oración. La forma en que nos comportamos impacta nuestra vida de oración y por lo tanto impacta nuestro ayuno. En este capítulo, Di-s comienza a enseñarnos cómo podemos ayunar de manera más efectiva. El ayuno efectivamente nos lleva a transformarnos en un siervo obediente de Di-s, capaz de llevar a cabo Sus propósitos. El pueblo ha oído lo que Di-s espera de ellos: cómo deben buscarlo y vivir según el conocimiento de Sus caminos.

• ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso?’ Así responde el pueblo a Di-s. Le dicen que han ayunado, pero Él no los ha estado observando hacerlo. Están haciendo estas cosas, pero no obtienen la respuesta de Di-s que desean obtener. Están dispuestos a ser llamados “espirituales” para lograr sus propios objetivos y propósitos materialistas. Di-s no está complacido con su pueblo.
• He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto (literalmente: busca lo que quieres), y oprimís a todos vuestros trabajadores (literalmente: y todas tus obras las realizas):No ayunan ni oran por los propósitos de Di-s. Están tratando de manipular a Di-s para que haga por ellos lo que ellos quieren que se haga por sí mismos. Esto no agrada a Di-s.

v4: Debates: Argumento.

• Y para herir con el puño inicuamente: Quieren ser empoderados por Di-s para poder infligir dolor, sufrimiento y un golpe victorioso a su enemigo. Piensan erróneamente que Di-s va a bendecir sus contiendas y luchas.
• Para que vuestra voz sea oída en lo alto.: Este tipo de ayuno no hará que Di-s los escuche. Este tipo de ayuno no tendrá ninguna influencia positiva en sus vidas, porque su compromiso es con sus propios objetivos y no con la voluntad de Di-s.

v5: Como junco: Caña que se encuentra junto a las aguas. Se dobla muy fácilmente, ya que es una planta blanda, débil y poco fuerte.

Nota: Están ayunando, pero Di-s no lo reconoce como un ayuno para Sí mismo. No le impresiona su comportamiento y no va a responder a él. No están demostrando un corazón contrito ni una actitud correcta. Aunque utilizan la terminología correcta, lo que están haciendo es una forma de idolatría.

v6: Soltar las cargas de opresión: La gente está sufriendo injusticia. Di-s quiere que los liberemos, que abramos las cuerdas de la maldad que atan a las personas y les hacen sufrir.

• Yugo: Esta es literalmente la palabra para un poste o una vara. Hay haces de estas varillas en la espalda de un individuo. Las propias necesidades y anhelos de la gente la pesan como una pesada carga sobre sus espaldas. Esta no es la voluntad de Di-s para su pueblo (Mateo 11:29-30).

Nota: Este es el principio que aprendemos en este versículo: si queremos que Di-s nos libere, nos asista y nos ayude, entonces debemos ayudar, asistir y bendecir a los demás. Es un comportamiento recto el que debería conducirnos a nuestro ayuno. Deberíamos buscar formas de llevar a cabo la voluntad de Di-s; formas de aliviar el sufrimiento de los demás; quitando la injusticia, la maldad y las cosas pesadas de este mundo que afligen a la gente. Necesitamos involucrarnos en la vida de otras personas.

v7: Los pobres errantes albergues en casa: Los sin hogar.

• Y no te escondas de tu hermano: Un hermano. Alguien que sea parte de tu propia familia.

Nota: No debemos ignorar el sufrimiento o la difícil situación de nuestros semejantes. Di-s quiere que nos involucremos en sus vidas. Si están desnudos, debemos vestirlos. Si tienen hambre, debemos darles de comer. Si no tienen hogar, debemos traerlos a nuestros hogares.

v8: Entonces nacerá tu luz como el alba: Si tomamos en serio y somos obedientes a lo que Di-s ordena en Isaías 58:7, entonces seremos instrumentos que manifiesten la gloria de Di-s (Mateo 5:16). Esta es la responsabilidad que nos incumbe como creyentes: ser instrumentos que manifiestan la gloria de Di-s.

• (literalmente: La gloria del Señ-r os reunirá): Cuando hacemos lo que hemos sido llamados a hacer, somos llevados a la presencia delSeñ-r.

El siguiente es: Isaías 57:14-21.

Sólo Di-s puede hacer un cambio bueno y justo en nuestras vidas (es decir, un cambio de Reino, mediante el cual ya no estamos atados a este mundo oscuro y su poder, sino que somos liberados para pertenecer al Reino de Di-s – teniendo una esperanza eterna). Di-s quiere hacer este cambio en nuestras vidas, pero la pregunta es si nos someteremos a las leyes espirituales que Di-s ha establecido para que estos cambios puedan ser experimentados en nuestras vidas.

v14: Allanad: Literalmente: acumular. Esta es una forma de mandamiento. Significa establecer algo que tendrá un buen resultado: un propósito divino.

• Barred (despejar) el camino: Este pasaje habla de que Di-s quiere traer una transición/cambio a las personas.
• Tropiezos: Obstáculos
• Quitad los tropiezos del camino: La mayoría de los eruditos ven esto en el sentido de que este obstáculo que necesita ser eliminado es su espíritu idólatra, ese deseo que quiere lo que quiere a cualquier costo. Este obstáculo es que la gente quiere sus propios caminos en lugar del camino de Di-s.

v15: Yo habito en la altura (exaltado) y la santidad: Di-s, siendo omnipresente, está en todas partes – en todos los lugares. Sin embargo, de una manera única, Él se manifiesta/revela en aquellas cosas que son elevadas y exaltadas – aquellas cosas que son santas.

• Contrito: Palabra que se relaciona con la humildad. Debido a un fracaso o dificultad (una comprensión de la propia insuficiencia), éste se ha quebrantado hasta el punto de que ha tenido un cambio de corazón. Estas personas se dan cuenta de que son incapaces de lograr lo que es apropiado, correcto o satisfactorio. Por lo tanto, están en una posición en la que Di-s puede levantarlos (Santiago 4:10).
• Espíritu de los humildes: Refiriéndose a alguien que ha sido abatido, alguien que ha sido humillado. Esta humillación les sucedió porque pusieron su vida en un rumbo específico y este camino les hizo experimentar humillación. Esta humillación provocó un cambio en sus procesos de pensamiento y actitudes.

v16: Nota: Di-s está enojado con su pueblo, pero está dispuesto a perdonar.

• Contenderé: Estar en conflicto con. Di-s no va a estar en conflicto con la gente para siempre.
• No contenderé para siempre: Llega un momento en el que Di-s va a cambiar la forma en que trata a la gente.
• Espíritu: Refiriéndose al espíritu de la humanidad.
• Decaería (desmayaría) ante Mí el espíritu: Si Di-s estuviera enojado y contendiera con el hombre para siempre, toda la humanidad sería aniquilada. No habría esperanza para nosotros.
• Las almas que Yo he creado: Di-s ha hecho al hombre y Él conoce el límite del hombre. Di-s ama al hombre y desea ayudarlo y bendecirlo. Di-s no puede ayudar al hombre si no queda ningún hombre al que ayudar.

v17: Codicia: Lucro. Éste actuó de manera perversa para obtener ganancias para sí mismo. Su deseo de lucro produjo iniquidad en su vida.

• Escondí Mi rostro: Cuando Di-s esconde Su rostro de las personas, puede significar que les oculta Su bendición, ayuda y asistencia. Di-s se escondió porque estaba enojado con su pueblo.
• Rebelde: Esta es una palabra relacionada con la rebelión – ir en dirección contraria a la voluntad de Di-s.
• El camino de su corazón: Su corazón antes no estaba contrito. Fue rebelde y lo llevó a tener una naturaleza reincidente. Estos están en contra de todo lo que Di-s representa, todo lo que está relacionado con Su voluntad.

v18: He visto sus caminos: Di-s se dio cuenta de los caminos de su pueblo, miró para ver cómo se comportaban.

• Le sanaré: Muchos eruditos creen (aunque esto está escrito en tiempo pasado en el texto original, y +- 800 años antes de que el Mesías hiciera Su obra en la cruz) que esto está hablando de que Di-s hizo la obra de redención (Apocalipsis 13:8). Di-s trasciende el tiempo. No está atado ni limitado al pasado, presente o futuro.
• Daré consuelo: (literalmente: Pagar)Di-s les dará una compensación, y esta compensación será en forma de abundante consuelo.

Nota: Todos flaqueamos y tropezamos a veces, pero Di-s está disponible para hacer Su obra de curación y brindar abundante consuelo a todos aquellos que se arrepientan.

• Enlutados: Individuos que están afligidos por su desobediencia o afligidos por la desobediencia de quienes los rodean (familiares, amigos, niños, etc.).

v19: Produciré fruto de labios: Esto habla de una expresión, algo que se dice que agrada a Di-s – produce fruto (este es un fruto que agrada a Di-s, algo que está de acuerdo con Su voluntad).

• Paz: La paz (unidad con Di-s – una relación rota que ha sido sanada) es el resultado final del cumplimiento de la voluntad de Di-s. Cuando Di-s proclama la paz, es una buena expresión.

v20: Los impíos: Los que persisten en su idolatría – aquellos que persisten en hacer las cosas a su manera o tomar decisiones sólo por sí mismos. Buscar la voluntad y los caminos de Di-s siempre debe ser nuestro deseo (Mateo 6:33). Su voluntad debe convertirse en nuestra voluntad.

• Tempestad: Agitado.
• No puede estarse quieto: no podemos llevar calma, paz y tranquilidad a un mar embravecido. Sólo Di-s puede hacer eso, pero los malvados no lo recibirán. No quieren conocer la paz ni al Príncipe de Paz (Isaías 9:6)
• Cieno y lodo: Estas cosas no tienen valor y no agradan al Señ-r. Satanás no paga bien. Sólo nos esperan dividendos inútiles si trabajamos para él. Todo lo que él da resulta ser falso y no le satisfará.

v21: No hay paz… para los impíos: Esta es una declaración autorizada de Di-s. Es una promesa. Aquellos que rechazan la voluntad de Di-s nunca experimentarán paz. Ésta es una consecuencia eterna de elegir la maldad.

Nuestra próxima lectura es Isaías 57:1-13.

Había un pecado constante que plagaba al pueblo de Di-s: la idolatría. Muchas veces los profetas hablan de la idolatría como un adulterio espiritual. En lugar de ser fiel a Di-s – su marido – Israel cometió adulterio espiritual y fue tras otros Di-ses. Moisés les ordenó que no lo hicieran y les había advertido que tales acciones provocarían el juicio de Di-s sobre ellos (Su maldición) en lugar de Su bendición. La idolatría era común y popular entre la gente porque tiene sus raíces en los deseos de la carne (lo que queremos en lugar de lo que Di-s ordena).

En este capítulo, Di-s contrasta al hombre/mujer de Di-s (aquellos que tienen fe y son sumisos a los mandamientos de Di-s) con aquellos que practican la idolatría (aquellos que se han alejado de las limitaciones de la Palabra de Di-s).

v1: No hay quien piense en ello: Nadie presta atención a lo que ha sucedido. Ningún hombre entiende la razón detrás de esto.

• Quitado: Recogido. Esta expresión se puede utilizar como modismo para morir, es decir, ser eliminado de este mundo.
• De la aflicción es quitado el justo: Di-s nos está revelando algo que Él hace. Hay momentos en que Di-s se lleva a un individuo (es decir, una persona muere) cuando el mal se acerca. Di-s los toma para librarlos de esto.

v2: Entrará en la paz: Para los justos, la paz vendrá.

• Descansarán en sus lechos: En lugar de sufrir los males de este mundo, van a experimentar paz y descanso – van a ser consolados.
• Lechos: En este contexto se habla de un lugar de seguridad y protección (vamos a ver que una cama no siempre es un lugar de seguridad y protección. Una cama también puede verse como un lugar de idolatría y prácticas idólatras. puede verse como un lugar de malestar).
• (Literalmente: Camina delante de Él):Estas no son las palabras para caminar rectamente, aunque la implicación es que caminarán rectamente. La palabra significa ‘caminar delante de Él’ – estar en presencia de Alguien (es decir, Di-s).
• Paz… descansarán … (andan delante de Él): Esta persona justa que ha perecido será llevada a la paz. Encontrará descanso y entrará en la presencia misma de Di-s (2 Corintios 5:8).

v3: Mas: Esta conjunción muestra que hay un contraste. En este caso es un contraste/diferencia entre una persona justa (aquellos que van a experimentar la paz de Di-s y estar en Su presencia) y una persona injusta (aquellos con quienes Di-s no está complacido).

• Llegaos acá: Necesitan acercarse para poder oír.
• Vosotros: Isaías le está hablando a la mayoría del pueblo de Israel.
• Hechicera: Aquello que tiene que ver con lo oculto.
• Generación (simiente) del adúltero: Estas personas han nacido del adulterio. Esto es parte de su carácter y herencia.
• De la fornicaria: Isaías está hablando de la prostitución como prostitución espiritual (es decir, idolatría).

v4: Os: Escrito en plural.

• Ensanchasteis la boca, y alargasteis la lengua: Hacen una boca ancha para poder sacar la lengua.
• Rebeldes: Delito (física y espiritualmente practican el delito). Pecado.
• Generación (simiente) mentirosa: No pertenecen a la simiente de Abraham.

v5: Enfervorizáis (calentándose): Excitarse o excitarse de una manera carnal, de una manera que desagrada a Di-s.

• Árbol frondoso: Un árbol de refrigerio. Un árbol fuerte y bonito. Cuando en la Biblia se habla de idolatría, a menudo se alude a un árbol. Algunos comentaristas dicen que un árbol debería recordarnos la misma mentalidad que tuvo Eva cuando fue a comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Ella fue allí por sí misma. Ella fue allí para exaltarse a sí misma, haciendo lo que pensaba que era mejor. Esta es la misma mentalidad que emplean quienes caminan bajo estos árboles.
• Sacrificáis (matar) los hijos: Su mentalidad idólatra los engañó hasta el punto de que incluso estuvieron dispuestos a sacrificar a sus propios hijos. La palabra usada aquí para matanza se refiere a una matanza religiosa. Mataron a sus hijos por el bien de su religión.
• En los valles, debajo de los peñascos: Iban a estos lugares que eran hermosos y agradables a la vista. Se gratificaron allí, y el resultado fue que sacrificaron ritualmente a sus hijos en estos hermosos lugares.

v6: Piedras lisas: Las piedras lisas se usaban en prácticas de adoración idólatras.

• Ellas son tu suerte: este es su futuro. Todo lo que obtienen es un montón de piedras: nada de importancia, nada con buenas implicaciones espirituales, nada que se parezca a la vida.
• Ofreciste presente: Una ofrenda de sacrificio.
• ¿No habré de castigar estas cosas?: ¿Responderá Di-s favorablemente a sus ofrendas? ¿Encontrará consuelo en ellos? No, no lo hará.

v7: Pusiste tu cama: Esto es contrastar el lecho celestial, un lugar de verdadero consuelo, con la falsedad de la idolatría y el lecho que ellos mismos hacen.

• También subiste a hacer sacrificio: Subieron a un monte, pero no al monte apropiado – no al monte del templo – sino más bien a un lugar de idolatría. No fueron al lugar donde habita el nombre y el carácter de Di-s.

v8: Y tras la puerta y el umbral pusiste tu recuerdo: El pueblo judío coloca una mezuzá en el frente de los marcos de las puertas de sus casas (Deuteronomio 6:6-9). En lugar de poner sus recuerdos/monumentos en el lugar donde Di-s les ordenó, estas personas los están poniendo detrás de las puertas y postes, no frente a ellos.

• Ensanchaste tu cama: Han construido sus propios lugares de descanso. El pueblo ha rechazado la provisión de Di-s, Sus propósitos, planes e instrucciones. Trabajan duro para conseguir lo que desean; no persiguen los deseos de Di-s.
• Amaste su cama: Han cambiado el consuelo (descanso y paz) del Reino de Di-s, y prefieren hacer su cama en medio de prácticas idólatras.
• Hiciste con ellos pacto: Esta es la palabra para autoridad y poder.

v9: Tú: El pueblo de Israel.

• Al rey: Esto no se refiere a Di-s – el Rey de reyes – sino a los reyes de este mundo.
• Ungüento (aceite perfumado): Cantar de los Cantares 1:3 nos revela que una fragancia o ungüento agradable son buenas obras: un carácter piadoso. Esta gente no tiene buenas obras. No tienen un carácter que se parezca al carácter de Di-s. Por tanto, se presentan ante el rey con sus propios hechos.
• Seol: El lugar de la muerte. En lugar de humillarse y ensalzarse, actúan de manera vergonzosa y se humillan. Su fin es este lugar de muerte. No conocerán el descanso ni la paz.

v10: Cansaste: Su propio camino no les trae descanso ni paz. Satisfacer su carne no les trae ningún consuelo. Se están agotando.

• No dijiste: “No hay remedio”: están desesperados, pero no lo admiten.
• Hallaste nuevo vigor en tu mano: Han cedido a un poderoso engaño, a una falsa sensación de seguridad. Piensan que eventualmente todo saldrá bien. No admitirán que están espiritualmente enfermos y afligidos.

v11: No te has acordado de mí, ni te vino al pensamiento: No han estado atentos.

• Guardado silencio: Di-s ha guardado silencio (retuvo Su juicio) con un propósito: le ha dado tiempo al pueblo para comprender la inutilidad de sus caminos y arrepentirse. Esta falta de juicio inmediato por parte de Di-s ha causado que la gente se vuelva complaciente y ha llevado a una falta de temor a Di-s.

v12: Nota: En este versículo Di-s evalúa a los idólatras y les dice cuál es Su percepción de su comportamiento.

• Yo publicaré tu justicia: Estos idólatras piensan que lo que están haciendo (sus obras) es justo.
• Tus obras, que no te aprovecharán.: Aunque pensaban que eran justos, desde el punto de vista de Di-s no lo eran. Esto no los llevará a una buena conclusión.

v13: Entregar: Guardar.

• A todos se los llevará el viento: Estos ídolos no tienen sustancia ni valor.
• Mi monte santo: El monte santo de Di-s es un modismo para el Reino. Aquellos que confían en el Señ-r serán parte de esa esperanza y herencia del Reino.

Nota: Hay una distinción muy significativa entre los que son de gracia (los que demuestran justicia) y los que practican la idolatría (cometer adulterio espiritual). Podemos esperar que estos dos grupos experimenten futuros muy diferentes desde un punto de vista eterno.

Comenzamos esta semana con Isaías 56:6-12.

v6: Los hijos de los extranjeros: Isaías vuelve a hablar de los gentiles (no judíos).

• Sigan: Adjuntar
• Servirle… amen el nombre…ser sus siervos: Esta es una promesa para aquellos gentiles que se han unido al Señ-r – con el propósito de servirle y amarle. Hay un gran aspecto gentil en el Reino de Di-s.
• Guarden el día de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto, La forma en que nos aferramos al pacto de Di-s (aferrándonos a Sus bendiciones y promesas) es guardando el sábado. Como ya se analizó, esto no se refiere a guardar el sábado mediante la letra de la ley, sino mediante el espíritu de la ley: ser guiados por el Espíritu Santo, quien nos enseña cómo hacer todas las cosas (Juan 14:26). La verdad del sábado debería tener una influencia en nuestras vidas. Fortalece nuestra relación de pacto y nuestro comportamiento de pacto con Di-s.

v7: Llevaré a mi santo monte: Esto no está hablando de algo del pasado, esto es una realidad futura.

• Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar: Esto también está hablando de una realidad futura. En el Reino milenio, los gentiles y judíos que todavía estén vivos en la tierra en ese momento (aquellos con cuerpos físicos) ofrecerán sacrificios en el altar (Zacarías 14:20-21, Ezequiel 46, Isaías 66:20-21). En ese momento, la iglesia ya habría sido arrebatada y habría recibido sus cuerpos resucitados. Vamos a estar gobernando y reinando con el Mesías durante estos 1,000 años. Estos sacrificios no se aplican a nosotros.

Nota: Los sacrificios hechos antes del Mesías (es decir, en el Antiguo Testamento), eran una imagen para el pueblo que señalaba la obra que el Mesías iba a hacer. Durante los últimos 2.000 años (la era/tiempo de los gentiles – Lucas 21:24, Romanos 11:25) no se han hecho sacrificios. Una vez cumplido el tiempo de los gentiles, comienza el Reino milenio. Se harán nuevamente sacrificios en esta dispensación, pero estos sacrificios se hacen apuntando a la cruz y la obra del Mesías. Estos sacrificios serán como un memorial y un recuerdo. En la Nueva Jerusalén (que se crea después del Reino milenio no habrá templo y por lo tanto ya no se ofrecerán sacrificios (Apocalipsis 21:22).

• Será llamada: Esto no se refiere a los días de Isaías. Esto no sucedió en el pasado. Esto es algo todavía futuro.
• Casa de oración para todos los pueblos: El templo milenio será una casa de oración para todas las naciones – incluidos los gentiles. A ningún gentil se le permitía entrar al templo durante los días de Yeshúa o Pablo. Esta será una nueva realidad (Isaías 66:21).

v8: Reúne a los dispersos de Israel: Esto es algo que aún no se ha hecho en su plenitud. En su totalidad, este será el evento del último día (Mateo 24:31 habla del pueblo judío, como se ve dentro del contexto).

• Aún juntaré sobre él a sus congregados (otros): ‘Otros’ se refiere a gente de las naciones. En el Reino milenio no habrá un estilo de vida para un judío y otro estilo de vida para los gentiles. En este Reino habrá las mismas expectativas de ambos grupos de personas – como siempre las ha habido… para los judíos primero y luego para los gentiles (Romanos 2:9-11).

v9: Todas las bestias del campo, todas las fieras del bosque, venid a devorar.

v10: Sus atalayas: Son individuos que son apartados para vigilar en la noche (las horas oscuras). Los vigilantes de los que se habla aquí no son funcionarios de seguridad seculares que van a un determinado puesto y vigilan durante toda la noche para asegurarse de que el enemigo no ataque la ciudad. No hay ninguna amenaza de ataque en este pasaje. Isaías está hablando de algo mucho más espiritual. Estos centinelas son individuos que, en lugar de dormir por las noches, se dedican un tiempo (quizás unas horas) a orar (Mateo 26:41). Estos centinelas estaban destinados a orar y velar por la revelación de Di-s. Sin embargo, no estaban muy comprometidos con esta tarea. Estos centinelas (como los profetas), una vez que recibieron revelación de Di-s, debían compartir esta revelación con los líderes.

• Ciegos: Esto no debería sorprendernos. Siempre hubo muchos profetas en las Escrituras, pero, con mayor frecuencia, la mayoría de esos profetas eran falsos profetas. En los últimos días habrá un aumento de falsos profetas (Mateo 24:11).
• Ignorantes: No saben nada con respecto a la revelación de Di-s. No están interesados en escuchar a Di-s y por lo tanto no están escuchando a Di-s.
• Mudos: Sordo y mudo. No pueden escuchar a Di-s y no tienen la capacidad de comunicar nada de Di-s. Aunque profesan ser vigilantes de Di-s, guardan silencio y no comunican ninguna revelación en absoluto.
• No pueden ladrar: los perros que ladran pueden hacer sonar una alarma. Estos “profetas” no pueden hacer sonar una alarma. No pueden comunicarse eficazmente.
• Soñolientos, echados, aman el dormir: Dormir significa más para ellos que velar y orar. Dormir, significa más para ellos que la revelación de Di-s. No toman en serio el llamado de Di-s a sus vidas. Estos no son verdaderos centinelas, pero son durmientes a quienes les encanta dormir.

v11: Comilones: individuos de carácter fuerte y testarudos. Estas personas quieren lo que quieren y actuarán de tal manera que se aseguren de obtener lo que quieren. No son sumisos ni humildes con respecto a las cosas de Di-s.

• Insaciables: No saben estar satisfechos.Siempre quieren más de las cosas de este mundo (Filipenses 4:11).
• Pastores: líderes
• No saben entender: Estos líderes no entienden. Ven lo que está sucediendo en su ciudad, en su nación, sobre aquello sobre lo que tienen jurisdicción, pero no saben qué hacer al respecto. No perciben qué es lo correcto. No tienen discernimiento ni sabiduría. Puede que tengan algún conocimiento, pero ese conocimiento no producirá nada que sea justo o apropiado. Probablemente una de las razones principales por las que no entienden es porque no están interesados en el camino del Señ-r.
• Todos ellos siguen sus propios caminos: no están interesados en el camino de Di-s sino sólo en el suyo propio.
• Cada uno busca su propio provecho: Son servidores de sí mismos. Están interesados en su propio beneficio.
• Cada uno por su lado.: Su propia región, área o dominio. Se trata de perseguir sus propios objetivos o metas. No está interesado en la voluntad de Di-s.

v12: Venid: Están respondiendo, pero están respondiendo a algo equivocado.

• Vino: El alcohol puede tener una influencia muy perjudicial en la vida de una persona. El alcohol se puede utilizar como forma de escape. Entorpece nuestros sentidos y percepciones, y nos abre a la influencia, no del Espíritu de Di-s, sino de espíritus inmundos (influencia demoníaca).
• Tomemos (excederse): Cuando esta palabra se aplica a la comida se puede entender como glotona.
• Embriaguémonos de sidra: La implicación es que quieren beber hasta emborracharse. Esto es algo que están haciendo decidida y deliberadamente. No ven que Di-s está obrando. En lugar de experimentar edificación (ser edificados por Di-s) van a comenzar a sufrir pérdidas (en sus matrimonios, en sus familias, en sus finanzas, en sus negocios, etc.). Di-s quiere que seamos una influencia justa en este mundo. Él no quiere que seamos una influencia injusta. Él quiere que seamos una bendición para los demás. Estos individuos no viven de tal manera que bendigan a otros.
• Será el día de mañana como este: Día tras día soncomprometidos con sus propias actividades egoístas.
• Mucho más excelente: van a empezar a inclinarse cada vez más ante las influencias insatisfactorias en sus vidas. En un intento por encontrar satisfacción, (en este caso) beberán cada vez más alcohol porque piensan que al hacerlo eventualmente encontrarán la satisfacción que anhelan. El alcohol empieza a jugar un papel cada vez más importante en sus vidas. No tendrán ningún discernimiento ni recibirán ninguna revelación. No sabrán cómo llevar a cabo los propósitos de Di-s.