Estudio Bíblico de Daniel, No.6

Capítulo 3, 2ª Parte, versículos 8-30

Terminamos esta semana leyendo Daniel 3:8-30 (Isaías 43:1-7).

v8. ‘En aquel tiempo‘: Estas palabras introducen un cambio. Hasta este momento los planes de Nabucodonosor habían ido muy bien, pero algo cambió.

  • Acusaron… a los judíos: El plan de Satanás siempre implica el deseo de exterminar a la raza judía. Esto se va a repetir en los últimos días.

v12. Sadrac, Mesac y Abed-Nego:  Es posible que Daniel no sea mencionado con estos hombres porque los acusadores tal vez pensaron que él era demasiado poderoso, o tal vez se habían olvidado de Daniel ya que él estaba en el patio del rey y no los guiaba, directamente, en la provincia.

  • No adoran.

v14.  Es inusual que el nombre de Nabucodonosor aparezca en esta forma, generalmente está acompañado de “El rey” o simplemente “rey”. La razón de la ausencia de “rey” frente a su nombre es para revelarnos que él no es el verdadero rey. Nabucodonosor está en una posición de autoridad temporal. Él no es el juez final.

v15. Nabucodonosor estaba dispuesto a darles una oportunidad, a dejarlos retractarse: “arrepentirse”.

  • ‘¿Qué Di-s será?’ – Nabucodonosor ha olvidado al verdadero Di-s, el Di-s que sabe, y que es capaz de hacer, todas las cosas.

Nota: Hay una batalla en curso aquí en cuanto a quién es realmente rey: Nabucodonosor o Di-s.

vv16-18. Son confiados y audaces. Di-s permanece fiel, ya sea que vivan o mueran (Mateo 10:17-22).

v20. «Atarlos… y echarlos’- Eran impotentes. Perdieron su capacidad de moverse, perdieron cualquier autoridad que tenían sobre sus propios cuerpos.

v22. Es algo peligroso servir a aquellos cuyas palabras están en conflicto con Di-s.  Estos hombres se sometieron al mandamiento equivocado, y murieron.

v25. ¡Lo que este fuego hizo a estos hombres fue quemar sus ataduras y liberarlos! (Santiago 1:2-4). Pudieron caminar en el fuego y ser un testimonio a sus enemigos. (¡La zarza ardiente tampoco se consumió, Di-s estaba allí!).

  • Hijo de Di-s – Una referencia al Mesías. Cuando sufrimos por Él, somos llevados a comunión con Él (Romanos 8:16-17, 1 Pedro 4:12-19).

v26. Di-s no los rescató DEL fuego. Los rscató EN MEDIO DEL FUEGO.

vv28-30. ¡Qué versos tan increíbles son estos! Como vimos al final del capítulo 2, Nabucodonosor tuvo una revelación del poder de Di-s (una vez más) y condujo a la adoración. 

Estudio Bíblico de Daniel, No.5

Capítulos 2, 3ª Parte, 2:46-49 y 3, 1ª Parte, 3:1-7

Terminamos el capítulo 2 y comenzamos el capítulo 3: Nuestra porción hoy cubre el capítulo 2:46-49 y el capítulo 3:1-7

v46. Una revelación de la verdad. La revelación conduce a la adoración y, en muchas ocasiones, a una actitud de dar (esto se encuentra en muchos lugares de la Biblia … Apocalipsis 4:8-11 es un ejemplo de esto: le devuelven sus coronas/recompensas a Di-s.)

Daniel puede ser visto de nuevo como una tipología del Mesías aquí. Cuando Yeshúa se revele, toda rodilla se doblará (Filipenses 2:6-11)

v48. “Jefe” – la cabeza sobre todos los sabios. Daniel fue apartado como su líder. 

v49. Estos hombres se distinguían porque no se contaminaban a sí mismos. No se asimilaron. Aunque estaban en el mundo, no eran de él – Juan 17:14-19. Ellos eligieron obedecer los mandamientos de Di-s.

Capítulo 3:1-7

v1. De la misma manera que tenemos tipologías del Mesías en todo el Antiguo Testamento, así también tenemos tipologías del anticristo. Nabucodonosor es una de esas tipologías del anticristo.

Aquí hay un pensamiento para pensar: Nabucodonosor era un hombre malvado, pero Di-s lo llamó Su siervo (como vimos el otro día. Véase también Jeremías 43:10-13). Faraón, otro tipo de anticristo, también fue levantado por Di-s con un propósito (Romanos 9:17) … Di-s permite que el anticristo final, del que leemos en Apocalipsis, llegue al poder.

  • A lomos de su sueño (capítulo 2) vemos a Nabucodonosor colocar una estatua de oro de la cabeza a los pies. ¿Podría haber sido esta Su declaración de fe? ¿Su desafío ante Di-s para decir que se negó a ser solo la cabeza de oro, sino que quería ser el único reino para todas las edades, es decir, un reino eterno? (Véase también Apocalipsis 13:14-15. Vamos a ver que esta historia se repite, posiblemente incluso durante nuestra vida).

vv2-3. Todos los líderes tenían que estar presentes en esta dedicación (Apocalipsis 13:7-12).

v4. “Mandase”: tenemos que lidiar con los mandamientos desde el nacimiento hasta la muerte.  Algunos son mandamientos piadosos, y otros son impíos. Necesitamos aprender a discernir entre los dos (no son siempre descaradamente obvios) y también, si son descaradamente obvios, a decidirnos de antemano para no sucumbir a la presión de los compañeros (Lucas 21:14).

v5. Si puedes controlar la adoración de las personas, puedes controlarlas. Estos reinos que han ido y venido han sido todos satánicos y anticristos en su naturaleza.  El último no será diferente. Todos adoran algo. La verdadera batalla es: ¿a quién vamos a adorar?

v6. Hay una consecuencia por no obedecer el mandato del anticristo (Apocalipsis 13:9-10, v15).

v7. Antes de culpar a estas personas por someterse: no estoy diciendo que las órdenes que rodean al COVID han sido buenas o malas, pero me ha sorprendido la facilidad, rapidez y sin quejarse, que naciones enteras han escuchado la orden de permanecer encerrados en sus casas, evitar a las personas y renunciar a reunirse. Me he dado cuenta de que, incluso en nuestros días, el control gubernamental no es demasiado difícil de lograr. Hace unos meses, me costó ver a nuestra generación de rodillas ante alguien o cualquier cosa. Hoy, gracias a BLM (Black Lives Matter), he visto a personas, altos diplomáticos, caer de rodillas al suelo 😳 Estamos viviendo en tiempos locos “sin precedentes”.

Quiero animarlos con Apocalipsis 12:11. Seamos un pueblo que tomemos la decisión, hoy (porque ahora es todo lo que tenemos), de que no amaremos tanto nuestras vidas que nos encogemos de la muerte.

Estudio Bíblico de Daniel, No.4

Capítulo 2, 2ª Parte, versículos 25-45

v25. “Arioc trajo rápidamente a Daniel” es casi humorístico 😄, especialmente cuando se contrasta con la pausa de Daniel para adorar a Di-s (2:19-23). 

v28. Daniel atribuye la revelación a Di-s. El rey puede pensar que está a cargo, pero Daniel señala que Di-s es más alto que él (“Di-s en el cielo”).

  • Los últimos días, es un sueño sobre lo que sucederá en los últimos días. Muy aplicable para nosotros. (¡Por favor, recuerde hacer referencias cruzadas!)

v29. Daniel no comienza diciéndole a Nabucodonosor de qué se trataba el sueño.  Fue un paso más allá e incluso reveló al rey cuáles eran sus pensamientos / mentalidad antes del sueño. 

v30. Daniel es muy humilde.

v31. “He aquí” significa prestar mucha atención, ya que lo que sigue es muy significativo. 

vv32-36. Daniel le revela al rey cuál fue su sueño. El activo más valioso estaba en la parte superior (cabeza) de esta imagen, el más fácil de moldear (barro mezclado con hierro) en el extremo inferior de la imagen (es decir, el imperio final).

vv37-43. La interpretación del sueño – también somos bendecidos con la retrospectiva, y, como resultado, somos capaces de tener una mayor comprensión que Nabucodonosor en cuanto a la interpretación de este sueño. La imagen era una representación de futuros imperios.

  • La cabeza de oro: El Imperio Babilónico (2:38).
  • El pecho y los brazos de plata: Representado el imperio persa (1:21 – Ciro era un rey persa).
  • El vientre y los muslos de bronce: representó al Imperio griego, bajo Alejandro Magno).
  • Piernas de Hierro: El Imperio Griego fue tomado por el Imperio Romano.
  • Los pies de hierro y barro: Un imperio dividido (el nuestro). Tiene algo mal con su fundamento.

v44. Este versículo está relacionado con lo que Nabucodonosor vio en 2:34-35. La piedra/roca es Yeshúa, y Él es el que aplastará a todos los otros reinos y establecerá Su Reino eterno (Salmo 118:22-24, Mateo 21:33-44).

  • 2:35 – ‘Un gran monte que llenó toda la tierra’. En las Escrituras, una montaña también puede hablar de un gobierno. ¡El Reino que Di-s va a establecer y permanecerá para siempre!

v45. Observe cómo esta estatua se destruye en orden inverso. Nabucodonosor vio hacia el futuro en la historia. Nosotros vemos hacia atrás en este. Sin embargo, también es importante ver que la barro no está en su orden correcto.

Barro = hombre no redimido (Isaías 29:16, Isaías 64:8, Romanos 9:21-22). El hombre no redimido está fuera de orden, y es la razón por la que estos reinos fracasan …

Estudio Bíblico de Daniel, No.3

Capítulo 2, 1ª Parte, versículos 1-24

v1. En hebreo, la palabra para “perturbado” es tocar / golpear regularmente / un golpeteo. Estos sueños, como un golpeteo o toque regular (de un tambor, etc.), agitaron a Nabucodonosor, mientras continuaban sin cesar.

v2. Todos ellos utilizaron diferentes formas de engaño. 

v3. Es posible que Nabucodonosor no recordara el sueño. Quería que le dijeran cuál era el sueño (primero) y luego que le dieran una interpretación para ello.

v4. Hasta este versículo, el libro de Daniel fue escrito en hebreo.  Cambia aquí al arameo (el idioma oficial en Babilonia).

vv7-9. Es imposible dar una interpretación a algo desconocido. Si Nabucodonosor hubiera sido capaz de decirles a estos hombres los sueños, ellos habrían encontrado muy fácil para inventar una interpretación. 

v10. Esto está preparando el escenario, perfectamente, para la singularidad de Daniel.  Daniel es único porque confía en Di-s en las cosas pequeñas, así como en las grandes.  Daniel es diferente a estos hombres porque tiene una relación con el Di-s Viviente. 

v11. “Cuya morada no es con la carne” – esto es falsa teología. Emanuel, Di-s con nosotros (Éxodo 29:44-46). Uno de los resultados de la redención es que Di-s puede morar con nosotros (1 Corintios 6:19, Apocalipsis 21:3-5).

v13. Aunque Daniel había sido fiel a Di-s, aun así fue condenado a muerte (otro principio importante en el cual pensar).

vv14-16. Daniel buscó tiempo, y de la fuente más improbable. Arioc era el principal verdugo, y se le encargó que llevara a cumplimiento la masacre (ver también v24). El hecho de que Arioc aceptara darle tiempo a Daniel fue otro milagro.

vv17-18. Mateo 18:19-20. No merecemos misericordia y no podemos exigirla. Daniel entendió su indignidad, pero también entendió la gran misericordia de Di-s. 

v19. No corrió inmediatamente directamente hacia el rey para salvar su cuero cabelludo.  Se tomó el tiempo para adorar y agradecer a Di-s por Su misericordia. Lucas 17:11-19. Cuando Di-s se mueve, debe llevarnos a la adoración.

v20: Nombre = carácter. Daniel está alabando el carácter de Di-s. 

v21. Di-s no se limita al tiempo o la temporada. 

v23. “Nos has dado a conocer” – estos 4 estaban orando juntos, y Di-s se lo reveló. 

v24. A través de Daniel (una tipología del Mesías) Di-s salvó vidas. Se les había dado una sentencia de muerte, pero ahora (debido a la intervención de Di-s) iban a recibir la vida. ¡Esto es lo que Di-s, a través de Yeshúa (Jesús) ha hecho por nosotros!

Estudio Bíblico de Daniel, No.1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-2

¡Qué privilegio tener tiempo para leer otro libro! ¡Especialmente este libro de Daniel! Todos los comentarios se basarán en la Biblia Reina-Valera. 😊

Sé que te he animado a hacer esto antes, pero lo voy a hacer de nuevo:

1. No aceptes mi palabra, o la palabra de nadie, para las cosas relacionadas con las Escrituras. Hechos 17:11. Es tu responsabilidad escudriñar las Escrituras para encontrar la verdad, y descartar lo que no puedes encontrar escrito en Ella.

2. También te animo a leer a Daniel lo más literalmente posible. La Biblia nos dice cuándo las cosas son simbólicas usando palabras como “Una sombra de las cosas buenas por venir” Hebreos 10:1, “Qué cosas son simbólicas” Gálatas 4:24, y luego la Biblia también interpreta el simbolismo, por ejemplo: Apocalipsis 12:9. Cuando leemos acerca del dragón en Apocalipsis, sabemos que podemos sustituir “dragón” por “Satanás”. Y estos son solo algunos ejemplos.

Comenzamos leyendo Daniel 1:1-2. Como telón de fondo de este libro, vamos a hacer una rápida lección de historia. Va a implicar bastante lectura, pero prepara el escenario para este libro.

En Daniel capítulos 1-6 aprendemos muchos principios sobre cómo vivir vidas de Di-s en un lugar impío. 

El primer principio que aprendemos en este libro se relaciona con el nombre ‘Daniel’. Daniel significa “Di-s es mi juez”. Di-s ve todo lo que hacemos y escucha todo lo que decimos (2 Corintios 5:10). Tomaremos decisiones sabias y, por lo tanto, viviremos de una manera que sea agradable a Di-s, si vivimos constantemente conscientes de este principio. 

v1. Joacim (también llamado Eliakim) era el hijo de Josías, uno de los reyes de Judá: 2 Reyes 23:31-37, 2 Reyes 24:1-4, 2 Crónicas 36:2-7. El cautiverio babilónico fue un proceso prolongado (un asedio lleva tiempo). Duró aproximadamente 18 años desde el momento en que Nabucodonosor entró en escena hasta la destrucción del templo y, por lo tanto, el cautiverio final, que ocurrió en los días del rey Sedequías (2 Crónicas 36:11-21).

Para Nabucodonosor: véase Habacuc 1:5-11, Jeremías 27:5-22.

v2. Joacim, junto con algunos de los muebles del templo y algunos de los nobles (ver los versículos en Jeremías), fueron llevados a Babilonia cerca del comienzo de estos 18 años. Daniel y sus tres amigos probablemente fueron enviados a Babilonia en esta etapa, al comienzo de los 18 años.  Algunos de los muebles, del templo de Di-s, fueron colocados en el templo de los dioses de Nabucodonosor en Babilonia.

Nota: biblehub.com es un sitio realmente genial para hacer referencia a versículos y tener una idea más clara de lo que significan los versículos Especialmente los versículos más oscuros. Otra página web (casi igual a biblehub) es BlueLetterBible.org que tiene recursos en español y la que este servidor usa con frecuencia.