Category: 1 Pedro

Comenzamos esta semana con 1 Pedro 3:18-22

v18: Una sola vez: Este es un término quehabla de suficiencia. Yeshúa solo tuvo que morir una vez, porque todo era suficiente y no necesitaba repetirse.

• Por los pecados: Yeshúanunca pecó, así que no fue por Su pecado que Él murió. Él sufrió y murió por nuestro pecado. Nada de lo que hizo fue en Su mejor interés o para Su propio beneficio personal. Lo hizo por obediencia y por amor a Su Padre. Necesitamos estar armados con esta misma mentalidad. Nuestro llamado como creyentes, mientras estamos aquí en esta tierra, es ser de beneficio espiritual para los demás. Esto implica sufrimiento.
• El justo: Hablando de Yeshúa
• Los injustos: Hablando de nosotros.
• Llevarnos a Di-s: Si nosotros, que somos pecadores, vamos a ser llevados ante Di-s, que es santo, tenía que involucrar la cruz. No había otra manera.
• Muerto… pero vivificado: Hay un cambio. Yeshúa vino a la tierra a morir. Este es el propósito de Di-s para todos nosotros: dar nuestras vidas por los demás (1 Juan 3:16). Cuando los creyentes son vencidos o martirizados por el enemigo (Apocalipsis 13:7) no es un problema para ellos. Satanás solo puede vencer o matar físicamente nuestros cuerpos, pero no puede tocar nuestra esperanza de resurrección, nuestra vida más allá de la tumba. La muerte de Yeshúa en la cruz no fue definitiva. Siempre existe esa esperanza de resurrección. Esto es lo que Pedro nos está transmitiendo en este pasaje.

v19: Fue y predicó: Incluso en la muerte, Yeshúa teníaun propósito y un llamado. Él fue y se identificó, proclamándose como el Redentor, a los que estaban en el Seol (Hades y Seno de Abraham). Pablo, en Galatas 3:16 nos dice que el Redentor es la Simiente de Abraham. Los que estaban en el Hades estaban allí porque, a diferencia de Abraham, no tenían fe en el Mesías. Los que habían muerto y pasado al seno de Abraham habían tenido la misma fe que Abraham. Al igual que Abraham, habían creído que vendría un Redentor, esa Simiente que traería un cambio en el Reino, esperanza redentora, que cumpliría ese pacto abrahámico. No sabían quién era el Mesías, pero sabían que había un Mesías. La Escritura también nos dice que después de la resurrección de Yeshúa tomó cautivos a los que estaban en el Seno de Abraham (Efesios 4:8-10). Mateo también nos dice que después de la muerte de Yeshúa muchos cuerpos resucitaron y dieron testimonio de lo que habían vivido (Mateo 27:51-53).

• Los espíritus encarcelados: Estos eran los que habían muerto y descendido al lugar de los muertos. Este es un lugar conocido como ‘Seol’ en hebreo. Había dos compartimentos diferentes que componían el Seol: (1) Hades, Gehenna o Infierno y (2) Paraíso o Seno de Abraham (Lucas 16:22-23). Todo esto cambió, sin embargo, con la resurrección de Yeshúa. Su resurrección lo cambió todo.

v20: Desobedecieron: Pedro no está enfatizando a los que estaban en el Seno de Abraham sino a los que estaban en la cárcel – en el infierno – a causa de su desobediencia.

• Esperaba: Di-s retrasó Su juicio para dar a la gente tiempo para arrepentirse.
• Los días de Noé: Pedro está hablando del diluvio, que es una imagen o un ejemplo del juicio de Di-s. Di-s va a juzgar nuevamente al mundo, no con agua la próxima vez, sino con fuego.
• Ocho: El número ocho en la Biblia es un número que apunta a nuevos comienzos. Ocho es un número de transición o cambio. La familia de Noé trajo una novedad a la tierra.
• Salvadas por agua: Di-s pudo traer a aquellos que respondieron a Su invitación a través de Su juicio. Esta es una descripción de la liberación.

v21: De la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (RV1909): El agua era la fuente del juicio de Di-s. Pedro no está diciendo que nuestro bautismo físico en agua, en lo que respecta a la eliminación de la suciedad de nuestros cuerpos, nos salva. Lo que nos salva es aquello a lo que apunta nuestro bautismo: la muerte, sepultura y resurrección de Yeshúa Mesías.

• Una buena conciencia hacia Di-s: ‘Conciencia’ puede significar una comprensión divina o correcta de lo que Di-s ha revelado. Una buena conciencia hacia Di-s habla de una respuesta a Di-s.

Nota: En 1 Pedro 3:18-20 hay un énfasis en la sepultura – sepultura en las partes bajas de la tierra. En este versículo se enfatiza el bautismo o la resurrección. Cuando Yeshúa fue al río Jordán para ser bautizado por Juan, Juan dudó en bautizarlo y en cambio dijo que él (Juan) necesitaba ser bautizado por Yeshúa (Mateo 3:13-17). El bautismo de Yeshúa fue una declaración de justicia. Era una imagen profética de lo que Él había sido llamado a hacer. Iba a morir, ser enterrado, pero iba a resucitar.

En Lucas 12:49-53 Yeshúa habla de otro bautismo que tuvo que soportar. En este pasaje Él no estaba hablando de Su bautismo que había tenido lugar en el río Jordán.

A lo que se refería era al hecho de que tenía que pasar por otro bautismo. Tuvo que ir a Jerusalén y soportar la muerte en la cruz, la sepultura y, finalmente, la resurrección. Aunque Yeshúa había estado angustiado por lo que tendría que soportar, cumplió fielmente Su tarea y honró a Su Padre.

v22: A la diestra de Di-s: Pedro no se detiene en la resurrección, sino que continúa hasta la ascensión.

• Y a Él está sujetos ángeles, autoridades y potestades: La implicación de esta declaración es que, si éstos se sujetan a Yeshúa, cuánto más, a la luz de lo que Él ha hecho por nosotros, deberíamos hacerlo nosotros. Yeshúa, en Pesaj, pasó por el bautismo de Su muerte, sepultura y resurrección para enseñarnos acerca de la redención. La redención tiene un propósito muy fundamental y específico. Se nos revela a través del nombre ‘Emmanuel’ – Di-s con nosotros. La redención tiene que ver con estar con Di-s. La redención nos lleva a nosotros, personas pecadoras, a un lugar donde podemos tener intimidad con Di-s.

Esta semana termina con 1 Pedro 3:13-17

v13: La implicación de este versículo es esta: si nos convertimos en imitadores del bien, entonces no hay necesidad de que nos preocupemos por aquellos que quieren hacernos mal, o incluso de preocuparnos por el mal mismo.

• Seguís: Una palabra de práctica (comportamiento). Hay seguridad en hacer el bien. Estamos seguros cuando estamos en la voluntad de Di-s.

v14: Padecéis: El sufrimiento cambia nuestra perspectiva, lo que a menudo conduce a un cambio en nuestro comportamiento.

• Justicia: Hacer lo que es bueno, es decir, la voluntad de Di-s
• Bienaventurados: ¡Piénsalo dos veces antes de pedirle a Di-s que te bendiga! A veces la bendición viene a través del sufrimiento. Sufrir por la justicia, y el mejor ejemplo de esto es la cruz, es una manifestación del Reino. Cambia la dinámica espiritualmente y libera un gran poder.
• No os amedrentéis … ni os conturbéis (o no temáis … ni seáis turbados RV1909): Citado de Isaias 8:12.
• Temáis: Las personas nos amenazan porque están tratando de asustarnos. Pero no debemos tener miedo. Di-s lo tiene bajo control.
• Ni seáis turbados: cuando estemos en la voluntad de Di-s, Él peleará nuestras batallas. A medida que nos enfocamos en Di-s y en Sus instrucciones, Él se moverá contra el enemigo.

v15: Defensa: Una explicación.

• Esperanza: Pedro nos ha escrito sobre el hecho de que las santas esposas están motivadas por la esperanza.La esperanza nos da perseverancia, pero vemos aquí que la esperanza demostrada (esperanza vivida) hace que la gente pregunte: la gente quiere que demos testimonio de por qué ven una diferencia en nosotros.
• Mansedumbre: Humildad.
• Reverencia:  Necesitamos respetar a los demás, pero lo hacemos en el temor del Señor.

v16: Murmuran de vosotros como malhechores… calumnian vuestra buena conducta: Isaias 5:20. Esto es proféticamente lo que está reservado para el pueblo de Di-s vivo en los últimos días. Cuando nos comportamos de una manera piadosa, habrá quienes hablen contra nosotros diciendo que somos malhechores. Van a insultar a los que se mantienen firmes en la voluntad de Di-s.

• EN el Mesías: Cuando estemos en el Mesías vamos a vivir de otra manera. Al mundo no le va a gustar que estemos en esta relación con Él, siendo obedientes a Él. Van a hablar en contra y llamarlo ‘mal’. Al final, si no cambian, todo eso será motivo para que Di-s los avergüence eternamente. Lo que quisieron para nuestra vergüenza Di-s lo convertirá en Su gloria.
• Avergonzados: Van a ser traídos a la avergüenza cuando insulten nuestra buena conducta.

v17: Es mejor: Esta es la mentalidad que debemos tener.

• Padezcáis haciendo el bien: Cuando se trata de sufrir, tenemos un ejemplo perfecto: el Mesías Yeshúa.

1 Pedro 3:8-12

v8: (literalmente) “Finalmente es que todos (ustedes) deben pensar de la misma manera, siendo compasivos, teniendo amor fraternal los unos por los otros, sean compasivos, sean corteses”.

• Finalmente: Pedro está haciendo una declaración resumida. Este es nuestro objetivo o meta.
• Todos (ustedes): Todos los creyentes.
• Sed de un mismo sentir: los pensamientos conducen a la acción. Como creyentes, todos debemos tener una misma mente. Tener una unidad de pensamiento. Tener pensamientos similares y todos debemos tener la mente del Mesías (1 Corintios 2:16). Solo podemos pensar y actuar en unidad si la verdad es nuestro fundamento.
• Compasivos: Esto significa que compartimos el sufrimiento de los demás.
• Amándoos fraternalmente: Sentir el dolor de otro en la boca del estómago. Amar a los demás debe afectarnos, duele, pero trae un buen resultado. Tener este tipo de compasión por los demás nos prepara y nos permite ministrar, para realmente tener una influencia piadosa en otra persona.
• Amigables: La traducción de Nestlé-Aland (usado en las traducciones modernas) del Nuevo Testamento traduce esta palabra como ‘humilde’. el Textus Receptus (Texto Recibido) lo traduce como amigable, generoso, cortés: pensar de una manera amorosa hacia los demás. Pensar de una manera que enseñe (demuestre) compromiso con el otro.

v9: No devolviendo mal por mal ni maldición por maldición: Estas son cosas que salen naturalmente de nosotros. No estamos llamados a vivir según la naturaleza humana, pero nos sobreviene un cambio espiritual cuando vivimos en contra de lo que es natural.

• Bendiciendo: Estamos llamados a ser una bendición. Esto no significa que siempre hagamos lo que alguien más quiere, sino que siempre hacemos lo que Di-s quiere para esa persona. Siempre queremos ser una influencia divina, viendo los propósitos y planes de Di-s desarrollarse en la vida de los demás.
• Fuisteis llamados: Somos llamados a ser una bendición para los demás (Genesis 12:3). Di-s a menudo solo revelará Sus propios planes personales para nuestras vidas después de que nos hayamos comprometido primero a ser una bendición para los demás.
• Que heredaseis bendición: Si queremos heredar bendiciones, necesitamos ser bendición. Los principios y verdades de Di-s son simples, fáciles de entender y fáciles de poner en práctica (Salmo 119:130).

v10: Vida: Yeshúa vino a darnos vida abundante. La vida eterna se obtiene al decirle “sí”, pero la vida abundante, la vida que podemos vivir mientras aún estamos vivos, se obtiene al escuchar Sus enseñanzas y aplicarlas a nuestra vida.

• Días Buenos: Días que se viven de acuerdo con la voluntad (planes y propósitos) de Di-s, es decir, ser una bendición para los demás.
• Hablen engaño: Cuando decimos cosas engañosas, Di-s escucha que las decimos, pero el enemigo también escucha, y eso le da una ventaja sobre nosotros. El engaño nos pone en desventaja espiritual al debilitarnos espiritualmente. Cuando somos débiles, somos más vulnerables a los ataques del enemigo.

v11: Haga el bien: Persigue la voluntad de Di-s. Es difícil hacer lo que debemos hacer, ya que constantemente estamos volviendo a nuestros hábitos de “viejo hombre”, Romanos 7:15-25. Di-s no nos da la victoria sobre nuestro “viejo hombre” hasta que nos hayamos apartado del mal y hayamos comenzado a buscar y hacer lo que es bueno. Del mismo modo, Di-s no nos va a revelar Su plan personal para nuestras vidas hasta que comencemos a hacer lo que es bueno.

• Paz: La paz es lo que experimentamos como resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s.
• Sígala: Sigue tras ella. Se tenaz en perseguir activamente la voluntad de Di-s.

v12: El Señ-r: Cuando se usa este nombre para Di-s, debemos reconocer que es un nombre que nos recuerda la autoridad de Di-s: Él es Aquel a quien debemos someternos.

• Los justos: Estar en una relación del Nuevo Pacto con Di-s nos posiciona para hacer lo correcto. Ahora tenemos acceso a la provisión de Di-s y así podemos servirle.

Nota: Una vez más, vemos aquí que Di-s observa nuestro comportamiento. El comportamiento piadoso no es un requisito para la salvación, pero es un ingrediente necesario para caminar y vivir vidas santificadas. Nuestro comportamiento produce un cambio santo en nuestras vidas. Nos volvemos comprometidos y obedientes al propósito de Di-s para que podamos demostrar lo que es bueno. A partir de esto, comenzamos a ver la gloria y el poder de Di-s manifestándose, y con eso viene una habilidad dada por Di-s para ser una bendición para otros, así como para recibir la bendición de Di-s en nuestras propias vidas (Hechos 20:35).

Nuevamente, solo vamos a ver un versículo: 1 Pedro 3:7

v7: (literalmente) “Maridos, igualmente, morando con vuestras mujeres sabiamente, como vaso más frágil (enfermo), dándole honra, como coherederos de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo”.

• Maridos, igualmente: En el griego hay un cambio en el orden. En 1 Pedro 3:1 dice: ‘Igualmente vosotras las mujeres…’, pero aquí el orden cambia a ‘Maridos, igualmente…’. Esto muestra, de manera gramatical, que existe una diferencia entre hombres y mujeres: física, espiritual, emocional, etc. Di-s conoce estas diferencias y nos da instrucciones en consecuencia.
• Vivid con ellas sabiamente: Di-s, por diseño, equipó a una mujer para ayudar a su esposo. Cuando un esposo no reconoce esto, puede causar grandes problemas en la relación. Un esposo necesita vivir con la comprensión, con el conocimiento, de que su esposa le ha sido dada para ayudarlo en cada área de su vida. Ella ha sido creada con el deseo de ser una ayuda para él.
• Más frágil: Esta palabraaparece numerosas veces a lo largo del Nuevo Testamento y cuando se usa, a menudo se traduce como “enfermo”. Básicamente significa ‘no en toda su fuerza’. Algo la está afectando.
• Vaso más frágil (enfermo): Cuando estudiamos esta palabra, encontramos que lo que este concepto de enfermo nos está revelando es que la mujer tiende a ser más sensible espiritualmente. Cuando tenemos un problema con nuestra salud, cuando nos enfermamos, nuestros cuerpos comienzan a darnos señales de que algo anda mal: dolor de garganta, tos, dolor de cabeza, etc. Los hombres generalmente no son tan sensibles como las mujeres. Lo que Pedro nos está revelando al llamar a una mujer el vaso más frágil es que ella a menudo reconoce un problema antes que su esposo y ha sido equipada para ayudarlo con los problemas. Bíblicamente, una esposa es una ayuda para su esposo (Genesis 2:18). Debido a que ella ha sido diseñada como la más sensible en la relación, a menudo es la primera en reconocer o sentir el riesgo, el peligro, que algo anda mal, etc. y se apresura a querer ayudar. Un hombre sabio que ‘vive según el conocimiento’ reconocerá y aceptará las señales de peligro – los ataques del enemigo – (esa “tos”, “dolor de garganta”, etc., por así decirlo, ese mal negocio, la mujer coqueta, etc.) que su esposa creyente comparte con él, sopesa lo que ella dice y actúa en consecuencia. Un hombre imprudente ignorará las preocupaciones de su esposa, o se enojará con ella, ya que puede verlo como un cuestionamiento de sus decisiones, una usurpación de su autoridad, etc.
• Dando honor: Este es uno de los estándares que Di-s ha establecido en un matrimonio. Muchos libros sobre el matrimonio hablan de la necesidad del hombre de ser honrado por su esposa, pero aquí vemos que el hombre necesita demostrar que tiene honor por su esposa.
• Coherederas: No estaremos casados con nuestros cónyuges en el Reino pero, cuando se trata de nuestras herencias, vemos que todavía hay un compartir, hay una relación conjunta que continúa.
• La gracia de la vida: Vivimos ahora para lo que vamos a recibir entonces. Nuestra recompensa eterna se basa en cómo vivimos la vida ahora.
• Para que vuestras oraciones no tengan estorbo (no sean impedidas RV-1909): La oración realmente puede cambiar vidas. Si hay un problema en nuestra relación matrimonial, la Escritura nos dice claramente que nuestras oraciones se ven obstaculizadas. Es cuando moramos juntos en unidad que Di-s ordena una bendición (Salmo 133). Esta es una ley espiritual. Cuando no nos sometemos a las instrucciones de Di-s, es decir, cuando los esposos no moran con sus esposas con conocimiento, reconociendo que ella está equipada para ayudarlo o reconociendo que es coheredera, sus oraciones son ineficaces. Este pacto matrimonial es de suma importancia. Es una herramienta poderosa. El enemigo lo sabe y por eso ataca con tanta frecuencia los matrimonios (dentro y fuera de la comunidad creyente). Los matrimonios se pueden cambiar sometiéndose a la orden de Di-s para ello.

A 1 Pedro 3:1-6

Un pacto o convenio (un acuerdo vinculante que contiene promesas) es precioso para Di-s. Hay numerosos tipos de pactos en la Biblia, uno de los cuales es el pacto matrimonial. Cada convenio conlleva términos y condiciones o expectativas.

v1: Mujeres (γυναῖκες – gynaikes): Esta es una palabra genérica para ‘mujer’. En el lenguaje bíblico no hay una palabra separada para ‘esposa’, por lo que el contexto nos dice si estamos hablando de una mujer en un sentido general o de una esposa; en este caso, es obvio que esto debe entenderse como una esposa aquí.

• Sujetas (sumisas): La sumisión está relacionada con la fe en Di-s. No nos sometemos porque alguien lo merece, sino porque Di-s nos lo ordena.
• Los que: Escrito en masculino, por lo tanto, significando sus maridos.
• Los que no creen a la Palabra: En esta situación, la esposa es creyente, pero el esposo es espiritualmente desobediente.
• Conducta de sus esposas: Nuestro comportamiento es importante. Tiene valor. Las esposas pueden tener una gran influencia espiritual sobre sus esposos a través de su comportamiento.

v2: Considerando: Esto es lo que están haciendo los esposos. Están observando el comportamiento de sus esposas.

• Casta: Puro. Di-s, basado en Su santidad y carácter, no puede bendecir nada que esté contaminado. La pureza produce la bendición de Di-s. Di-s provoca el cambio en otras personas, pero la fuente (punto de partida) de este cambio, en este contexto, es su comportamiento.
• Respetuosa (temor – RV1909): El esposo ve a su esposa demostrando su temor a Di-s. Esto significa que ella hace de Di-s la prioridad de su vida. Ella camina en obediencia y reconoce a Di-s en todo lo que hace. Su marido se da cuenta de esto.

v3: Externo: Su influencia no es de lo externo. El enemigo quiere que pensemos que podemos efectuar cambios a través de lo externo. Lo externo no le interesa a Di-s. Él está interesado en lo que sucede internamente, lo que sucede espiritualmente en su vida.

• Peinados ostentosos: Esto no significa que si nos trenzamos el cabello estemos en desobediencia. El contexto simplemente nos está revelando que el adorno exterior nunca puede ser la fuente que produzca el cambio espiritual. Lo que nos hacemos a nosotros mismos externamente no puede resolver un problema interno. Si queremos un cambio interno en nuestros esposos, no se verá en nuestro exterior, sino que se basará en una conducta que agrade a Di-s, una conducta que se base en someterse a las instrucciones de Di-s.

v4: Corazón: Cada vez que vemos ese concepto de corazón en la Biblia, debemos saber que involucra un pensamiento correcto y apropiado (Proverbios 23:7, Romanos 1:23). Pensar correctamente es el resultado de conocer la verdad de Di-s.

• Incorruptible: Esta es otra palabra que tiene una conexión con el Reino. La mujer que vive de esta manera está caminando en la verdad del Reino, no está enfocada en este mundo sino en lo que será la condición espiritual de su familia, su relación matrimonial, por la eternidad. Aunque no nos vamos a casar en el Reino, nuestro matrimonio en la tierra todavía tendrá una influencia en nuestra experiencia del Reino. Querer ser grande en el Reino de Di-s no es orgullo, es humildad. Queremos ser alguien con quien Di-s esté complacido.
• Grande estima: Satisface enormemente. Cuando caminamos en obediencia, siguiendo las instrucciones de Di-s, vamos a conocer la satisfacción.

v5: Santas mujeres: También podría traducirse “santas esposas”.

• Santo: La palabra ‘santo’ está relacionada con el propósito. Estas mujeres siguieron los propósitos de Di-s, y Él se movió en sus vidas de una manera poderosa.

v6: Sarah: Pedro nos da un ejemplo de una mujer santa que se sometió a su marido.

• Señor: Sarareconoció la autoridad de Di-s en su relación matrimonial. La familia de Abraham no era perfecta, tenía sus problemas, pero es considerada una familia del Reino. Cuando Di-s habla de la ‘Simiente de Abraham’, está hablando de una herencia del Reino, que comenzó con Abraham y Sara.
• Sin temer: La palabra ‘temor’ en el Antiguo Testamento a menudo se relaciona con la prioridad: poner a Di-s por encima de todas las cosas y tener todas las cosas sujetas a Él. Pero aquí en griego está hablando de no ser movido, o permitir que alguien influya en ti para que te alejes, de las instrucciones de Di-s.
• Ninguna amenaza: No tener ningún sentimiento de duda o confusión, es decir, creer completamente en Di-s. Cuando Di-s nos instruye a hacer algo, debemos estar completamente convencidos y nada debe alejarnos o desviarnos de Su instrucción. ¿Por qué? Debido a que las personas piadosas han discernido que Di-s es digno de confianza. Él nunca dirá algo que no sea lo mejor para nosotros. Estamos llamados a caminar con confianza.