Estudio Bíblico de Isaías No. 31

Nota: La siguiente sección de Isaías trata de cómo Di-s castigará al pueblo – este ‘día de catástrofe’.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será si no hay cambio!

  • Asiria: Asiria fue el instrumento que Di-s usó para impartir Su juicio al reino del Norte (Israel). Babilonia fue el instrumento que Di-s usó para imponer Su juicio sobre el reino del Sur (Judá).

v6: Nación: Escrito en singular; Esta es una pista hermenéutica de que se trata de una referencia a Israel.

  • Lo ponga para ser hollado como lodo de las calles: La palabra traducida aquí como ‘barro’ o ‘lodo’ es una palabra para el material que compone la calle, ya sea piedra, ladrillo, barro, etc. Cuando caminamos por una calle, pisoteamos sobre él sin pensar mucho en el material que lo compone. Esta es la imagen que se utiliza aquí. De la misma manera que pisoteamos la calle, sin pensarlo dos veces, Di-s también permitiría que los asirios pisoteen el reino del Norte, como si fuera solo arcilla bajo sus pies.

v7: Él: Refiriéndose a los asirios.

  • Aunque Él no lo pensará así, ni su corazón lo imaginará de esta manera: Sólo porque Di-s usa a alguien no significa que Él esté complacido con esa persona. El hecho de que Él los use no es una afirmación de que lo que están haciendo sea correcto o apropiado. Aunque los asirios eran vasos de Di-s para llevar a cabo Su juicio, no tenían ningún pensamiento o imaginación de que lo estaban haciendo por obediencia a Di-s.
  • Está en su corazón destruir: La obediencia o sumisión a Di-s no fue la motivación de Asiria. Sus corazones estaban empeñados en la destrucción. El objetivo de Asiria era expandir su imperio y tomar control de muchas naciones. Lo lograron a través de la ira y el odio hacia las naciones (incluido Israel) que conquistaron.

v8: Príncipes: Estas serían naciones que fueron esclavizadas y puestas bajo la autoridad de Asiria, o aquellos que formaron una confederación con él.

  • Mis príncipes, ¿no son todos reyes?: Esta es la jactancia de Asiria. Está tratando de revelar lo grandioso que es. Asiria está insinuando que pequeños reinos insignificantes (príncipes) se han vuelto grandes en sus manos (reyes).

v9: Nota: Estos lugares son una lista de diferentes reinos que Asiria trajo a su confederación, y él hizo que se sometieran a él. Incluso Samaria (el Reino del Norte) estaba bajo su autoridad. Se sometieron a Asiria y fueron dominados por ella.

v10: Mi mano: Di-s está hablando aquí. Su mano es una referencia a Su autoridad o poder. Di-s hizo que estas naciones fueran sometidas. Hizo que cesaran y fueran destruidos.

  • Los reinos de los ídolos: Todos los reinos mencionados en Isaías 10:9 fueron lugares de idolatría.
  • Siendo sus imágenes: Estatuas.La gente de estos reinos pensaba que sus ídolos les darían poder y éxito.
  • De Jerusalén y Samaria: Al igual que estas otras naciones que habían caído debido a su idolatría, así también Jerusalén y Samaria iban a caer debido a su idolatría.

v11: Ídolos: Imágenes. Esta es una palabra que se relaciona con algo cuidadosamente diseñado. Cuando nos creamos ídolos, el resultado es pena y tristeza.

Shabbat Shalom! Parashá Vayeitzei

La Biblia enseña que los hijos son herencia de HaShem (Salmos 127:3). Lea demostró que entendía esto con su declaración acerca de su sexto hijo, Zabulón. Lea, después de dar a luz a Zabulón, comentó:

…Di-s me ha dado un buen don …” Génesis 30:20

En el blog de esta semana quiero animar a las madres que, aunque la sociedad actual no le da suficiente importancia al ser madre, la biblia revela que ser madre es un don especial de Di-s. Las mujeres muchas veces buscan su autoestima fuera de su hogar y lejos de sus hijos; en lugar de ver sus responsabilidades hacia sus hijos como un servicio a HaShem. Lea entendió que ser madre era un llamado especial de HaShem. Por lo general, cuando le digo esto a una madre joven, ella responde: “¿Cómo puede ser que ser madre sea un llamado tan especial cuando casi todas las mujeres eventualmente se convierten en madres?” No se debe ver la frecuencia como un factor que socava la unicidad. Por ejemplo, existen numerosas personas, más de seis mil millones en la Tierra hoy, pero cada una es única y especial.

La verdad es que son muy pocas las mujeres que abordan su rol de madre como un ministerio hacia HaShem. Escucho a muchas hablar de la maternidad en estos términos, pero pocas realmente lo demuestran con sus acciones. En este pasaje del capítulo treinta de Génesis, Lea también entendió que el hecho de que ella le diera varios hijos a Jacob en realidad fortalecería su relación con él.

Este es un principio bíblico importante. Aunque los maridos rara vez expresan su aprecio por los sacrificios que hacen sus esposas al criar a sus hijos, cuando un hombre ve los resultados de una madre piadosa, afectará su amor por su esposa. En otras palabras, un hombre se dará cuenta internamente, incluso si guarda silencio, de que el impacto que su esposa ha tenido en sus hijos es de gran valor. Esto unirá al esposo y a la esposa a través de medios espirituales que salvaguardarán su matrimonio contra muchas de las cosas que socavan los matrimonios hoy. ¿Porqué es eso? Cuando HaShem ve a una mujer sacrificando su vida por sus hijos, Di-s entrará en ese hogar, ese matrimonio y todos los demás aspectos de la vida familiar para bendecirlos. El pasaje del Salmos 127 afirma literalmente que los hijos son una herencia del Señ-r. Es decir, cuando los niños se crían adecuadamente, se convierten en un medio que aporta al hogar de muchas maneras diferentes.

Estudio Bíblico de Isaías No. 30

Di-s ama la justicia (Miqueas 6:8). Él nos ordena que persigamos y persigamos la paz (Hebreos 12:14). Existe una relación entre justicia y paz. Sin justicia no habría paz. Sin paz no hay justicia. Cuando le negamos justicia a alguien, estamos invitando el juicio de Di-s sobre nosotros mismos.

Isaías 10:1-4 es una continuación de lo que estábamos estudiando en Isaías 9. El resto de Isaías 10 habla del juicio que Di-s va a imponer a Su pueblo a través de Asiria. Asiria fue utilizada por Di-s para mediar en la justicia hacia Israel.

v1: ¡Ay! Esta es una palabra de amonestación. Es una advertencia, lo que significa lo terrible que algo va a ser a menos que haya un cambio de comportamiento. Si la persona o personas continúan de esta manera el resultado será desastroso.

  • Decreta decretos injustos…y que escriban agravios: Estas cartas fueron escritas y enviadas para ser leídas públicamente al pueblo. En cierto sentido fue una proclamación, pero estas proclamaciones tenían consecuencias. Eran proclamas que traían dolor y problemas a la gente. Hicieron sufrir a la gente. El principio que podemos aprender aquí es este: cuando somos parte de algo que niega justicia a otra persona (recibir el juicio correcto), o cuando los líderes niegan justicia a su pueblo, la maldad va a florecer. Esto a su vez genera dolor y problemas.

v2: Robar: Esta es una palabra distorsionada. Algo que está torcido.

  • Necesitado: Este es un sinónimo de la palabra ‘pobre’. Es una palabra que se refiere a quienes tienen escasos recursos. Por lo general, los necesitados de una sociedad tienen muy poco poder dentro de ella. La naturaleza de Di-s es ser muy protector con los desamparados en una sociedad. Di-s cuida de ellos. La Biblia contiene muchas advertencias contra quienes niegan la justicia a los pobres. Di-s dio Sus instrucciones y leyes para regular la sociedad. Esperaba más de aquellos a quienes les había dado estas leyes (Lucas 12:48).
  • Las viudas pueden ser su presa: crearon situaciones en las que se les quitarían los bienes de las viudas y la provisión de los huérfanos. En el hebreo original, estas palabras utilizadas para referirse al trato recibido por los huérfanos y las viudas son palabras para saquear y despojar (ver biblehub.com o blueletterbible.org). Este es un lenguaje que se asocia con un ejército victorioso que toma todo el botín o botín de guerra de aquellos a quienes ha derrotado. Estos individuos abusaban de sus poderes y los explotaban en la sociedad. Esta no era la forma en que debía comportarse el pueblo del pacto de Di-s.

v3: Castigo (Literalmente la palabra aquí es ‘visitación): Esta es una palabra que habla de que Di-s se involucra en la sociedad, que Di-s entra en una situación. Cuando Di-s se involucra, Él está completamente involucrado, totalmente involucrado ya sea en liberar a las personas o en castigarlas. La implicación aquí es que Di-s los visitará para juzgarlos.

  • Desolación: En hebreo esta es la misma palabra que se traduce ‘holocausto’. Este es un evento desastroso y catastrófico.
  • Gloria: Refiriéndose a sus preciadas posesiones. Habían empobrecido a la gente y ahora iban a ser empobrecidos (Mateo 7:2).

v4: Inclinarse: Doblar la rodilla. Iban a ser sometidos.

  • Caerán entre los muertos: Cuando Di-s visitó a Su pueblo (para poner las cosas nuevamente en su orden correcto) muchos de ellos serían hechos prisioneros y muchos de ellos morirían. Ésta es la consecuencia de explotar a los demás, aprovecharse de quienes no tienen voz dentro de una sociedad. Cuando somos crueles con los demás, estamos invitando el juicio de Di-s a nuestras vidas.
  • Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta es la cuarta vez que esta frase se repite en los últimos dos capítulos.
  • Sino que todavía su mano todavía está extendida: Ésta es una buena noticia. Aunque Di-s no se retirará de este tiempo de juicio sobre Su pueblo, todavía les da la oportunidad de arrepentirse.

Estudio Bíblico de Isaías No. 29

v18: Serán alzados como remolinos de humo: Quizás lo que este versículo dice es que Di-s muestra Su majestad en el juicio. Cuando el humo sube de Di-s, juzgando y destruyendo a quienes lo rechazan, es en verdad una fuente que muestra que Él es Di-s Todopoderoso, que Él es el único Di-s majestuoso (Éxodo 19:18, Apocalipsis 15:8, etc.).

v19: La tierra: Refiriéndose a la tierra de Israel.

  • Como pasto del fuego: Lo que el fuego consume, fortalece el fuego.
  • El hombre no tendrá piedad de su hermano: No tienen amor por su prójimo. No han pensado dentro de sí mismos en ser misericordiosos o bondadosos. Cada uno se deja llevar por lo que quiere. Este mismo tipo de egocentrismo va a ser una de las características que marcarán a las personas en los últimos días (2 Timoteo 3:1-5).

v20: Hambre: Los dolores del hambre son incómodos.

  • Y comerá a la izquierda, y no se saciará: Van a quedar completamente frustrados, vacíos y no encontrarán satisfacción en nada.
  • Cada cual comerá la carne de su brazo: Esta frase habla de desesperación. Las personas que no le dan a Di-s lo que legítimamente le pertenece estarán en una situación miserable.

v21: Manasés… Efraín: Los dos hijos de José (Génesis 46:20) – es decir, la siguiente generación (inicialmente no eran parte de las 12 tribus de Jacob). Los rabinos dicen que siempre que hay una referencia a la próxima generación es un indicador de que debemos prepararnos para la venida del Mesías, ya que podría ser la última generación.

  • Ambos contra Judá: El Reino del Norte, a pesar de que eran ‘hermanos’ quería atacar al Reino del Sur.
  • Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta frase se repite por tercera vez en este capítulo. Di-s no quitó Su ira. Todavía estaba enojado con el pueblo por su comportamiento, pero incluso en medio de Su juicio estuvo dispuesto a perdonarlos si se arrepentían y se alejaban de su conflicto y rebelión.

Estudio Bíblico de Isaías No. 28

Hay graves consecuencias por rechazar la Palabra de Di-s y tomar malas decisiones (Gálatas 6:7-8). Sólo recibiendo revelación de Di-s podemos tomar decisiones sabias. Esta segunda parte de Isaías 9 nos da un ejemplo de lo que sucede cuando rechazamos la verdad de Di-s: el mensaje del Evangelio del Mesías.

v9: Efraín: Aunque este era el nombre de una de las tribus, se convirtió en el nombre profético para las tribus que componían el Reino del Norte de Israel (nueve tribus más algunos de la tribu de Leví).

  • Soberbia: El mensaje del Mesías fracasó en Israel por causa del orgullo. Ese orgullo fue personificado en Efraín (el Reino del Norte). Israel cayó en la idolatría. Se comportó de manera egoísta -pensando en sus propios deseos- y eso la llevó a rechazar la verdad de Di-s.
  • Altivez: Se exaltaron. Tenían pensamientos inflados sobre sí mismos.

v10: Ladrillos…  cantería; los cabrahígos… cedros: Di-s iba a traer juicio, pero ellos iban a decir que iban a salir del juicio de Di-s mejores que cuando entraron.

  • Cantería: Piedras labradas. Piedras debidamente cortadas.
  • Cabrahígos … cedros: Su mentalidad era que en el pasado lo que parecía bueno (cabrahígos o sicomoros) iba a ser aún mejor en el futuro (cedros). No reconocieron que habría consecuencias por su pecado. Esperaban levantarse, quitarse el polvo y mejorar las cosas a pesar del disgusto de Di-s hacia ellos. Esta actitud olía a arrogancia y rebelión.

v11: Levantará. Elevar. Dar poder a.

  • Él: Refiriéndose al Reino del Norte.
  • Juntará a sus enemigos: Tendrá conflicto con sus enemigos y con sus oponentes – aquellos que se oponen a él.

Nota: Este es un principio bíblico: cuando decimos ‘No’ a Di-s, cuando no queremos recibir Su revelación o implementar Su verdad en nuestras vidas, Él da poder a nuestros enemigos para que vengan contra nosotros.

v12: Sirios… y los filisteos: Históricamente estas naciones han causado mucho sufrimiento a Israel.

  • A boca llena devorarán a Israel: Quiere decir que devoraron a Israel en todos los sentidos.
  • Ni… cesado su furor: El Reino del Norte sufrió mucho. Una vez que fueron exiliados, fueron destruidos y nunca regresaron a la tierra de Israel. En los últimos días Di-s permitirá que los descendientes del Reino del Norte regresen a la tierra de Israel.
  • Todavía su mano está extendida: A pesar de que los estaba castigando, Di-s todavía les extendió Su mano. Él todavía estaba dispuesto a recibirlos, si se arrepentían, se volvían y abrazaban Su verdad.

v13: El pueblo no se convirtió al que los castigaba: Di-s los estaba discipulando, pero ellos no le respondieron. Sabían quién los estaba golpeando. Sabían que Di-s estaba disgustado con ellos. Sin embargo, no se arrepintieron ni buscaron a Di-s.

  • Buscó: Esta es una palabra fuerte que significa total y completamente, con gran intensidad, suplicar al Señ-r. Ellos no hicieron esto. La gente simplemente no estaba interesada en tener una relación con el Señ-r. Esto se debía a que querían su propio camino. El problema es que no podemos seguir el camino de Di-s y el nuestro al mismo tiempo. Un camino siempre dará paso al otro.

v14: Nota: Lo creas o no, este es en realidad un mensaje de esperanza. Aunque Di-s iba a traer juicio sobre ellos, el juicio tenía un propósito – y ese propósito era provocar un cambio.

  • Cortará: ‘Cortar’ es un juicio. Es una consecuencia que está ligada a un pacto. El Antiguo Pacto tenía bendiciones y maldiciones asociadas. Debido a que no respondieron fielmente a ese pacto, no iban a ser bendecidos – iban a ser maldecidos. Esto es a lo que se hace referencia aquí.
  • Un mismo día: Di-s puede hacer que ocurra un cambio muy rápidamente.

v15: Anciano… venerable… profeta que enseña mentira: Di-s iba a cortar este liderazgo impío. Los profetas y maestros habían sido considerados honorables por el pueblo, pero estos líderes en realidad habían llevado al pueblo al juicio.

v16: Los gobernadores… son engañadores Sus líderes los engañaron y los hicieron extraviarse.

Nota: El principio que aprendemos aquí es este: debemos seguir un liderazgo adecuado. Los líderes fieles enseñan fielmente la Palabra de Di-s. Los falsos maestros no ponen mucho énfasis en la Palabra de Di-s. Cuando seguimos un liderazgo inadecuado, nos desviaremos. Cuando nos extraviamos, el enemigo puede destruirnos.

v17: Jóvenes: La próxima generación. Di-s no estaría complacido ni tendría alegría en la próxima generación. Bíblicamente, la próxima generación siempre se asocia con la esperanza. Si una generación ha fracasado, entonces la esperanza es que la próxima generación aprenda de sus errores y corrija los errores.

  • Ni de sus huérfanos y viudas tendrá misericordia: A lo largo de la Biblia, Di-s muestra una increíble preocupación y protección sobre las viudas y los huérfanos.Las cosas van realmente mal cuando Di-s les quita las manos de encima y no se involucra en sus vidas. Una de las mayores promesas del Nuevo Pacto es que Di-s nunca nos dejará ni nos desamparará (Hebreos 13:5).
  • Falsos: Hipócrita. Alguien que dice o da la impresión de una cosa, pero hace lo contrario.
  • Malignos: Alguien que se deleita en la maldad.
  • Despropósitos: Esta es una palabra que significa más que “locura (en algunas versisones)”. Proviene de la misma raíz que la palabra utilizada para describir un animal muerto que ha sido dejado al sol para que se pudra. Es algo que resulta repulsivo. Si seguimos un liderazgo inadecuado y nos extraviamos nos volvemos hipócritas, malhechores y todo lo que digamos será repulsivo. No seremos personas que agraden a Di-s.
  • Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta frase se repite de Isaías 9:12. Aunque Di-s los está castigando por su desobediencia y rebelión, todavía les tiende sus manos. Di-s todavía está dispuesto a extenderles misericordia si se arrepienten.