Estudio Bíblico Corintios No. 18

Nuestra última lectura de esta semana es 1 Corintios 7:34-40

v34: Hay asimismo diferencia: Las mujeres solteras tienen una mentalidad diferente a las mujeres casadas. Gran parte de los pensamientos y actividades de una mujer casada se centrarán en su marido y sus hijos. Una mujer soltera puede dedicarse únicamente a Di-s en sus pensamientos y acciones.

v35: Esto lo digo para vuestro provecho: Pablo está hablando principalmente al liderazgo de la iglesia en Corinto sobre el bienestar de los miembros de su congregación.

  • No para tenderos lazo: No quería refrenarlos ni ponerles un límite a su derecho a casarse. Sin embargo, compartió estas cosas con ellos a la luz de la revelación que había recibido de Di-s: que el tiempo era corto y que se avecinaban tiempos difíciles.
  • Lo honesto que sin impedimento os acerquéis al Señ-r: Pablo está diciendo que vienen tiempos difíciles y hay una necesidad de enfocarse en lo espiritual.

v36: Hay dos familias de textos principales del Nuevo Testamento griego: el Textus Receptus (KJV y Reina-Valera pre-1960 se basa en esta familia de texto) y Nestle-Aland (la mayoría de las traducciones modernas se basan en este texto el cual es derivado de Westcott and Hort). Aunque hay una gran similitud entre los dos textos, ocasionalmente encontramos algunas diferencias, una de las cuales se encuentra en este versículo.

Las Escrituras a menudo hablan de los que se casan y los que se dan en matrimonio. No está claro en este versículo si el ‘hombre’ del que se habla aquí se refiere a un hombre que está comprometido con una mujer (Nestlé-Aland siguió esta interpretación), o si está hablando de un padre con respecto a lo que le ha prometido a su hija virgen acerca de su matrimonio. El Textus Receptus va con esta interpretación (ver este versículo en biblehub.com; o en blueletterbible.org).

  • Que es impropio: Hizo una promesa (ya sea de casarse con la mujer o de darla en matrimonio, según la interpretación que elija) pero no ha cumplido.
  • Virgen: Podría ser cónyuge virgen o hija virgen.
  • Pase ya de edad: Ya no es una joven virgen, sino que envejece.
  • Es necesario: Surge una obligación o una necesidad, p. ej., el prometido está ardiendo de pasión, o si su padre ya no puede mantenerla.
  • No peca: No es pecado decidir casarse. No es pecado decidir no casarse. Según nuestras circunstancias, somos libres de tomar esta determinación bajo la dirección del Espíritu Santo.

v37: El que está firme: Tiene una convicción y se apega a ella. Él decide no casarse o no dar a su hija para casarse.

  • Sin tener necesidad: No hay necesidad: la hija no necesita dejar la casa de su padre, ya que él está bien y puede mantenerla.
  • Dueño sobre su propia voluntad: Ejerce autoridad sobre su voluntad.
  • Guardar a su hija virgen: Esto puede significar (un padre) mantener dentro de su propia casa, o puede significar hacerse responsable de ella.
  • Bien hace: Esta decisión también es aceptable.

v38: A la luz de lo que se avecinaba, Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, enfatizó que era preferible no casarse a casarse. Ninguno de los dos era pecado, pero un estado de ser era mejor que el otro.

v39: Una mujer está atada a su marido mientras él está vivo, pero ella es libre de volver a casarse cuando él muere. Sin embargo, aquí hay una cláusula: ella solo puede casarse con alguien que esté EN el Señ-r (un creyente).

v40: Aunque volverse a casar es aceptable, Pablo aconseja que ella será más feliz si permanece soltera.

  • Pienso que también yo tengo el Espíritu de Di-s (el Espíritu Santo): Esto no es una declaración de duda. Pablo no se siente inseguro acerca de esto. Esta es una declaración de cómputo o contabilidad. En el griego muestra una fuerte afirmación. El Espíritu Santo le ha confirmado esto a Pablo.
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