¡Shabbat Shalom! Parashá Vayetzé

Porción de la Torá: Vayetzé (Y salió)

Lectura de la Torá: Genesis 28:10-32:3

Lectura Profética: Oseas 11:7-14:10

“Israel y el Evangelio”

En la porción de la Torá de esta semana, Jacob recibe revelación sobre la redención. El relato de la escalera que llegaba al cielo se enfoca en la obra del Mesías como enseñó Yeshúa en Juan 1:51. Fue inmediatamente después del sueño que uno lee,

“Y Jacob levantó sus pies y fue a la tierra de los hijos del oriente”. Genesis 29:1

La expresión, “Y Jacob alzó sus pies” es única. Rashi, el famoso comentarista rabínico, relaciona esta expresión con recibir buenas noticias. Él comenta que fue después de escuchar las buenas nuevas del sueño (Rashi en realidad usa el término “Evangelio” en su comentario) que Jacob se animó y este viaje se volvió fácil, porque esto es lo que significa la frase, “levantar los pies”.

En el libro de Isaías, hay un verso muy conocido,

“Cuán agradables sobre los montes son los pies del que proclama buenas nuevas, del que hace oír shalom; que proclama el bien, y que hace oír la salvación; que dice a Sion, tu Di-s reina”. Isaias 52:7

En ambos pasajes (Genesis 29:1 e Isaias 52:7), se mencionan los pies en relación con el Evangelio. Está claro en Isaías que el enfoque es el Evangelio. Isaías claramente dirige su atención al Mesías, especialmente en el siguiente capítulo, Isaias 53. La pregunta que debe hacerse es “¿Cómo es este el caso en el pasaje de Génesis?” Aunque el sueño de Jacob de la escalera se relaciona con Yeshúa y Su obra principal de hacer un “puente” (escalera) entre el hombre y Di-s, ¿cómo se relaciona lo que sigue en los pasajes restantes de la lectura de la Torá de esta semana con el Evangelio? Jacob viaja con el propósito específico de casarse y tener hijos. Aprendemos en la Parashá de sus 12 hijos, es decir, las 12 tribus de Israel. Uno necesita entender que hay una relación inherente entre Israel y el Evangelio – el mensaje de salvación; porque Yeshúa mismo dijo: “La salvación es de los judíos” (Ver Juan 4:22).

En lugar de adoptar una teología que intenta reemplazar a Israel, uno debe darse cuenta de que el plan de salvación de HaShem se enfoca en Israel, tanto en la Tierra como en el pueblo. A medida que nos acercamos a los últimos días, no sorprende que haya una mayor conciencia de Israel en todo el mundo. Este pequeño país domina las noticias. El conflicto por la Tierra consume la atención de las Naciones Unidas, la Liga Árabe, la Unión Europea y la Casa Blanca. No hay duda de que a medida que el pueblo judío regresa a Israel (ahora más del 55% de todos los judíos viven en Israel), Di-s está preparando el escenario para cumplir las profecías restantes. Mi esperanza es que como los pies de Jacob fueron livianos para hacer su viaje, que también seamos animados a viajar a través de los escritos de los Profetas y aprender la verdad sobre lo que pronto sucederá para que no podamos solo ubicarnos donde debemos estar, pero podemos ser defensores de las verdades de Di-s y no hablar en contra de lo que Él está haciendo, como lo están haciendo muchas denominaciones cristianas al recomendar que las personas se deshagan de todo lo que esté relacionado con Israel.

Una vez recibí un correo electrónico de un amigo cuyo pastor habló sobre la necesidad de apoyar la decisión de su denominación de eliminar de su cartera de jubilación a todas las empresas que hacen negocios con Israel. Este amigo intentó reunirse con el pastor para discutir los méritos (la falta de) de esta acción desde un punto de vista bíblico. Cuando el pastor supo que su miembro quería discutir el tema, se alegró de hacerlo hasta que descubrió que la base de la discusión serían las Escrituras. Simplemente sabía que tal decisión no podía ser respaldada bíblicamente y por lo tanto se negó a reunirse. Este incidente le dio a mi amigo la idea de que gran parte de lo que el pastor y muchas denominaciones adoptan está arraigado en el intelecto del hombre, en lugar de la verdad de las Escrituras.

Tal vez sería bueno que cada uno de nosotros nos preguntáramos si nuestros puntos de vista se basan en nuestro intelecto y mente racional o en la palabra de Di-s.

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