Estudio Bíblico 1ª de Pedro, No. 24

Nuestra última lectura en 1 Pedro. 1 Pedro 5:8-14

v8: Sobrios: Esta es una palabra de claridad. Cuando estamos siguiendo las cosas de este mundo entonces, espiritualmente, no veremos las cosas claramente. Es solo la Palabra de Di-s la que nos da claridad, la capacidad de ver las cosas claramente en nuestras mentes, y nos permite estar atentos u “observar” lo que Di-s está haciendo.

  • Velad: Esta palabra a menudo se traduce como “Tened cuidado”. Es una palabra de advertencia y se usa a menudo en el contexto de los últimos días.Di-s nos está advirtiendo que observemos. A medida que nos acercamos a los últimos días, debemos estar atentos para poder discernir lo que debemos esperar. Israel y los discípulos no estaban atentos a las señales proféticas, que deberían haber estado esperando, con respecto a la primera venida del Mesías. Debido a que no quisieron velar (p. ej., en el jardín de Getsemaní), no pudieron orar. La oración es una fuente de revelación. La oración implica hablar y luego escuchar a Di-s. Cuando presentamos nuestras peticiones, solicitudes, etc. a Di-s, decimos Amén y nos alejamos sin permitir que Di-s nos responda, no estamos orando bíblicamente. Los discípulos no tenían una expectativa del tiempo y la obra del Mesías (Su sufrimiento). Debido a esto, no estaban preparados y se dispersaron. ¿Qué pasa cuando Yeshúa regrese por segunda vez? ¿Está el cuerpo de creyentes de hoy mirando? ¿Sabemos lo que estamos buscando?
  • Adversario: El que está en contra de la justicia. La justicia manifiesta la gloria de Di-s. Satanás odia la gloria de Di-s, porque para él todo se trata de él y no de Di-s: es orgulloso.
  • Diablo: Viene de una palabra que también podríamos traducir como ‘diabólico’ – alguien que engaña con inteligencia. Abandonados a nosotros mismos, siempre seremos víctimas del diablo. Nuestra inteligencia es pálida en comparación con la suya. La única forma en que podemos tener victoria sobre él es velando por que no nos tomen por sorpresa, y estando ceñidos con toda la armadura de Di-s y Su Espíritu Santo (Efesios 6: 10-18).

v9: Fe: Esta es una palabra que está ligada a la verdad. Si vamos a ser firmes en la fe, entonces debemos estar comprometidos con la verdad de Di-s.

  • Los mismos padecimientos: Una y otra vez Pedro nos dice que hay una batalla, y vamos a sufrir. Con la guerra espiritual nadie sale perfectamente intacto. Cuando Yeshúa peleó fue crucificado. Cuando hagamos batalla espiritual, vamos a sufrir (habrá dolor y malestar). Si no estamos dispuestos a sufrir por nuestra fe, entonces no tenemos una fe bíblica. El sufrimiento es limitado. Tenemos que soportar una cierta cantidad de ella y luego Di-s dice: “Basta”. ¿Es nuestra teología lo suficientemente grande como para manejar el hecho de que Di-s permite el sufrimiento y que Él nos permite sufrir?

v10: Toda gracia: Di-s tiene toda la gracia necesaria para Sus hijos cuando están sufriendo. Mientras sufrimos, Di-s ministra Su gracia en nuestras vidas. A través de esa gracia nos mantendremos firmes y, por lo tanto, tendremos un testimonio que es agradable a Di-s.

  • Nos llamó a Su gloria eterna: Ya se ha decidido que si hemos aceptado la invitación de Di-s, vamos a experimentar Su gloria eterna. ¿Qué es la gloria? – estar en la Presencia de Di-s. Cuando las personas no están interesadas en el Reino de Di-s, no están interesadas en estar con Di-s.
  • En Mesías Yeshúa: Hay una condición. No hay otra manera o medio para llegar allí. Yeshúa es el ÚNICO camino por el cual podemos llegar al Padre y a Su gloria eterna.
  • Perfeccione: Es a través del sufrimiento que Di-s nos lleva a la medida completa de lo que Él quiere que seamos. Es necesario sufrir. No debemos huir de esto ni rechazarlo.
  • Establezca: Arraigado o establecido en el lugar correcto, es decir, en el Reino de Di-s.

v11: Esta es una expresión del Reino. Cuando hablamos y vemos en toda su plenitud la gloria y el poder de Di-s, eso es un evento del Reino.

v12: Silvano: Pedro concluye brevemente esta primera epístola diciéndonos con quién envió esta carta. Silvanus (también traducido como Silas) figura como uno de los coautores de 1 y 2 Tesalonicenses.

  • Amonestándoos y testificando: Este era el propósito de Pedro al escribir esta carta.

En esta epístola, Pedro nos ha revelado la gracia que necesitamos, no la gracia salvadora que ya hemos recibido, que nos permite permanecer fieles. Esta es una gracia que nos ayuda a vivir la verdad bíblica. Esta es la gracia que nos ayuda a completar el llamado de Di-s en nuestras vidas. Cuando pasan cosas difíciles, esta es la gracia a la que tenemos acceso.

v13: Babilonia: Este no es un buen lugar. Necesitamos darnos cuenta de que Di-s tiene Su pueblo por todas partes. Incluso en Babilonia hay un remanente que Di-s va a sacar. En 1 Pedro 1:1 Pedro escribió que estaba escribiendo a los que estaban en el exilio. Cuando el pueblo judío piensa en el exilio, piensa en Egipto, pero cuando piensa en las cosas del tiempo del fin, piensa en Babilonia. Babilonia es más frecuente en el pensamiento del tiempo del fin. Siempre que se menciona el exilio en la Biblia, tiene un propósito: no centrarse en el exilio, sino centrarse en la redención que se avecina. Al incluir a Babilonia aquí, Pedro está levantando los ojos de la gente para mirar hacia una redención que seguramente seguirá.

v14: Paz: Es solo cuando estamos cumpliendo la voluntad de Di-s (el llamado de Di-s) que vamos a experimentar la paz.

  • EN Mesías Yeshúa: Esto habla de una relación de pacto con Di-s. Cada vez que alguien entra en un pacto, recibe un llamado, por ejemplo, Abraham. Abraham nunca tuvo un llamado en su vida hasta que entró en una relación de pacto con Di-s.
  • Amén: Esta es una palabra que se relaciona con la verdad. Lo que Pedro ha dicho en esta epístola es verdad.
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