Estudio Bíblico de Habacuc, No. 9

Nuestra última lectura en Habacuc: Habacuc 3:14-19

v14: (Literalmente) “Con Tus flechas traspasarás la cabeza de sus aldeas. Asaltarán y me echarán fuera. Su regocijo es como comer a un pobre en secreto.”

  • Horadaste … las cabezas: una imagen de destrucción.
  • Cabezas: Los líderes.
  • Villas (RV1909): Ciudades sin murallas.Estos lugares de maldad son vulnerables y no podrán defenderse. No podrán sobrevivir al golpe mortal del juicio de Di-s. No tendrán ninguna capacidad para resistir, porque la maldad produce debilidad e inestabilidad.
  • Dispersarme: Di-s permitió que Israel fuera al exilio – para ser echado fuera. Sin embargo, había un propósito para este exilio. No fue para su destrucción final sino para provocar el arrepentimiento y la renovación. El pueblo volvió a Israel después del exilio en Babilonia con el propósito del Mesías, para Su primera venida. En los últimos días Israel va a sufrir mucho. Este sufrimiento los va a preparar para la segunda venida de Yeshúa.
  • Cuyo regocijo: Esta es la respuesta de las naciones al exilio de Judá (Judá estando fuera de la voluntad de Di-s). Cuando el pueblo de Israel no está donde Di-s quiere que esté, cuando no está en la tierra, los propósitos de Di-s se retrasarán.
  • Pobre: Cuando los indigentes consiguen comida y temen que alguien se la quite, huyen con ella y se esconden en un lugar secreto. Una vez que están en ese lugar secreto, disfrutan mucho devorando su comida. Saben que están en una posición en la que pueden disfrutar de su comida con seguridad y nadie puede quitársela. Este versículo compara el regocijo de las naciones malvadas (gozo porque Israel fue arrojado al exilio) a esa persona pobre que disfruta de su comida en secreto. Tuvieron una gran alegría (en retrospectiva: de corta duración) porque no querían que se cumpliera la voluntad de Di-s. El exilio (desde su perspectiva) parecía estar logrando precisamente eso.

v15: Tú (entendido): El profeta está hablando de Di-s.

  • Caminaste: Di-s, a la luz de la alegría de la nación por el sufrimiento del pueblo judío en el exilio, se moverá para actuar.
  • Tus caballos: Refiriéndose al poder y la fuerza del Señ-r.
  • Mole (montón RV1909) de las grandes aguas: Esto recuerda el cruce del Mar Rojo (Exodo 14:21-29). En el Mar Rojo, Di-s amontonó las aguas. Cuando el ejército de Faraón trató de pasar, las aguas vinieron sobre ellos y los destruyeron. A esto es a lo que alude este versículo: Di-s va a destruir a los enemigos de Israel.

v16: (Literalmente) “Escuché esto y mi estómago se estremeció; y mis labios, al sonido de su voz, temblaron. La podredumbre entró en mis huesos; mi abdomen se estremeció. Descansaré para el día de la angustia, cuando saldrá al pueblo, su batallón”.

  • Oí: Esto era muy personal para Habacuc (“cerca de casa”).
  • Entrañas: cuando nos sentimos ansiosos o estresados (o si escuchamos malas noticias), a menudo puede hacer que nos sintamos mal del estómago. Habacuc se sintió mal del estómago por el cautiverio en Babilonia.
  • A la voz: la proclamación de Di-s del exilio venidero.
  • Pudrición entró en mis huesos: Todas estas imágenes nos revelan cuán angustiado estaba Habacuc por lo que Di-s había prometido.
  • Dentro de mí: Su base o núcleo. Se sintió sacudido hasta el centro mismo de su ser.
  • Estaré quieto: Habacuc llegó a una conclusión. Ahora era consciente de que se avecinaban tiempos difíciles. Sabía que lo más sabio que podía hacer era posicionarse para ese día de angustia. Descansar no siempre significa dormir la siesta o acostarse. Puede significar posicionarse sometiéndose a la voluntad y los propósitos de Di-s. Cuando hacemos eso, tenemos paz y estamos en reposo.
  • Cuando suba al pueblo el que lo invadirá: El pueblo de Judá va a ser invadido por el enemigo. Di-s está detrás de esto. Él está usando esta invasión, este día de angustia, para traer cambios a Su pueblo.

v17: Nota: En este versículo el profeta está hablando de la condición espiritual de Israel. Esta es la razón por la que tuvieron que ir al exilio.

  • Higuera: Una referencia a Israel. En el libro de Oseas, Di-s compara a Israel con una higuera (Oseas 9:10). Yeshúa también hizo esto en Mateo 24:32.
  • No florezca … haya frutos: Sin producción.
  • Falte: El olivo no está haciendo lo que debe hacer un olivo, no está produciendo aceite. El castigo viene debido a la falta de resultados o resultados medibles (Mateo 3: 8).
  • Los labrados no den mantenimiento: Israel no está haciendo lo que se supone que debe hacer – está vacía de fruto (buenas obras).
  • Las ovejas: Hablando simbólicamente del pueblo de Israel – las ovejas del pasto de Di-s (Salmo 100:3).
  • Sean quitadas de la majada: Ellos no iban a permanecer en la tierra de Israel. Iban a ser dispersados. Muchos del pueblo fueron capturados y exiliados a Babilonia.
  • Corrales: Un lugar de seguridad.
  • No haya vacas en los corrales: Por la noche, el ganado suele volver a los establos, estos son lugares de seguridad y provisión. Este no iba a ser el caso con Israel. Iban a estar fuera de la tierra de Israel – en el exilio.

Nota: Habacuc se dio cuenta que el pueblo de Israel, por su pecado y falta de arrepentimiento, iba a pasar por un momento muy difícil. Este exilio babilónico -un tiempo limitado, pero con un sufrimiento muy intenso – presagia lo que va a suceder en los últimos días. En los últimos días, Israel va a pasar por un intenso tiempo de sufrimiento justo antes de la segunda venida de Yeshúa y el establecimiento de Su Reino. Este es un tiempo de angustia llamado “Angustia de Jacob” (Jeremias 30:7).

v18: Yo me alegraré en el SEÑ-R y me gozaré: Habacuc elige regocijarse en el SEÑ-R a pesar de estos juicios. Sabía que venían tiempos difíciles, pero también sabía que la manera de mantenerse fuerte era a través del regocijo (Nehemias 8:10).

  • Me gozaré (exaltaré) en el Di-s de mi salvación: ¿Por qué? ¡PorqueDi-s está haciendo estas cosas! Es solo a través de los juicios justos del Señ-r que se experimentará la salvación, la victoria y la redención del último día. El juicio de Di-s tiene un resultado maravilloso. Muchas personas son traídas a la fe a través de ella.

v19: (Literalmente) “Di-s, el Señ-r, mi riqueza. Él afirmará mis pies como los de los ciervos, y sobre las alturas me guiará. Al Músico Principal. En mis melodías.”

  • Fortaleza: (חֵילִי ) Este es un juego de palabras. Esta palabra puede significar sufrimiento, como una mujer que sufre durante el parto. Sin embargo, también es una palabra que puede hablar de un ejército, o como riqueza. Lo que Habacuc está diciendo aquí es que va a haber un gran sufrimiento, dolor como el de una mujer de parto (ver Jeremias 30:6-7). PERO… al final del trabajo hay una recompensa increíble: Di-s nuestra “riqueza”.
  • Alturas: Habacuc tenía una esperanza de Reino.
  • Al jefe de los cantores (Músico Principal). Sobre mis instrumentos (en mis melodías): Cuando pensamos en oraciones en la Biblia, nos viene a la mente el libro de los Salmos. Muchos Salmos tienen inscripciones al comienzo del Salmo. Estas son palabras de instrucción (qué melodía cantar, cómo cantarlo, etc.) o palabras de revelación (las circunstancias que llevaron al autor a escribir el Salmo, etc.) con respecto al Salmo que se va a leer. Aquí tenemos una inscripción no al principio, sino al final de la oración de Habacuc.
  • Jefe de los cantores (Músico principal): El líder del coro. Él era quien dirigía el cántico y el canto.
  • Instrumentos de cuerdas (בִּנְגִינוֹתָֽ ): Melodía. Tono. Todos necesitamos cantar la misma melodía o tono. Todos necesitamos entender que el juicio de Di-s traerá un resultado maravilloso (Apocalipsis 19:1-7). Habacuc sabía la terrible situación que la gente estaba a punto de enfrentar. Sin embargo, también sabía que Di-s nunca abandonaría a Su pueblo. Sabía que el justo juicio de Di-s era la única manera de lograr un cambio justo en la gente, una manera de prepararlos para que Él los usara para los propósitos de Su Reino.

La profecía nos proporciona sabiduría y conocimiento, a los que debemos aferrarnos a medida que atravesamos tiempos de persecución y sufrimiento. A medida que atravesamos dificultades, que suframos por causa de la justicia (1 Pedro 3:14) y no por la necesidad de disciplina (Hebreos 12:5-11). Tened por sumo gozo cuando padezcáis por causa de la justicia (Santiago 1:2-4).

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