Estudio Bíblico de Rut, No. 4

Continuemos con Rut 2:1-9

v1: Pariente: Este es un nombre único, en hebreo, para “pariente”. Significa alguien a quien Noemí conocía muy bien. Booz, cuyo nombre significa ‘en el poder’, se menciona inmediatamente cuando entran en la ciudad. Noemí no entenderá su conexión, por qué está él allí, qué va a hacer, hasta mucho más tarde. Di-s está trabajando. Ya estaba comenzando a mover y dirigir las cosas entre esta familia, para que pudieran experimentar la bendición.

  • Hombre rico, como lo traduce la Reina-Valera, no es una gran traducción de esta palabra hebrea. Una mejor traducción de esta palabra sería ‘hombre de valor‘ o ‘héroe / libertador’. Implica que Booz fue un hombre que se sometía a Di-s, vivía de acuerdo con la fe y aplicaba la Verdad Bíblica a su vida. Booz obtuvo su poder al obedecer la Palabra de Di-s. Aplicar la verdad bíblica a su vida le permitió tener acceso al poder de Di-s para hacer grandes cosas, es decir, poder hacer la voluntad de Di-s.

v2: En Levitico 19:9-10 hay dos mandamientos bíblicos acerca del extranjero, la viuda, el huérfano, el necesitado. El primer mandato (mitzvá) era dejar sin recoger los bordes o esquinas del campo de uno. Esta es una mitzvá sin medida adjunta. El borde puede ser estrecho o ancho. Si alguien quería ser una bendición, dejaba un borde más ancho. Si querían ser restrictivos, no se dejaban tanto.

El segundo mitzvá era que, si algo caía al suelo, durante la cosecha, eso también sería dejado para los pobres. Entonces vendrían, a este campo, a recoger y así encontrar comida para ellos mismos.

Si a Rut se le hubiera permitido espigar en un campo (encontrar “favor”), ella habría sabido, porque alguien le habría instruido previamente, que el terrateniente estaba utilizando la Verdad de las Escrituras. es decir, practicando los mandamientos de Di-s.

  • Hay un cambio en la relación de Noemí y Rut. Noemí ya no llama a Rut ‘nuera’ sino ‘hija’. Habla de una estrecha relación que se había desarrollado entre ellas.

v3: Rut siguió a los segadores para recoger todo lo que caía al suelo. Al aplicar el mandato, que se encuentra en la Palabra de Di-s, pudo obtener provisión para ella y para Noemí.

  • Y aconteció que aquella parte del campo era: Esta expresión es rara en las Escrituras, pero cuando aparece es muy significativa. Cuando ocurren estos eventos que “suceden”, muestran a Di-s moviéndose, de una manera milagrosa, para que Su voluntad y propósitos se cumplan en la vida de un individuo.
  • Debido a que Rut aplicó la Palabra de Di-s a su vida, Di-s la movió y la dirigió para que llegara al lugar correcto en el momento correcto. El “suceso”, que encontramos en este versículo, es que ella recogió en el campo de Booz (un familiar cercano) que puede cumplir el mandamiento que se encuentra en Deuteronomio 25:5-10. Este es un mandato que tiene que ver con un tipo muy singular de matrimonio. El hermano o pariente se casa con la viuda sin hijos de un pariente fallecido para que un heredero pueda nacer y criarse en nombre del difunto. Esto asegura que el nombre del difunto no sea borrado de Israel.

v4: El SEÑ-R sea con vosotros: Esto es muy similar al nombre Emmanuel – “Di-s con nosotros”. Este nombre se relaciona con la Redención. Las primeras palabras pronunciadas por Booz traen un énfasis de redención al texto.

v5: Normalmente solo los hombres y mujeres que trabajaban en la finca o hacienda estarían cosechando. Los extranjeros normalmente no estarían allí, a menos que estuvieran practicando este mandamiento mencionado anteriormente. Booz tomó nota de este hecho inusual.

vv6-7: Ruth había pedido, y se le concedió, permiso para espigar. Ella había dicho quién era: una mujer moabita con Noemí, su suegra. Ella había estado espigando diligentemente, recogiendo, lo que había caído dentro de los límites de los mandamientos. ¿Qué vio Booz? Vio a una mujer gentil que estaba utilizando la Torá como provisión. Ella estaba recibiendo para sí misma pero también estaba siendo una bendición para su suegra. Booz no le respondió a su dicho: “Esto es solo para el pueblo judío, etc.” Él mostró bondad y le extendió gracia.

v8: Llamar a Rut “hija mía” era un término de amor y cariño en la forma más pura.

Las jóvenes, de la hacienda de Booz, que estaban segando, tenían su protección porque le pertenecían a él y a su familia. Booz no quería que nadie le hiciera daño a Rut y sabía que una mujer soltera, entre los hombres, estaba en riesgo de tener un comportamiento inapropiado. El lugar más seguro en el que podemos estar es en el lugar de la obediencia a la Palabra de Di-s.

v9: Booz también se aseguró de que la necesidad de agua de Rut fuera satisfecha; ella no tuvo que perder tiempo buscando su propia agua. Booz hizo esto por Rut porque reconoció y honró a una mujer que fue obediente a la Palabra de Di-s.

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