Epístolas de Juan No. 19

3 Juan 1:9-14

Nuestra última lectura en las Epístolas de Juan.

v9: Iglesia (Congregación): ἐκκλησίᾳ (ekklesia). La iglesia o asamblea local, es decir, aquellos que han escuchado y respondido al llamado de Di-s y han formado una comunidad, o compañerismo, con otros creyentes – ‘los llamados fuera’.

  • Diótrefes: El nombre de un hombre, probablemente un líder en esta congregación. Cuando alguien no está caminando en la verdad, es problemático, es divisivo, está dañando a la congregación local, etc., se convierte en la responsabilidad de otros líderes confrontar a este hombre o mujer. A veces esto significa que la persona primero necesita ser confrontada en privado. Si él o ella no se arrepiente, tome uno o dos testigos adicionales. Si aún no hay resolución, el asunto debe llevarse ante toda la congregación (Mateo 18:15-17). Llega un punto en el tiempo en que es aceptable que las personas insumisas e impenitentes sean nombradas públicamente por nombre (ver también Tito 3:10-11, Efesios 5:6-7, etc.).
  • No nos recibe: Juan, y los hermanos creyentes con él, querían tener una influencia en esta asamblea local. Diótrefes, sin embargo, no estaba dispuesto a recibirlos.

v10: Recordaré las obras (hacer mención de sus obras): Aunque Juan ha llamado y nombrado a Diótrefes, este versículo deja en claro que no es personal. Juan no tiene ira, odio o malos sentimientos hacia Diótrefes a nivel personal. Juan sabe que lo que está haciendo Diótrefes es peligroso y perjudicial para la congregación local. Juan lo llama por su comportamiento.

  • Parloteando: Chismes o calumnias. Habla repetidamente de manera negativa.
  • No contento con estas cosas: Diótrefes no está contentosobre las críticas vertidas contra él. Aunque la crítica está bien fundada, no tiene ningún deseo de recibirla, someterse a ella o cambiar su comportamiento al respecto.
  • Los que quieren recibirlos se lo prohibe: Los que forman parte de la congregación de Diótrefes. Se han propuesto en sus mentes que lo que Juan está diciendo es correcto y justo. Quieren que Juan y los hermanos en la fe vengan y hablen sobre esta situación.
  • Los Expulsa de la iglesia: Diótrefes es un individuo controlador. No está abierto a la crítica y tampoco está dispuesto al debate, a la instrucción o a la corrección alguna. Al que no esté de acuerdo con él, lo excomulga.

v11: No ha visto: Cuando se usa el tiempo perfecto de un verbo en griego (como le está aquí), es una construcción gramatical única y a la que debemos prestar especial atención. El tiempo perfecto habla de una acción que se completó y fue verdadera en el pasado, pero produjo resultados que aún son verdaderos hoy y que continuarán en el futuro, tal vez eternamente.

  • No ha visto a Di-s: Aquellos que están haciendo el mal no vieron (experimentaron o percibieron) a Di-s en el pasado, no lo ven ahora y tampoco, dejados a sí mismos, lo verán en el futuro. No hay conocimiento de Di-s en la vida de un hombre malvado. Aunque pueda estar en la congregación de creyentes, no es alguien de fe porque no está viviendo de acuerdo con la verdad.

v12: (Diótrefes)… Demetrio: Lo que podemos concluir aquí es esto: En esta congregación local parece haber una lucha, o una contienda entre estos dos hombres. Algunos podrían decir: ‘Los amaremos y apoyaremos a ambos’. Esto no es posible, ya que hay un conflicto entre la verdad y la mentira. La verdad exige una evaluación y una decisión. No podemos someternos tanto a la verdad como a la mentira. Por defecto, uno tiene que dar paso al otro. Además, no nos sometemos a alguien porque es más agradable que otro. Nos sometemos a aquellos que están comprometidos con las cosas de Di-s, aquellos que tienen la verdad de Di-s.

  • Verdad… verdadero: Enfatizado, una vez más, en este pasaje.
  • Y también nosotros damos testimonio: Entre estos dos hombres, Demetrio es el hombre que tiene un testimonio de vivir en la verdad.

v15: Amigo: φίλοι (philoi). Esta es una palabra griega para amigos que habla de aquellos a quienes tenemos amor fraternal (amistad, afecto, simpatía, etc.).

  • Cada uno en particular: Juan está hablando de la necesidad de conocer el carácter de aquellos a quienes amamos y con quienes nos relacionamos. Cuando conocemos a las personas, podemos tomar decisiones sabias e informadas sobre si debemos o no escuchar sus consejos, si debemos seguirlos o no, etc. sabrán si viven o se comportan de verdad, etc.

En resumen:

Un estudio a través de las Epístolas de Juan revela que la doctrina es extremadamente importante para nosotros. Nuestra doctrina comienza (y termina) con la verdad bíblica. Juan ha enfatizado la divinidad de Yeshúa, el Mesías, y cómo debemos someternos a Él. Por Él tenemos el perdón de los pecados; y la buena noticia es que esta justificación nos quita de la ira de Di-s.

Como nuevas creaciones en el Mesías, estamos completamente sometidos a la verdad y comprometidos con las instrucciones (mandamientos) de Di-s, lo cual se ve en nuestro amor mutuo. Amarse implica quitar y luchar contra aquellas cosas que atentan contra el bienestar espiritual, el crecimiento, la madurez, la prosperidad, el éxito, etc. de cada creyente y de cada congregación local.

Juan era una persona seria con respecto a la preparación de congregaciones, un individuo a la vez, para que pudieran funcionar en la unción del Espíritu de Di-s.

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