Estudio Bíblico – Salmo 30

Salmo 30

David escribió este Salmo por una razón muy específica. La inscripción nos dice que fue para una dedicatoria. Este Salmo se lee todos los días durante la fiesta de Janucá (un nombre que significa ‘Dedicación’) – cuando se enciende la menorá o candelabro. La menorá es un candelero de ocho brazos con un brazo extra, noveno, conocido como la ‘luz sirviente’. Las velas se encienden con la llama de esta luz de servicio. La palabra hebrea que se usa aquí para ‘Salmo’ (‘ מִזְמוֹרmiz·mó·r’) es una palabra relacionada con las tijeras de podar, una herramienta que se usa para deshacerse del follaje no deseado para que el árbol produzca más frutos.

  • ‘Casa… de David’: esta es una referencia al templo. El rey David se inspiró para escribir este salmo para la dedicación del templo. Aunque David nunca construyó el templo, preparó lo necesario con materiales, etc., 1 Crónicas 28. Este Salmo es una posible indicación de que no solo se preparó físicamente sino también espiritualmente para ello (1 Corintios 14:26, Efesios 5:19). El contexto del Salmo nos da una indicación de que David escribió este Salmo para un templo mucho más grande que los primeros dos templos: lo escribió para un templo del Reino. Específicamente para el templo milenario, NO el templo que el anticristo profanará.

v1: ‘Glorificaré’: Glorificar. Esta es una palabra que significa levantar algo.

  • ‘(Tú) me has levantado’: esta es una palabra diferente a la palabra que se encuentra arriba. Esta palabra significa ser sacado hacia arriba. Muchos dentro de las tradiciones del judaísmo ven esto como sinónimo de un levantamiento en el sentido de resurrección (rescate, Moisés fue ‘sacado’ de la canasta).
  • Este ‘levantamiento’ le da a David (nosotros) la victoria sobre nuestros enemigos. La resurrección de Yeshúa le dio la victoria sobre Satanás, el pecado y la muerte. David tiene una esperanza futura.

v2: Cuando David clamó, Di-s respondió. Di-s estuvo activo en la vida de David.

  • Debemos entender esta sanación (restauración) en el sentido completo de la palabra, no solo el bienestar físico (eterno) sino espiritual.

v3: Este versículo habla claramente sobre la resurrección desde la perspectiva del AT (desde la perspectiva del NT ver 1 Corintios 15:50-58).

  • El sepulcro, Seol era el lugar de los muertos. Efesios 4:8. Este lugar fue cambiado después de la resurrección del Mesías.
  • El lenguaje de la resurrección está vinculado al Reino, cuando el Mesías venga a gobernar y reinar durante 1,000 años. Esto no se refiere a lo que sucederá después de este reinado del Mesías: la Nueva Jerusalén. No hay templo en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:22). Cuando hay un cielo nuevo y una tierra nueva entramos en una realidad nueva y totalmente diferente a lo que conocemos ahora.

v4: Santos: aquellos que han recibido la gracia de Di-s.

  • Memoria: Bíblicamente, una palabra asociada con el pacto. La forma en que está redactado este versículo hace que parezca que los santos están viviendo en la realidad de las promesas de Di-s (viviendo en el reino del milenio) pero están recordando un tiempo (una “memoria santa”) cuando solo tenían las promesas para vivir. y no la realidad misma. Están dando gracias y cantando alabanzas porque están viviendo en la prueba de que Di-s cumplió Sus promesas.

v5: Este versículo habla de un cambio que va a ocurrir.

  • Su ira es breve, pero su favor es eterno (vida). Di-s desea darnos vida de resurrección. Sin experimentar la vida de resurrección no experimentaremos la vida del Reino. La resurrección tiene que ver con un cambio (somos cambiados en un abrir y cerrar de ojos…)
  • Alegría: un grito de emoción porque se han cumplido las expectativas. Cuando nos vamos a dormir (morir) hay llanto, pero cuando nos despertamos (resucitamos) ¡hay un grito de alegría! Di-s no se adormece ni duerme. Él está en el trabajo incluso mientras nosotros estamos durmiendo.

v6: La palabra traducida como ‘prosperidad’ aquí es la palabra para tranquilidad o seguridad. Cuando las cosas van mal en nuestra vida, nuestra mente natural tiende a ser caótica. Pero cuando vemos las cosas desde la perspectiva de Di-s, podemos pensar más claramente y escuchar mejor de Él. Cuando vemos las cosas desde Su perspectiva, no tropezaremos, caeremos… no seremos movidos.

v7: Favor: deleite.

  • David dice que no tropezará, caerá porque tiene un fundamento firme y poderoso: una montaña fuerte (Salmo 62:1-2 – Yeshúa).
  • Di-s es alguien en quien podemos confiar. Incluso si Él oculta Su rostro (Su Presencia) de nosotros (Isaías 54:8), por más perturbador que sea, sabemos que no durará para siempre debido a las promesas de Su pacto con nosotros (Hebreos 13:5).

v8: Salmo 46:1: Di-s siempre está cerca de nosotros, incluso si no lo parece.

  • La palabra ‘suplicaré’ está relacionada con la palabra para mendigar, o desear mucho algo. ¿Qué le está pidiendo David a Di-s? Gracia, favor, la capacidad de hacer la voluntad de Di-s y estar en la voluntad de Di-s.

v9: Aquí, David está hablando de su confianza en la resurrección – sabiendo que la muerte no es final. Date cuenta de que esta es una revelación masiva antes de la obra y resurrección de Yeshúa.

  • ‘Sepultura’ es otro nombre para el lugar de destrucción. La vida es completamente inútil si la muerte es su destino final.
  • Alabará el polvo… (y) anunciará tu verdad: Esto nos revela una verdad muy importante acerca de David. Quería dar gracias a Di-s de una manera muy pública. Nunca quiso dejar de dar gracias y alabar a Di-s.
  • La verdad se relaciona con un conjunto de creencias. Necesitamos ser personas comprometidas con la verdad de Di-s, sin importar las consecuencias.

v10: David está suplicando nuevamente con el propósito de recibir esa (gracia) que produce la voluntad, propósitos, planes de Di-s (Tito 2:11-13). Gracia no solo para salvación, sino también gracia para HACER la voluntad de Di-s.

v11: Esto nuevamente habla de un cambio que ocurre en la vida de una persona.

  • Cambiado: hacer que algo se dé la vuelta – una palabra de cambio.
  • Lamento: el duelo (y el cilicio) sitúa su vida en el contexto de la muerte.
  • ¿Cómo ha convertido Di-s su luto en danza? Por resurrección. Por nueva vida. Al ser cambiado. Baile: bailar en adoración es una demostración física de gratitud.
  • Ceñiste de alegría: ¡Di-s transformó la muerte, la derrota, las consecuencias del pecado, etc. en algo bueno!

v12: Gloria mía: la esencia misma de nosotros mismos.

  • Para siempre: no importa por lo que pasemos, debemos ser personas que se den cuenta de que todo lo que sucede aquí en esta tierra es temporal. Cuando atravesamos momentos difíciles e incluso trágicos de gran sufrimiento, nuestra mente y nuestro corazón pueden permanecer firmes. ¡Tenemos el gozo eterno por delante!
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