Estudio Bíblico – Salmo 17

Salmo 17

Nuestro último Salmo de esta semana será el Salmo 17. El Salmo 18 es largo y necesita dividirse, y no quiero dividirlo durante el fin de semana.

Este Salmo nos enseña que el rey David estaba consumido por una pasión por el Di-s viviente. David se dio cuenta de que cuando Di-s está complacido con la vida de alguien, infunde dentro de ellos un gozo del Reino. En este Salmo aprendemos muchos principios sobre cómo ordenar nuestras vidas correctamente.

Inscripción: ‘Oración’: una persona que ora o reza es una persona que reconoce que es espiritualmente inadecuada y que necesita a Di-s en su vida, para todas las actividades, no solo para las actividades del Reino. Entiende, en otras palabras, su absoluta dependencia de Di-s.

v1: “Oye”: David quiere la atención de Di-s, y quiere que Di-s responda (para “atender”, “dar oído”).

  • Una causa justa: Si estamos interesados en la justicia, podemos estar seguros de que Di-s se va a involucrar en nuestras vidas. Si no estamos interesados en la rectitud, entonces Di-s no estará activamente involucrado en nuestras vidas.
  • Clamor: la palabra que se usa aquí es otra palabra para “gritar” (generalmente un grito que tiene sus raíces en la emoción o el entusiasmo). David está levantando su voz (orando) en voz alta.
  • “MI”: esta palabra aparece una y otra vez hasta que llegamos al v11. David habla en primera persona (sobre sí mismo personalmente).
  • “Labios sin engaño”: Cuando vamos ante Di-s necesitamos ir ante Él en verdad. Nuestras oraciones deben ser transparentes ante Di-s.

v2: Mi vindicación: David nos está revelando que no hace nada sin reconocer que Di-s ve todas las cosas. Deberíamos ser personas que actúan de manera que recuerden que todo va delante de Di-s.

  • Vean tus ojos: Esta es una palabra para percibir. Di-s ve todo en su totalidad. Nada está oculto de Di-s.
  • Rectitud: cosas rectas, adecuadas. No queremos andar por caminos torcidos.

v3: Probado mi corazón: Di-s no mira las cosas externas. Él no presta atención ni nos evalúa de acuerdo con nuestro maquillaje, la forma en que complementamos nuestra ropa, etc. Él presta atención a lo que hemos hecho con nuestro corazón.

  • Visitado: esta es una palabra que muestra la participación de Di-s. Di-s revisa nuestro corazón y Él responde de acuerdo a lo que encuentra en él.
  • De noche: incluso mientras dormimos, Di-s continúa obrando en nosotros. La oscuridad también puede hablar de los lugares ocultos. Di-s trabaja en los lugares ocultos de nuestras vidas. A menudo, ni siquiera discernimos Su actividad, pero vemos los resultados de ella.
  • Me has puesto a prueba: esta también es una expresión para ser refinado. Di-s elimina todo lo que es impuro. David está tan comprometido con Di-s que le está diciendo a Di-s que no encontrará nada inapropiado o impropio en su corazón. Su corazón es puro ante Di-s.
  • He resuelto: David hizo un compromiso, una decisión, que su boca no pecaría. Este es el tipo de hombre que David quiere ser.

v4: Obras = actividades. Lo que David está diciendo aquí es que nuestras acciones deben basarse en las palabras de Di-s.

  • Me he guardado: David se guardó de los caminos de los impíos. Cuando vivimos nuestras vidas de acuerdo con la Palabra de Di-s nos mantenemos en un camino seguro.

v5: “Sustenta” es una palabra para apoyar, brindar asistencia. David se da cuenta de que no puede estar en la voluntad de Di-s a menos que Di-s lo apoye, ayude en ello. Somos totalmente dependientes de Di-s.

  • Cuando Di-s apoya nuestros pasos y nos coloca donde Él quiere que estemos, entonces podemos tener la seguridad de que nuestros pasos no se van a mover de donde debemos estar, no vamos a colapsar.

v6: Algunos de los comentaristas señalan que este es un versículo de seguridad. Si aplicamos todo lo que hemos estudiado, hasta este versículo, a nuestras vidas, nos colocamos en una posición en la que podemos estar seguros de que Di-s nos escuchará y nos responderá.

v7: “Mostrar” y “Salvar” son palabras que hablan de distinción o separación. Son únicos y tienen un propósito distinto. Di-s nos muestra Su gracia, misericordia y eso nos separa, salva de aquellas cosas a las que no debemos estar conectados.

  • La gracia, misericordia, Salvador está a la diestra de Di-s (Hechos 2:33)

v8: “Niña” = pupila. La pupila es una parte muy sensible del ojo. Di-s es sensible hacia nosotros. Necesitamos vivir de una manera que sea sensible hacia Él.

  • Alas = una esquina o un borde. Es una palabra relacionada con la prenda de flecos (el talit o manto de oración de cuatro puntas). Esas esquinas tenían flecos, borlas y eran un recordatorio de los mandamientos de Di-s (Números 15:38-40). Cuando estamos viviendo bajo la sombra, influencia de los mandamientos de Di-s (los tomamos en serio) Él nos esconde, nos guarda, nos preserva.

v9: Oprimen = desnudarme, una palabra para saquear.

v10: David está bajo ataque. “Envueltos” habla de opresión.

  • Hablan arrogantemente: se exaltan a sí mismos.

v11: Algunas de las Biblias no cambian el pronombre personal “mi”, pero algunas Biblias lo cambian a “vosotros” (como la NKJV, en inglés). Esto se debe a los diferentes manuscritos de este salmo y, por lo tanto, a las diferentes vocales señaladas en las letras. Esto no es un desafío a la autoridad del texto, sino que apunta a la imperfección humana (del escriba). En la Septuaginta (LXX) permanece como pronombre personal (es decir, “mi”).

  • Cercado: cuando hacemos nuestra vida diaria, el enemigo nos rodea.
  • Puestos sus ojos…por tierra: una expresión hebrea que significa que quieren llevar a David a la sujeción, derrota, destrucción.

v12: David está hablando de Di-s en este versículo. David compara a Di-s con un león (el León de la tribu de Judá) que está listo para levantarse para derrotar a los enemigos de David.

v13: “Levántate” es una palabra de confrontación.

  • ‘Póstrales’: somete a los enemigos.
  • La palabra ‘espada’ es la palabra normal para espada, pero puede tener la idea de la Palabra del SEÑ-R (Apocalipsis 19:15). La Palabra de Di-s tiene tanto poder que solo necesita hablar y nuestros enemigos huyen.

v14: Este no es un versículo fácil de entender. Habla de tener una esperanza de resurrección. Algunas personas solo tienen esperanza en esta vida, pero David tiene una esperanza en la vida eterna venidera. Una esperanza de ser separado de este mundo y de las cosas de este mundo.

  • Di-s nos separa de los hombres malvados, nuestros enemigos por Su mano.
  • Muchas personas viven de una manera que solo se enfoca en sus hijos y en los hijos de sus hijos. Dedican su vida a trabajar en su legado, lo que van a dejar atrás, en lugar de enfocarse en la vida eterna y acumular recompensas, tesoros en el cielo – por lo que aún queda por delante. Ellos tienen su tesoro ahora y no en la era venidera. Deberíamos preocuparnos e invertir en la próxima generación, pero nuestra meta y enfoque para esta próxima generación es muy diferente a las metas y objetivos mundanos para la próxima generación. Di-s nos da tesoros en esta vida, pero muchas personas “llenan sus propios estómagos” con ellos, aquí hoy y mañana se va. Se apropian indebidamente de los tesoros que Di-s les da.

v15: “En cuanto a mí” (Pero…) una palabra de contraste. David no se comporta como estas personas en el v14.

No estaba interesado en continuar con su herencia de una generación a otra para que su nombre no se extinguiera. David estaba interesado en estar en la Presencia de Di-s (y experimentar Su bendición, ver Su rostro) y vivir de acuerdo con la justicia de Di-s.

  • David dijo que estaría satisfecho con despertar (muchos comentaristas ven esto como una referencia a la resurrección) y ser como Di-s (Efesios 4:22-24, 1 Juan 3:2). David no detesta la muerte. Entiende que su final llega con un nuevo comienzo.
  • David nos está diciendo que él está interesado en la justicia, en los objetivos de Di-s, y no en las cosas de este mundo. Este mundo está llegando a su fin. David está pensando en la resurrección. Él sabe que va a contemplar (plena, completamente) el rostro de Di-s y eso le da la motivación para vivir su vida de una manera que agrada a Di-s.
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