Estudio Bíblico de Hechos, No. 47

Capítulo 20, 1ª Parte, Versículos 1-12

v1: Como discípulos, es solo cuando nos sometemos a las cosas que Di-s nos ha enseñado y revelado que se nos dará una mayor comprensión, tendremos la capacidad de tomar decisiones divinas, etc.

v2: ‘Abundancia de palabras’ – la doctrina de los apóstoles vino de mirar la Escritura (AT) y comprendiéndola de la forma en que estaba destinado a ser comprendida. Durante gran parte de la historia de Israel lo que los profetas habían enseñado no fue captado por las personas. Los apóstoles entendieron lo que los profetas habían dicho, a la luz de la revelación de Yeshúa, y pudieron enseñárselo a la gente.

v3: Pablo tenía frecuentes amenazas de muerte.

v5: Pablo iba a encontrarse con estos hombres en una fecha posterior; tal vez los despidió antes en un intento de deshacerse de los judíos que querían matarlo.

v6: Hay indicios a lo largo de Hechos acerca de los Festivales Bíblicos – los tiempos señalados por Adonai.

v7: Los días en el judaísmo comienzan en la tarde (cuando se pone el sol) y terminan antes de la tarde del día siguiente (“fue la tarde, fue la mañana … el primer día). Este primer día de la semana significaría que Pablo comenzó a hablar el sábado por la noche, ya que era a la puesta del sol cuando comenzó el nuevo día.

  • Parecía un comportamiento normal para los creyentes reunirse después de que el Shabat había terminado y antes de que comenzara la nueva semana laboral (incluso hoy en Israel, el domingo es el primer día laboral de la semana).

v8: Al final del sábado, las velas de Havdalá se encienden. Estas velas son trenzadas y tienen muchas mechas, por lo que hay mucha más luz de lo normal. Tradicionalmente, la gente traía sus propias velas cuando se reunían y se decían las bendiciones tradicionales. Los jasidim (pueblo judío ultra religioso) ven esto como la luz del mundo resucitando (lo que significa que lo ven como un momento para esperar a su Mesías).

v9: No sabemos de qué habló Pablo, pero tradicionalmente durante la oración de Havdalá, los pensamientos y las palabras se centran en la resurrección / revelación del Mesías. Havdalá significa hacer una distinción o separación. La victoria de la resurrección de Yeshúa hizo una distinción entre los que tienen vida eterna y los que no.

  • Eutico era un niño / adolescente (según la palabra griega que se usa aquí).

v10: 2ª Reyes 4:32-35.

v11: Habló hasta el amanecer, hasta que salió el sol (la resurrección de un nuevo día).

  • Todo esto sienta las bases para recordar la resurrección de Yeshúa. 

v12: El resultado de creer en la resurrección es el ánimo. Esta vida no es todo lo que hay. Tenemos la esperanza de la resurrección y la vida eterna, experimentando la justicia, la santidad y las promesas de Di-s.

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