Ruinas de la sinagoga en Korazin.
Comenzamos nuestro día en Galilea con una parada en las ruinas de Korazin. Leimos lo que Yeshúa le dice a las tres ciudades de Betsaida, Korazin y Capernaum, que se encuentran en la costa norte del Mar de Galilea. Según el evangelio de Mateo 11: 20-25, las tres ciudades fueron maldecidas por Yeshúa.
La antigua sinagoga de Korazin fue excavada por primera vez en 1905-1907 y luego en los años 1920 y 1939 por el Departamento de Antigüedades y la Universidad Hebrea. La sinagoga fue construida en el centro de la ciudad, en una plataforma elevada, muy cerca del baño ritual (mikve) y en medio de edificios residenciales. Esta antigua ciudad judía fue construida al borde de una colina de basalto.
La mikve, izquierda, y una caracola decorada que probablemente flanqueaba el Arca de la Ley (derecha).
Nuestra siguiente parada fue en Beit Tzaida, otra de las ciudades maldecidas Había un entorno encantador donde Baruch enseño sobre la alimentación de los cinco mil. (Ver Lucas 9:10-17). Podíamos mirar al otro lado y ver el Mar de Galilea en el fondo.
En tercer lugar, nos dirigimos a Kefar Nachum (Capernaum), el hogar de Yeshúa durante sus años de ministerio. Allí pudimos ver los cimientos de una sinagoga de la época de Yeshúa, que fue construida por el centurión romano (véase Lucas 7:4-5).
Kefar Nachum.
Nuestra siguiente parada fue Magdala, que era la ciudad natal de María Magdalena. Este es un sitio relativamente nuevo, donde han encontrado una sinagoga muy antigua. Es un sitio muy bien dirigido e interesante.
La piedra Magdala (izquierda) y un piso de mosaico (derecha) de Magdala.
Aquí hay una cita del sitio web de Magdala con respecto a la Piedra de Magdala que es muy interesante.
“La piedra de Magdala es probablemente la primera representación artística conocida del Segundo Templo.
El frente de la piedra representa la imagen tallada más antigua de la menorá de siete brazos del Segundo Templo jamás encontrada, y es este descubrimiento el que ha producido una intensa emoción entre los arqueólogos de Magdala.
El lado largo de la piedra representa el lado de un edificio con arcos con columnas, con un diseño tridimensional para crear la ilusión de aparecer dentro del templo.
La parte posterior de la piedra representa una estructura con columnas con dos ruedas sobre una forma geométrica, que ilustra el fuego. Presumiblemente, el frente y los lados de las tallas de piedra representan el Segundo Templo en Jerusalén, y la parte posterior que representa las ruedas y el fuego representa el Lugar Santísimo.
También es de gran interés para los estudiosos que examinan la piedra la gran roseta en el lado superior de la piedra, que consta de seis pétalos rodeados por seis pétalos idénticos. El significado simbólico de esta roseta aún no se ha establecido, pero el número doce podría relacionarse con una serie de tradiciones bíblicas y su prominencia en la piedra indica que ciertamente es de gran importancia.
La piedra está cubierta de símbolos decorativos relacionados con la estructura del Templo y objetos ceremoniales judíos que pueden desbloquear muchos misterios sin resolver que han desconcertado a los arqueólogos durante mucho tiempo “.
Nuestra última parada del día fue un tranquilo paseo en bote por el Mar de Galilea. Hubo brotes de lluvia, pero las lluvias no interfirieron con el día y fuimos bendecidos con un clima encantador para el viaje.
Vista desde nuestro hotel en Tzfat, mirando hacia el mar de Galilea.
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