Tisha B’Av

A continuación, se muestra un nuevo artículo de Baruch.

5779 תשעה באב
Tisha B’AV

Conmemoración de la Destrucción de los Templos

La comunidad es una parte importante de la sociedad. Cuando uno carece de ser parte de una comunidad fuerte y vibrante, los sociólogos afirman que esta persona sufrirá efectos adversos. Al estudiar el libro de Hechos, queda más claro que después de la entrega del Espíritu Santo en el Festival de las Semanas (Shavuot) o Pentecostés, los primeros creyentes formaron una comunidad. Esto era cierto no sólo en Jerusalén, sino en otros lugares del mundo donde llegó el mensaje del Evangelio.

Aunque Rav Shaul (Pablo) era el Apóstol de los gentiles, el visitaba las sinagogas y compartía primero el mensaje del Mesías Yeshúa con la comunidad judía. Debido a esto, la mayoría de las congregaciones que estableció estaban compuestas tanto por judíos como por gentiles. No hay duda de que este hecho influyó en los creyentes gentiles para tener una comprensión de las observancias que formaban parte de la comunidad judía. La gran mayoría de estas observancias se derivaron de las Escrituras.

Uno de los acontecimientos que tuvo un gran impacto en todos los individuos judíos fue el exilio babilónico. Por supuesto, este exilio incluyó la destrucción del Templo. La destrucción del Templo se observa como un día de ayuno especial y se menciona en Zacarías 8:19 (el ayuno del quinto mes). No hay duda de que los primeros creyentes, tanto judíos como gentiles, habrían conmemorado este día. Además, el Segundo Templo fue destruido en el año 70 d.C. en la misma fecha, el noveno de Av. Es muy triste para mí que la gran mayoría de los creyentes en las congregaciones de hoy en todo el mundo, no recuerden la destrucción de los dos Templos en esta fecha. De hecho, lamentablemente hay marcadas diferencias entre la comunidad creyente de hoy y la comunidad judía cuando se trata de festivales y eventos importantes de las Escrituras.

El propósito de este breve artículo es desafiar al lector a recordar por qué el primer Templo fue destruido y luego preguntar qué mensaje espiritual podría tener esto para nuestro caminar con el Mesías Yeshúa. Tradicionalmente, a uno se le dice que debido a tres pecados específicos el Primer Templo fue destruido: idolatría, inmoralidad sexual y derramar sangre inocente (Yoma 9b). Me gustaría que se concentraran en un pasaje de las Escrituras del profeta Jeremías. Di-s le dice a Jeremías que vaya y se ponga de pie en la puerta del templo y se enfrente a aquellos que están entrando para adorar al Di-s de Israel y decir:

“Así ha dicho Adonai de los ejércitos, Di-s de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y yo moraré con vosotros en este lugar. No fiéis en palabras de mentira, diciendo: Templo de Adonai, Templo de Adonai, Templo de Adonai: esos son”. Jeremías 7:3-4

El pasaje termina con la palabra hebrea המה. Esta palabra significa literalmente “Esos son”, que sirve para enfatizar que las palabras de los falsos profetas son ciertamente falsas. En otras palabras, el pueblo era incorrecto al prestar atención a todos los demás profetas que consolaban falsamente al pueblo asegurándoles que Jerusalén estaba a salvo porque el Santo Templo se encontraba allí. Hoy en día hay algo similar que tiene lugar tanto en el judaísmo como en el cristianismo. Esto es ignorar la clara enseñanza tanto de los profetas Bíblicos como de los apóstoles en cuanto a los Tiempos Finales. La Palabra de Di-s lo deja bastante claro que antes de que ocurra nuestra Bienaventurada Esperanza (Arrebatamiento), y antes de que el Mesías Yeshúa regrese para liberar a Israel de todas las naciones del mundo y establecer Su Reino (Segunda Venida), habrá un tiempo de gran persecución. Primero, la persecución estará dirigida a los creyentes en Yeshúa y luego después del Arrebatamiento, el Tiempo de Angustia para Jacob (Jeremías 30:7) tendrá lugar cuando dos tercios del pueblo judío serán asesinados (véase Zacarías 13:8). La Biblia es clara y enseña en una serie de lugares que los creyentes sufrirán e incluso serán asesinados por nuestra fe. Por diversas razones, ninguna de estas razones se trata de las palabras de profecía, la mayoría de los maestros Bíblicos afirman falsamente que no hay acontecimientos proféticos restantes que deban tener lugar antes de que ocurra nuestra Bienaventurada Esperanza. De hecho, a menudo se ofrece una promesa de no sufrir en los últimos días como motivación para recibir el Evangelio.

Los verdaderos alumnos de las Escrituras saben que el sufrimiento e incluso el martirio son parte de la historia de los creyentes y se volverán frecuentes en los Tiempos Finales. Los líderes que no preparan al pueblo para este tiempo de persecución son muy similares a los sacerdotes y otros líderes en los días de Jeremías, quienes falsamente aseguraron al pueblo que no tenían nada que temer debido al Templo. Hoy, dentro del judaísmo, hay una tendencia abrumadora a creer de manera similar que Israel no pasará por ninguna persecución futura y todas las profecías como el Tiempo de Angustia para Jacob han sido canceladas por Di-s.

Recientemente, me encontré con un artículo de un compañero creyente, Brian Hennessy que fue publicado en el periódico / sitio web Israel Today (israeltoday.co.il). En su artículo, ¿perecerán dos tercios de los israelíes? El 1 de febrero de 2016, el Sr. Hennessy tuvo discrepancia con la opinión de que Zacarías 13:8 en realidad enseña que dos tercios del pueblo judío morirán en este período de tiempo conocido como Jacob’s Trouble. El Sr. Hennessy escribe,

“La teoría es que nada menos que casi la aniquilación será capaz de superar su obstinada resistencia a aceptar a Jesús como el Mesías. Francamente, creo que son interpretaciones teológicas desapasionadas de la Escritura como esta las que sólo refuerzan la resistencia judía al Evangelio. ¿Cómo podemos proclamar en voz alta el amor a Israel un minuto y en el siguiente aliento, decir: ‘Oh, bueno, es una pena, pero hasta cuatro millones más de judíos deben morir antes de que todo Israel sea salvado?’ Yo no lo creo.”

Aunque aplaudo al Sr. Hennessy por sus sentimientos de no querer pensar en un acontecimiento tan horrible como la muerte de dos tercios del pueblo judío, yo ofrecería que el deseo personal de uno no debe influir en cómo se entiende un pasaje particular de las Escrituras. También tengo problema con su evaluación del asunto. Su crítica de que la interpretación cristiana típica de este pasaje que es “nada menos que casi aniquilación será capaz de superar su obstinada resistencia a aceptar a Jesús como el Mesías” está fuera de lugar. El mismo Yeshúa citó a Zacarías 13:7 (véase Mateo 26:31) para regañar a Sus discípulos por no comprender adecuadamente quién era Él. Una razón principal de este fracaso fue su incapacidad para entender la revelación de las Escrituras. Si uno estudia la Palabra de Di-s correctamente, especialmente los profetas, llegar a la fe en Yeshúa es un resultado natural. La mayoría de los cristianos probablemente no son conscientes de la poca atención que se pone en el judaísmo (ortodoxo) en los Profetas. Como creyente judío, y uno que ha crecido en la comunidad judía y que ha vivido en Israel durante casi 20 años, nunca diría que hay “resistencia obstinada a aceptar a Jesús como el Mesías”; más bien una falta absoluta de interés en la revelación Bíblica. Una vez más, como alguien que ha pasado 25 años estudiando con hombres seriamente comprometidos dentro del mundo ortodoxo del judaísmo, rara vez se profundiza en la Escritura, fuera de la Torá. Y al estudiar la Torá, la metodología y la perspectiva con frecuencia alejan al estudiante del significado básico del texto. Quisiera afirmar firmemente que esta época de la persecución más intensa de los individuos judíos en los Últimos Días es hacer que el pueblo judío busque a Di-s y prepararlos para contemplar el regreso de Yeshúa.

Además, no tiene sentido que el Sr. Hennessy diga que este punto es una interpretación teológica desapasionada. Uno nunca debe traer la emoción a la interpretación Bíblica. Mi experiencia es que la gran mayoría de los judíos nunca han leído Zacarías ni han escuchado algún punto de vista cristiano sobre este pasaje. Además, no conozco a ningún verdadero creyente que deba caracterizarse de la manera que lo hace el Sr. Hennessy cuando afirma, “oh bueno, es una pena, pero hasta cuatro millones más de judíos deben morir antes de que todo Israel sea salvo”. Los creyentes que yo conozco nunca tendrían un pensamiento tan insensible. Más bien, nos aflige mucho lo que sucederá a tantos individuos judíos.

El Sr. Hennessy es un excelente ejemplo de lo que muchas personas desde dentro del cristianismo y desde dentro del judaísmo hacen cuando se encuentran con una porción difícil de la Escritura. Simplemente rechazan la simple lectura del texto e ignoran otras Escrituras que dicen algo similar. Por ejemplo, Yeshúa habló de un gran tiempo de tribulación para el pueblo judío en Israel en los Últimos Días (véase Mateo 24:16-31) y a menos que Di-s acortara los días, no se salvaría nadie. Pero, por el bien de los elegidos (el pueblo judío), Di-s ciertamente acortará los días (Mateo 24:21-22). La comprensión del Sr. Hennessy del pasaje de Zacarías como cumplida en los días de Yeshúa es sólo un cumplimiento parcial. Al mirar todo el pasaje, teniendo en cuenta todo el contexto que comienza en Zacarías capítulo 12, se hace más claro que se trata de una profecía de los Tiempos Finales. Luego, el Sr. Hennessy se contradice a sí mismo cuando escribe que en realidad es el Holocausto Europeo el que es el cumplimiento de Zacarías 13:8. No estoy de acuerdo en que la frase בכל הארץ pueda referirse a todo el mundo y no tenga ninguna conexión con Israel. ¿No dijo el Sr. Hennessy que el versículo 7 tenía que ver con Yeshúa y Sus discípulos? ¿No estaban ellos en la tierra de Israel? Puedo aceptar que el pueblo judío también fuera de Israel sufrirá tristemente durante los Tiempos Finales, pero excluir a Israel de esta profecía y centrarse únicamente en Europa, pierde totalmente la intención del texto. Cuando Daniel habla del peor momento de sufrimiento para el pueblo judío, también afirma que será en los Tiempos Finales inmediatamente antes del establecimiento del Reino (Véase Daniel 12:1-2).

El Sr. Hennessy también afirma: “Yo Creo que (la profecía de Zacarías de dos tercios del pueblo judío que muere en los Tiempos Finales) debe entenderse a la luz del favor de Di-s que se muestra hoy a Israel”. Sí, Israel está floreciendo hoy, pero esto también fue profetizado por Yeshúa,

“Y de la higuera aprender la parábola, cada vez que su rama ya se volvió suave y las hojas salen usted sabe que cerca es el verano.” Mateo 24:32

En este pasaje, Yeshúa informa al lector que en los Últimos Días Israel será próspero, pero esto sólo sirve como un indicador profético de que se va a llevar a cabo un cambio importante. De hecho, el éxito de Israel precederá al tiempo de persecución que comenzará con los creyentes siendo el blanco del odio por parte del mundo. En Mateo 24:32, Yeshúa dice: “… ustedes saben que cerca está el verano.” En el idioma hebreo, la palabra verano קיץ es más similar a la palabra hebrea קץ, que significa “fin”. Por lo tanto, la intención del pasaje es informar al lector de que justo antes del comienzo de los Tiempos Finales, Israel se convertirá en una nación muy próspera. Esta sección, Mateo 23:32-47, está escrita específicamente a los creyentes.

En conclusión, sería prudente que los creyentes marcaran a Tisha B’Av en sus congregaciones, recordando la destrucción de los dos Templos y el gran sufrimiento del pueblo judío. Este año, el noveno de Av es el 10 de agosto; pero porque es un Dia de Shabbat, la conmemoración se pospone al 11 de agosto. Al uno recordar los horrores que le ocurrieron al pueblo judío en el pasado, también estemos orando sobre el peor momento para Israel y el pueblo judío, que tendrá lugar en los Últimos Días. Como creyentes estemos también preparados para la persecución que se avecina que les acontecerá a los que son discípulos de Yeshúa hoy. Definitivamente, el cambio está llegando. La evidencia de odio por el mensaje de las Escrituras ya es frecuente en muchas partes del mundo. No enseñar lo que los Profetas y Apóstoles e incluso Yeshúa declararon es un gran error. Que tengan un ayuno significativo el domingo 11 de agosto para Tisha B’Av y que su lectura del libro de Lamentaciones sea una fuente de un despertar espiritual.

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